六爻预测的起卦方式是如何发展演变的呢？古人预测一开始使用龟甲，而后用蓍草，把“蓍草”誉为“神蓍”蓍草灵验。通过三演十八变方求得一卦，自从周文王演化后天八卦写出周易，蓍草法就随之出现，为最早的八卦预测方法。伏羲用蓍草画卦。后者多有记载。《史记·龟策列传》曰：“王者决定诸疑，参以下筮，断以蓍龟”。《博物志》说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”。用蓍草起卦，皆因为蓍草最能够与人通灵。《周易。系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：‘知变化之道者，其知神之所为乎。’”此即是蓍草预测之法。蓍草之法程序繁琐，步骤繁多后来才改用铜钱的。
起卦开始之前用50根蓍草(50是“大衍之数”)。中拿出一根放到一边，因此实际上使用的只有49根。要先决定卦象的底线，必须以下步骤。其它细节同抛铜钱方法一样。
1。求测人要找一个安静的场所，放松大脑几分钟，需虔诚、意念集中让他默念要求得事物。
2。把49根蓍草随便分成两份。左右二堆（象征两仪或天地），叫做“分二”。
3。从右边1份中拿出1根放到左边的无名指和小指之间。
4。把右边剩下的放到左手中，用右手4根1组，从左手中拿走，直到剩下4根或4根以下留在左手中。
5。把剩下的夹在左手中指与无名指之间。
6。把剩下的夹在左手上然后4根1组地拿走，直到剩下4根或不到4根，把它们夹在左手的食指和中指之间。
7。把夹在左手上全部清点一遍，总数不是9就是5。
8。9的值是2，而5的值是3，如：4根3
5根3
8根2
9根2
9。将得到的值记下来，把9根或4根放到一边。
10。把剩下的（40或49）重复1—9的过程。将得到的值记下来，把剩下的再继续最后一次重复1—9的过程，共8次。
11。把3次得到的值加起来，就是决定了卦的第一根线。每一个加起来的和同线入之间存在以下对应关系：
6——x7——8——9——o
12。这就是得到卦象的底线，初爻。
13。如果要得到二爻，必须重复上述过程，仍然从49根蓍草开始。
14。不断重复这些过程，直到一卦完成，从下往上排卦。
举个例子
你的六爻的数字分别是9、6、8、7、8、7
那么我们得到的本卦和变卦就是这样的9是老阳，6是老阴。7是少阳，8是少阴
火雷噬嗑_______火水未济
▅▅▅▅▅7_____▅▅▅▅▅
▅▅__▅▅8_____▅▅__▅▅
▅▅▅▅▅7_____▅▅▅▅▅
▅▅__▅▅8_____▅▅__▅▅
▅▅__▅▅6×—→▅▅▅▅▅
▅▅▅▅▅9○—→▅▅__▅▅
你们现在明白了，全部过程需要1个小时相当繁琐。
六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，古人在摇卦前要沐浴更衣，焚香再起卦。现代人认为至少起卦前要禁止房事，洗手洗脸。然后开始摇卦。切记，摇卦心越诚，越庄重，卦象越简洁明了。六爻预测就是摇测前准备三枚铜钱，也可以采用三枚乾隆铜钱，有的人说乾隆铜钱是因康乾盛世是一场太平盛世、繁华高峰阳气充足，利于反应信息集中。但是有些人习惯用乾隆铜钱，好像只能用乾隆的才能准确，这只是一种错误的看法。但是现代社会很难找到这种铜钱，我觉得采用现代的五毛钱或一元钱的硬币代替也可以，不要因此受到局限。首先求测人要找一个安静的场所，将三枚铜钱放于手中，需虔诚、意念集中双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中合掌摇晃，在预测人觉得可以的时候后放入卦盘中或地面或桌面上，写有乾隆通宝的一面叫字面，另一面写了满文符号叫背面，会出现四种情况：一个背(记作—少阳)，两个背(记作--少阴)，三个背(记作—O老阳)，没有背(记作--X老阴)需要掷六次而成卦由下至上记录，格式如下：
摇钱记录排卦标识
第6次抛（阴阳阳）(少阴)不变
第5次抛（阳阳阳）(老阳O)变少阴
第4次抛（阴阴阴）(老阴X)变少阳
第3次抛（阴阳阳）(少阴)不变
第2次抛（阴阴阳）(少阳)不变
第1次抛（阳阳阳）(老阳O)变少阴
此时一卦成后根据阴阳排列排岀卦象，他的分析过程先要取出要测事物对应的用神，判断世用的旺衰，应用五行之间的生克冲合理论进行推算最后的吉凶，其中还有卦意法和心态卦等等分析方法。只要预测者取准用神，熟练掌握五行生克冲合就能准确断出事情成败，而五行生克冲合在一卦的吉凶推理层面起到重要主导地位。
不少学者认为《梅花易数》，时间起卦法，可以套用在六爻里面。认为不仅方便，而且没有像摇钱起卦那样，给人已占卜形式的迷信色彩，给现代人展示科学。《梅花易数》是宋代易学家邵雍所，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行预测未来的书，时间起卦就是《梅花易数》中应用最普遍的起卦方法，它是先起上卦在起下卦，而且只有一个动爻比如根据要预测的时间起一卦，今年壬辰年，数字是5，这个月是4，今天是初八，数字是8，5+4+8＝17再除于8，余数是1，乾1，上卦是乾。再求下卦：，5+4+8＝17再加上时辰，如果现在是辰时，则加上5，等于22，再除于8，余数是6，坎6，下卦是坎。求动爻就22除于6，余数是4，动爻就是4。得讼之涣卦。然后以体用生克象数结合易经的爻辞等等推算的，关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。梅花由于起卦断卦比较简单初学很容易掌握，根据体用生克简单断出事情成败，但是不断预测后体用生克只能解一部分卦，还有一部分卦需要掌握卦气、体党用党、象意、爻辞、卦辞、外应等等根据事态把这些易理意象灵活的串连起来进行推断思考而且要有一定悟性才能十拿九稳。
在传统易经六爻中，抛三个铜钱被称“经典”起卦法，而且绝对不允许与其他起卦方式混合，起一卦非常呆板也很麻烦要时间和精力，而且现代大多数不了解的人认为是一种迷信行为，这种传统文化逐渐走向没落。而梅花易数时间起卦包括物象卦数字卦等，能随时随地起卦快速性与灵活性等优点，很快被很多易学研究者所青睐把这种起卦方式用于六爻中，当代称：“梅起爻断”，在“经典”中不能混合的但是在“当代”中互相揉合灵活应用，全国各地的易刊中不时有各种梅起爻断或梅爻兼断成功预测的实例刊登出来，大师著作中比比皆是。自从八九年易坛泰斗邵伟华大师出山以后，我国被禁锢四十余年的易学，出现了勃勃生机景象。邵传华在预测学上有不少研究成果，如易学、相学、四柱、建筑风水、破译人类基因密码等学科。其中首次将《梅花易数》与六爻结合而断，这一创新观点引起了易学界轰动，有人说他的观点具有进步性，互相借鉴，补其不足。有些人反对这种观点，对此进行攻击。其实先生在《周易与预测学》中有不少这样合断的经典案例，应用得淋漓尽。其中有一例：1984年冬，准确预测原苏共总书记契尔年科必死于次年农历正月。看过邵伟华先生著作的人都知道，邵先生几乎在每一本著作中都会提到，这一梅花六爻合断的经典案例，也表现了他在梅花六爻上有较高的造诣。伹是梅花易数起卦方式只有一个动爻信息量小，不能像六爻起卦一样同时会产生靜卦、独发、二个动爻、三个动爻、四个动爻、五个动爻的、甚至全动。自然信息会大打折扣。由于体系不同分析卦理也不同，为此邵伟华先生在《周易预测学讲义》中明确指出，<<梅花易>>数与<<六爻课>>两者是个不同的体系，学者入门阶段要一步一个脚印，不太赞同初学者一开始就混合应用。表现出邵老师对初学者严格认真的教导态度。只有达到一定级别了才能不受局限，收放自如灵活应用。但有些传统观点认为：你用摇卦起的就要用六爻思路去断，你用梅花起的就要用梅花思路去断，两者绝不能混合，从而“两派”争论不休。我们也不能武断下结论一棍子打死的反对两者借鉴揉合，这样易学永远都得不到发展。比如中国现代画家徐悲鸿他把西方艺术手法融入到中国画中，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。互相取长补短他的创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话，无不落笔有神，作画栩栩如生。易学本身是相通的，互相取长补短，这样易学才有发展进步。如果始终固步自封，关门造车即使学十年，二十年甚至一辈子那是学死了，都难以突破！
社会随着现代高新科技的进步迅猛发展，以及现代人文知识观点对科学事物认识能力的不断提高，远远超于古代社会，易经预测在时代的推动下，在一代又一代研易者的继承中，又一次面临重重障碍。从传统数术必将有一个新的创新发展观。传统的方法有的要扬弃、有的要继承、有的要发展、有的要创新，不可能一成不变。目的在于跟上时代社会前进的步伐，现代科学信息网络高度发展的时代，我们当代学易者正面临现代科学文化的冲击，由其是现代80后90后的人文观，毫不由于的排斥我们祖仙的文化，本人也曾经多次受到封建迷信的嘲讽，困惑中我翻开增删卜易，希望从中能得到解脱，发现古人在起卦断卦方法上并不是很死板，他们经过每个时代的创新使得易学不断的发展，古筮用于占卜的工具，刚开始，使用起卦法非常麻烦，就是龟卜之法，之后使用的是蓍草起卦，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流。而发展到近几百年，使用的是摇铜钱法，一定程度上简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其局限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。特别是现代社会，很多情况下，“摇”铜钱显得非常不适合。之后梅花的象数随之出现。北宋著名预测家邵康节的《梅花易数》，是纳甲六爻之后的一部经典之作，书中的核心思想，具有极高的科学研究价值。邵康节提出时空，物象，数理对后世有重大影响。尤其是问卦原理及起卦方式完全可以应用于六爻中，因为梅花易数起卦方法比较简单方便，捕捉信息比较强，但是他的断卦比较抽象，体用、卦气、象意、等方法在吉凶分析点上要绕很大的圈子，但是采用“梅起爻断”用六爻法分析吉凶点，卦理生克路线清晰，只是梅花易数起卦只有一个动爻，信息量低，对于初学者很难发掘其中的信息，从而导致起卦容易，六爻法分析难免出错。本人的方圆三角起卦概念就是吸取了这一优势，其中时空起卦就是在梅花易数时间卦的基础上创立的，所得动爻与摇钱卦的动爻一样，用六爻卦理去解释更加容易把握。伟大的武术哲学家功夫之王李小龙，他把古老的中国功夫融合了各门各派，吸取了其中的长处并从易经中得到启发创立了《截拳道》，当时国外不知道中国武术如何概括时，李小龙向全世界宣布中国武术用英文表示为“kongfu”从此中国功夫一词出现在英文字典里。有人问道他怎么会获得如此成绩时，李小龙说：“如果你给每件事情都设了限，无论是有形的还是无形的，它都会融进你的工作和生活。没有极限，只有停滞不前，而你千万别停滞不前，你必须超越和突破。本人多年的研究，探索出时间成四象动爻，方圆三角概念这时候面对现代社会，大学生，高层知识份子，预测常给人另眼相看，从中无比自信！
