鸟眺望的地方叫作远方目录

《最相思莫如宋词》出自继安意如、白落梅、江湖夜雨之后，新晋国学才子随园散人之手，精选的四十八阕代表宋代词作顶级水准。白衣卿相独步天涯，衣袖生风；才子佳人执手相看，泪下潇湘；悲凉将军纵马疆场，壮志未酬；忧伤词客醉饮清凉，花前月下。而随园散人更是以他那淡如水墨画卷的笔触，将那些本来就鲜活无比的词作描摹得更加灵动，将那个本来就风月无边的朝代，更细微地展现在我们的眼前。

郑万鹏所著的这本文学史，并不着意于“全面”，也不像别的著作那样特别看重历史分期，而是注意择取在当代文学的五十年发展中的那些具有时代特征的、并产生了重大影响的文学事件和文学环节，予以评述。例如本书很重视“建国文学”的研究，提出了“建国文学思潮”的概念（当然，这只是一家之言，不无可商榷之处），并对此进行了饶有新意的概括，指出这些作品“表现出历史的整体感，表现了饱经动荡与战乱的中国人民对于稳定局面的衷心欢迎”。像这样的立论和判断，本书多有展示，正是作者学术勇气的证明。

本书由中国在西人眼中之形象的历史变迁说起，继之以对中国文化在德语文坛所留之濡染印痕的探寻，再及德国文学在中国的部分译介情况，呈示了中德文化大交响中的若干微小篇章。

本书系永德仙根的民间故事集，其内容从四个方面：“仙根的由来”、“仙根托梦于人”、“向仙根借兵因迎战”以及和“仙根”有关的其他传说来收集民间故事。

本书收录《化外荒原》、《神圣的泥土》、《山城的静中消息》、《在这桃花盛开的时节》、《挽住芳菲》等散文作品。

重生到古剑奇谭世界一个龙套陵亚身上，最为一个拥有现代人意识的人，他是继续堕落，还是奋起直追？

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

阳间鬼差，乃是阴间地府选出的阳间工作人员，负责在阳间协助地府抓捕游魂怨鬼。陈潜所在的陈家，从千年之前开始，便一直作为阳间鬼差为地府工作，然而在陈潜18岁的时候，却因为已经逝去的爷爷留下的一封信，而来到了远离家乡的江海市，作为江海市新任的阳间鬼差，卷进了一次次的风波中……

恒古破碎，太古神殒，化作兆亿尘埃。第九神瞳繁衍于少年之身，且看天宇如何主宰千秋，掌控万古。

在这个世界里，逍遥天地间，万物任我变，凌身至高点，宇宙亦须瞻！这是所有人都想要的，可是...想要做到，却是千难万难！名为逍遥，心亦逍遥的青年，在这个世界中，会有怎样的遭遇呢？名为逍遥，心亦逍遥，但...真的逍遥，古往今来，又有几人达到......

神勇果敢应理解为两方面内容：神勇和果敢。神勇，有无比勇猛，神勇无敌的意思；果敢，形容人处事当机立断，有敢作敢为的意味在里面。神勇果敢，是中华民族传统美德的一种体现。从某种意义上讲，是智慧与勇气并存，胆略与正气常在，勇而并非“莽”，“敢”而未必“闯”。《神勇果敢》为“中华美德”系列丛书之一，以通俗易懂的古典故事对神勇果敢这一品德作出了形象生动的阐释。

仲夏夜的几场雨，田里的向日葵高了不少，我量了量，10CM，正好是我想你的距离。s先生和q小姐的爱情我追到了结局，你的姓氏很美，心事不明，对了，是不是我姓宁，到最后只能凝望你的背影。

武道法则曰：一念入魔化修罗，一念入天化九天吾身化太一，命转轮回，人说天定我命，我说命不由天天因我乱，魔拜我为皇。问鼎天地，执掌三界。卷起道道红尘缘，只因难逃桃花劫。多少红颜思断肠，并非我要后宫团。现在才知道，女人数量与钱包薄厚成正比，所以我都没富过。笑看我三界第一人生淫家。

为此，我们荟萃了古今中外的名家巨人，其中有科技精英、文坛泰斗、艺术巨匠、政治领袖、军事将帅、思想圣哲、财富巨商、体坛英豪、影视名人、探索英雄等，汇编了这套《现代名言妙语全集》。《人生名言》、《生活名言》、《情感名言》、《理想名言》、《品质名言》、《文化名言》、《哲理名言》、《知识名言》《人生格言》、《生活格言》、《情感格言》、《理想格言》、《品质格言》、《文化格言》、《哲理格言》、《知识格言》《社会警言》、《政治警言》、《管理警言》等

她，一个普通的不能再普通的21世纪的初中生，竟然无缘无故的穿越了。好吧，穿就穿吧，谁能来告诉她，那个十分妖孽的男子会什么老是跟着她。神啊，快来收了他吧！