忘堪离

身为阴阳人的我曾经以为我会以阴阳人的身份走完这一生，可我从来不知道这仅仅只是我历劫的开始。我只是觉得好笑而已，以前都是鬼围着我，现在地府的鬼变成天上的神，如果换做你你不觉得好笑吗！你说过自古正邪不两立但我一直都在这两边徘徊。什么是正什么又是邪，在我的感知中正派的人也背着这个正字为非作歹杀人无数，邪派的人也有一生未犯一次杀戮，相反还救人于危难之中。天规？那高耸云霄的天规神柱何曾不是上古天神规定的戒条，我想他们定下这些规矩只是想约束一些天神的行径，倘若他们知道现在的那些轨条是有些心怀叵测的神来满足自我私欲，自我膨胀的一种手段我想他们躺在不归海地怕也是难安吧！

皇帝有我梦，梦中有心人，不求荣誉，只求沉浮。

在大城市打拼的青年李天义一心想成为伟大的文学家，却只过着贫穷和平凡的生活，与妻子张如秋的婚姻也处于崩溃边缘。在一次同学聚会后，他经历了一次奇遇，在神秘大院发现一个与自己的村庄有关的秘密——安禄山宝藏基地的秘密。传说宝藏基地中有安禄山叛军圣物火玉王和大量珍宝。为了保护村庄并获取基地中的宝藏，他一步步追查，但却卷入一起盗墓案，被捕入狱，妻子也和他离婚。出狱后，经历蜕变的他回到故乡，发现当年导致他卷入盗墓案的势力为寻找火玉王挖掘了他和族人的祖坟。为了保护村庄和捍卫祖先尊严，李天义和村民勇斗盗贼。一个叫史暮云的女子走入他的生活。

本书在继承前人对《说文》会意字研究成果的基础上，对会意字的性质、来源以及界定提出了自己的看法；通过对会意表词和义界表词关系的研究，并借由《说文》会意字取象－表词模式与辞书义界模式的比较，首次提出“会意字的取象表词要以对词义的义界为中介”的论断，并揭示意义的承载形式由义界语言向会意文字转化过程中产生的新的特点；本书还通过穷尽性统计，归纳出本义表名词、动词、形容词的会意字的取象—表词模式，同时，运用认知语言学和认知心理学的方法，分析各取象－表词模式形成的原因以及由此显示的汉民族的认知思维特点。此外，本书还提出了《说文》会意字研究对促进汉字教学的几点建议。

穿越时空，来到异世界，她要拯救世界？她成为了最让人绝望的契约者。傲娇又毒舌的他与呆萌的她争吵不断升级！磕磕绊绊闹剧不断的穿越之旅。

昔日癌症病人萧环不知道为什么被带到了末世。习惯了自己所处时代的和平，面对末世随处可见的战争，萧环表示很无奈。做女王，对不起，骨子里的封建因素致使她跨不出这一步，更何况，有人不同意。某人的黑脸导致萧环思量了很久，还是决定当个御姐，谁让御姐还是看起来比较随心自由的。嗯，就这么愉快的决定了……某人脸又黑了，因为他听说，御姐的特点是自立自强，这是要把他当摆设吗！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是人生的一面镜子。好的文学作品具有潜移默化的巨大作用，它能够开阔视野，增长知识，陶冶我们的情操。

受伤醒来，成为方家的童养媳小七儿。没有空间外挂，吃货总会找到商机，玩得起麻辣、扮得了白莲花。大哥吵着要娶她，二哥嚷着喜欢她，冷面三哥说这是我家娘子。“你想爬墙？”冷面哥两眼如刀子。“不想！”某女瑟缩，坚定回答。“很好。”面无表情将她丢进房，“今晚开始，你就住在这里。”某女纠结：“男女授受不亲。”“我是你夫君。”“哥哥，我们还没成亲。”“你想爬墙？”冷面哥欺近。“不想！”某女赶紧表明立场。“很好，就这么定了，圆房。”

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她于他而言，就好比一个新奇的猎物，穿着奇怪的衣物，散着及腰的黑发，连唱歌跳舞的方式都有异于常人，他怎么可能会放过她，哪怕收着她在府里当一辈子的假王妃，也不肯她离开吧、、、