子悅

神秘的大陆暗藏汹涌，机遇重重！漫漫修行之路，我要傲世九天！谁与争锋！我不信修行要看透世事，冷若冰霜！如真要如此，我要逆这修行之道！！我要这苍穹因我而颤抖！！！我永远记着对你的承诺！即使你早已忘记我的存在！可我会用尽毕生精力去追赶你的步伐！即使你不愿停下等我！我相信!我会找回最初的你！命运之轮会让我们在生命的某个点上重叠！！这时，如果可以，我将用我全部修为、用我的生命，去好好爱你！！！

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青春年华，一夜缠绵，他给她留下一块玉佩和一个孩子；相恋多年，极致爱宠，他却在要了她的那晚之后神秘消失。到底是什么样的夙缘，让两个异世之人相恋，却在相恋之后相离？神器红玉带她穿越千年，踏上寻夫之路，包子要，老公要，和大神老公双修更重要！

一个错误的快递，一个美丽的误会，一个娃娃改变一生……【感谢阅文书评团提供书评支持】

寒门子弟，是你眼中的草根么？那我在你眼中又是什么呢？我连寒门子弟都算不上，我是无门子弟。高考临近之际，学霸姜洋表白失败。为此一心寻求堕落，但他却连堕落的资本都没有。机缘之下，姜洋得到了古神神农所著的《神农诀》，从此便主宰着自己的命运……

《把坐出来的痛做回去》从基础篇、运动篇、饮食篇、自愈篇、心理篇、习惯篇、妙招篇几个方面，详细告诉你，如何把坐出来的痛做回去！如果你是坐着阅读这本书的，请立即暂停阅读，想想现在身体的感觉：是不是觉得颈椎有些痛？肩膀有些硬？腰部有些酸？大腿有些轻微的麻木？心情不太好？算算看，一天中，你有多少时间是站着或走动的？如果你觉得近来浑身上下的肌肉越来越僵硬，颈椎和腰椎开始隐隐作痛，胳膊腿也不如以前灵活了，相信我，这绝不是仅仅因为年龄关系，而是你的身体在对你发出报警讯号：你坐得太久了！一切问题都是由你久坐引起的！

天地苍茫，万物皆有假象。少年一物破万法，横扫千军；正道亦魔道，破而后立；与人，与兽，与天斗，其乐无穷！

一段神秘的经历，一个古老的使命，一个古老的种族，一把神奇的剑，林宇这个背负着拯救华夏使命的低调青年，艰难的在与邪教，与鬼怪，与妖兽斗争着，何为正道？又何为邪道？或林宇，或教主，或鬼与怪，或妖与兽。在正与邪的不断争斗中体悟天道，慢慢揭开了了一个天、地、人三界关联的大幕！

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

锲子又是一年合欢花开。难忘那年是你伴我度过，你曾笑着对我说“欢子，你比合欢还好看。”我一直无依无靠，是你为我取了名，告诉我活下去的理由。你是多么的幸福，而我呢，始终是个没人要的野孩子。哪怕你对我说“如果全世界都抛弃了你，别怕，有我在。”你知道当时的我有多幸福。可是，好日子没有多久。你的妹妹被抓走了，你也将要去学院，流架哥哥也会和你一起去，可是我呢？你好像忘记了我。自从你走后，我变得更加的孤单。一次的意外，让我变得有些残忍，愈发机智，愈加果断。我被发现有了爱丽丝。现在的你，多帅气。你说你认识我，叫我“欢子”，但是那已经是过去式了。又是一年合欢花开。我们早已不复从前，我们好聚好散。