慕容菲雪

自从拥有了能够把所有东西都人化的能力后，悲风的生活变得一团糟。遥控器娘，别看着电视上的南孚广告流口水了，我去给你买。屎壳郎娘放开我！要是让你用我的精气滚球再产卵给我我八个二胡卵子也不够用！半人马娘，我不是套（CAO）马的汉子，我一点也不威武雄壮，这事儿你得去找传奇凤凰。蓝白胖次跟你说了多少次了不要贴在碗上装蓝白碗，还有59你不要以为自己拿上两轮胎就能装作六对负重轮了，绳子娘你消停点BRA都受不了了。每天伺候这些“人”，悲风感觉累不觉爱，他温柔的目光投向了厕所的便器，也许……悲风的人生信条就是：做，爱做的事；交，配交的人。

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

百废待兴的亚新大陆再度风起云涌；经历科教兴国黄金百年的大陆帝国矛盾重重；是谁创造了这个全新的世界；文明的创世之谜；势力博弈；真相，恐怕亦是假象。

2187年，人类的最大集合体集团：联合深空理事会，意外发现了【幻想乡】这个桃源。在随后的几个月里，理事会对里面投送了几位士兵，作为侦查员去大量收集乡里的情报。但是这里也被一个理事会的敌对组织：旧国家所发现。不甘落后，旧国家也投送部队进入。没多久理事会和幻想乡，貌似就因乡内环境爆发了战争。不过这场看似意外的三方角逐，似乎没有这么简单。（ps：本作人类科技水平大量参考科幻游戏eve。读者群428573107）

是谁放进瑞文进入艾欧尼亚。是谁让亚索被迫走上流浪之路。亚索与瑞文的不解之仇。瓦罗兰大陆两大城邦之间的对决。

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息。在相当长的历史内，这种拙朴的民间艺术形式很受人们的欢迎，现在皮影戏被誉为“最中国”的卡通而受到社会的广泛关注。

我爱他，可从他跟着他妈出现在我家的那一刻起我就恨透了他。我攻击他陷害他不遗余力地伤害他。而他也默不作声地夺走了原本属于我的一切，我的生活，我的家庭我的父爱本该由我继承的财产甚至是我的身体？最后，他想要夺走的竟然是我的儿子！次奥，是可忍孰不可忍，老虎不发威你当姐是hellokitty？等着，看姐如何睡服你！

边伯贤“我回来了，我可以照顾好你了，不要再离开我了”安世熙“那好，以后我请客，你掏钱，事事都要让着我，宠着我，永远不可以不信我，这样的话，我会一直在”当曾经的青梅竹马在一起发生了一系列的事情，当信任，支持，包容破碎，她，还会继续守着曾经那份甜腻的感情吗？

“天上人间”繁华了15年，也罪恶了15年。里面生活着一批光怪陆离的人群，钱、权、色让这个社会怪现状的缩影更显得污浊不堪。就在“天上人间”最鼎盛的时候，我被公司总部派往北京，于是，接触到了这个圈子，从而让我遇见了她，我生命中最不堪负重的女子。“天上人间”是我们开始的地方，无休止的欲望，靠不了岸的爱情，彼此间都小心翼翼地试探对方的真心。经历了肉欲和血泪的交融，终于看到了自己的内心渴求。它被查封之前，我们相爱了，而在它被查封之后，她离开了我。