戊添榮

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佛教自传入中国以来，即与中土传统文化相结合，并逐渐发展成为中国文化的一个重要组成部分，形成了具有中国民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径不同和民族文化、社会历史背影的不同，中国佛教形成了三大系，即汉传佛教、藏传佛教和南传佛教。汉传佛教的思想博大精深，我们只择取其中对我们有指导和教益的部分加以学习和借鉴，这也正是本书搜集汇编汉传佛教故事成书的一大原因。本书中的100个故事，取材于佛家的经典典籍，或佛学文学，或关于佛教的民间传说，较为全面地反应了如慈悲、行善、放下、随缘、度己度人等佛学思想，通过对这些故事的阅读和感悟。

罢！她既做不成粉浓脂香之佳人，那便披一身灰袍男儿之身谋智朝野去！白玉不毁，孰为珪璋，既不成功，那便成仁！大不了末了...身葬一座无名坟。{本文慢热，放心入坑。}

《野性的呼唤》主要讲述一条家狗变成一只野狼的故事。小说的主人公是一条名叫“巴克”的狗，在被拐卖前，它是法官米勒家中一条养尊处优的驯养犬，过着无忧无虑的生活；然而，在被拐卖到严酷的北方之后，它不得不面对一个完全不同的世界。在极其恶劣的现实环境中，它显示出了强烈的生存欲望，并由这种欲望主宰，设法克服一切难以想象的困难，成为一只适应荒野生存规律和竞争规律的雪橇狗，最终还响应荒野的召唤，回归了自然。

一朝穿越，变成了一个废物月家大小姐。技能烂的不得了，还有一个渣男未婚夫，好不容易赶走渣男又来了一位不要脸的三王爷。“跟她谈的怎么样。”“月姑娘她死活不愿意，说要去找慕容天羽......”“是吗，你去告诉她，本王同意她去找，不过......就怕她找不到!”“王爷，您这话什么意思。”“什么意思？呵。”某三王爷冷笑一声，“毁尸灭迹。”好吧，王爷你牛......

没有死在丧尸的利爪下，也没有死在变异怪兽的獠牙下，更没有死在雇佣兵的枪口下。前一世的孟婵在毫无防备的情况下被自己拼命保护着的堂妹注射了带有变异病毒的针剂。在变成丧尸之前，她举起那把例不虚发的枪了结了自己的生命，可是她死得不甘心，她还没有把最好的朋友、最亲密的爱人那一份给活下去。由于一块家传玉佩，孟婵侥幸重活一世，并得到了一台神奇的榨汁机。这一次她再不会圣母，对于仇人，绝不心慈手软，对于朋友，一定舍命保护，还有那个谁，你居然说你跟我不熟，好吧，让我们先来谈谈人生再谈谈生人！

这是一个波澜壮阔的世界，五域鼎立，禁地现世，魔王破封，中州圣战，书写着可歌可泣的故事。百族鼎力，争斗不断，谁将问鼎乾坤？三大神体，十大圣体依次出世，书写出一代人的辉煌。少年身负阴阳神体，踏五域，闯禁地，剑指魔族。嬉笑怒骂中高歌猛进，书写出属于自己的不朽传奇！

或者只是很普通的东西，只因为含有着另外一个很高贵的定义，不知道所要找的木樨还是不是要找的木樨，那困惑又是什么呢？木樨是什么，没有人会在意。以为那是所想要的东西，可是却很难成为现实。由于种种关系而不被认可的爱恋，将何去何从，爱情并没有错误，但爱会被爱所夭折，爱是如此脆弱。天真的想要追求爱情，可是爱已经不属于自己，默默的看着别人幸福，心在流泪，原来爱不可能只是付出，爱是渴望回报的。因为木樨，而它又怎么知道困惑，木樨不需要在乎。

淡菊，她是汐葵的丫鬟。在她成为汐葵的丫鬟之前她生活在现代。她也有一段令人难忘的故事。一个翻外，内容却比主线故事更加生动。

一切源于道，一切生于道，苍穹之下，道主沉浮.........