荆楚文脉

每一个节气的，每一个读者的，天时地利，人文风俗，智慧积累。透过节气，参悟中华传统文化的精髓。

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

懒散近乎“随时随地找舒服”。以坐茶馆为喻罢，成才人坐茶馆，虽与重庆人的理由一样，然而他喜爱的则是矮矮的桌子，矮矮的竹椅——虽不一定是竹椅，总多关是竹椅变化出来，矮而有靠背，可以半躺半坐的坐具—— 地面不必十分干净，而桌面总可以邋遢点而不嫌打脏衣服，如此一下坐下来，身心泰然，所差者，只是长长一声感叹。本书从李劼人小说中分门别类，节录出有关成都文明发展的大量文字，如清末的叽咕车（鸡公车）到抗战时的木炭汽车，足以见出成都交通的一个侧面。所有这些变迁的实录，后人完全可以视为一代信史。 其中收入本书的《成都是一个古城》和《旧帐》，都是一九四九年后没有公开发表过的。

本故事集共有185篇故事，分为花草动物篇、风土人物篇、奇珍异物篇、乡俗玩物篇、民间传说篇等五篇，主要叙写了乡村业已消失或正在消失的花草树木野生家养动物，乡土风情人物，以及许多奇闻异事珍物，乡村人吃穿住行趣闻异事，民间传说亲历等，是一幅幅乡村民俗画，是一部乡村民俗民风史，是典型的非遗文化遗产，弥足珍贵。

“文化研究”（Culture Studies）是目前北美和欧洲人文知识分子最为活跃的知识区域之一，正是通过文化研究，学院知识分子的智识活动溢出了大学校园之外，也溢出了传统的经典命题之外。文化研究关注的是阶级、性别、身份、传媒、大众文化等范围广泛的社会文本，它具有迫切的政治性和焦虑感，这就和传统的形式主义、唯美主义、精英主义乃至文学主义的要旨相冲突，因而带有左翼色彩。本书收集的论文刻写了文化研究发展中的最重要痕迹，堪称文化研究中的经典文献。

浩瀚无尽的虚空，无数大陆碎片飘散，故事从一个探索者开始。

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一个女孩回到了原本属于自己的家庭，经历了千辛万苦终于可以和自己喜欢的人在一起快乐的生活，给上了幸福的日子。没事在家逗逗男神，有事出去挣挣钱。如果大家喜欢这文章的话可以加我的读者群，学霸乐园，群号码：139231408

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那一年的秋叶落地，我遇见了他，从此，生命里的阳光，处处都离不开他。我叫叶烟，在那个没有任何人情味儿的家，他成为了我一切的动力；可我却忘了有一种回不去叫做过去，它只适合回忆，有一种忘不掉叫做曾经，它被时间伤的支离破碎。

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这是一个胸无大志的迷糊女闯荡江湖的故事，有一点点好笑，女主老是想东想西

苏画本是王者第一法师，却因失误坠下神坛，重来一世。心有胆怯，做不了英雄，偏生她顽劣好折枝，迎头而上罢，痛与难不过虚妄，用血肉双手，护好脊梁骨走这人间。人生如刀，那就让我来领教。王者之路，本就是荆棘满地。

人们永远不会忘记那个身影，那个世界上最强的男人，他创造了太多的奇迹，即便是天才也在他的面前黯然失色，那一袭身着红色长袍披风的男人，站在这片大陆的最顶端！他就是神，就是主宰，就是奇迹的创造者！！

一次阴谋，让他从天才变成了废物；一次意外，让他重新获得了问鼎巅峰的潜能；一部《弑神诀》，书写了一段从古至今的宿命；一双灵魂，见证了一代弑神者的成长历程。一手斗天，一手御灵，双魂护航，问世间豪雄谁可与吾争锋。