公社谣

天仓山，天仓山，云吞雾吐不见边。巴山为老大，我为老三。米香滔滔送东家，穷人只沾边。只有景致拿不去，是公产，是公产。河对岸山名为五峰山，山腰有个最穷的人住在岩洞，人称陈三麻子。从来穷人多富人少,穷人养富人。土财主呢？如山中的菌子，哪儿不长几朵？

由竭宝峰、刘心莲、邢春如、李穆南编著的历史之谜系列丛书共32分册，用来阐述政治斗争的复杂性并揭示古代历史长河角落中最为隐秘的部分。

——混沌未名，族群在黑暗中蹒跚前行。中世纪末期，在东方陷入黄色的恐慌时，西方最深沉的黑暗将迎来曙光。最后两次十字军的东征，是西方封建统治者最后的挣扎，他们企图通过掠夺另一个古老帝国的国运来维持苟延残喘的统治。十字军陈兵塞浦路斯，只等时机一到，兵峰就将直抵古老国度埃及的喉咙，截断这个千年帝国的命脉。在这黎明前最黑暗的时刻，在这即将席卷整个西方世界的漩涡旁，高加索地区偏北一点的地方，黄祸入侵欧洲的遗民，钦察汗国中的小小部族——尼鲁温，也正在为汗国的野心奋斗着。而这时他们还不知道，某种比黑暗更加古老的恐怖，正裹挟着东西方的灾祸，企图将历史引向另一个进程

这是一段被强奸的历史；这是一段被扭曲的历史；这是一段被刻意隐瞒的历史；让开我们抚去历史的尘埃，看历史真实的——百年繁复。

《开国战将》提供了许多经作者之手发掘的重要史料。其中较为珍贵的，有辽沈战役中和“文革”中有关林彪的史实（本书被访问者多为“四野”的老人），有诸多将领庐山会议后被卷入批判彭德怀、黄克诚“军事俱乐部”的激流旋涡的情况，有的文章还涉及了1958年对刘伯承的所谓“教条主义”的批判，涉及了一些将领在“文革”中忽浮忽沉的人世跌宕。这样的将军命运在中国不是个别。他们不是西方意义上的职业军人，他们每个人都有一条“政治生命”，他们每个人都是政治的密切参加者，旋涡裹挟，身不由己。他们举手投足，皆受制于那个控制力巨大的历史氛围。

站在世界之巅的他，因一女子的逝去而疯狂的展开报复，最终，寡不敌众，生命垂危。而就在这个时刻，一个神秘女子救了他，并让‘他’与‘她’相逢。命运让他们再一次见面，是福?还是祸?

一个神秘来历的少年，在被整个王国当做猎物的情况下，他凭借一己之力打破一切规则，粉碎一切卑鄙。这是一个需要英雄的年代，他被称作恶魔，但他却又是名副其实的英雄！因为他来自远方，他在这个世界是孤独的行者。

一个从地球穿越的极品屌丝，异世依旧是一个废柴少爷，却励志要走上仙界巅峰，从此走上了一条修仙的不归路

本书内容包括服装的“出现”与“消失”；冠冕之制：终结于帝制时代的章服；百姓衣裳：岁月中演进的男子服饰；红袖裙裳：不断变化中的女子服饰等。

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

本书是一位智人学者的教育随笔集。作者李志强先生曾是一所中学的校长，他积极践行新教育的基本理念，在全市最薄弱的一所中学进行素质教育的拓荒实验。两年时间，学校变成了育人的绿洲，处处散发着书香，澎湃着活力。李先生的教育随笔不是毫无根据的高谈阔论，而是脚踏实地的实践真知。它来自校园、来自课堂，对大家司空见惯的问题进行了深入思考，非常值得从事基础教育工作的人员参考。

凤梧微笑着，金色身影渐渐化作无数的光点，如萤火虫般飘散。看着慢慢消散的金色身影，凰清哭着，哽咽道：“不要走……我不许你走！”?凤梧微笑道：“傻瓜，我会好好回来的，只是，我的下一世，要靠你来守护了。”随即，最后笑容亦化作光点在空中飘散，只剩下凤梧微笑的声音，在山崖间飘荡……

一个悲剧的人生。一个祖辈的诅咒影响了我们主角第一生。是平凡还是雄起。还是落寞的堕落。两位女性使他成长，但却逃不了死亡的命运。是孤星转世，还是命中注定？他说：“我命不由天。”一夜白了头。人说他是白发罗刹。本人新人作家起步。望大家多给点意见

本文讲述生活在中游社会看不惯贫苦百姓的残酷生活。纷纷拿起武器与奸臣污吏搏斗……

穿越成个偷情被抓、一杯鸠酒自杀的太子妃她觉得很倒霉，不过重活一生她又觉得很幸运。不做劳什子的太子妃才自在，江湖侠士多得很，哪个不比心狠手辣的太子强啊！可是明明被弃被杀了，厌恶她至极的太子爷为毛却紧紧抓住她不放了！“喂，公子，你认错人了！我不是什么什么妃！”“我知道。”“那你还抓着我不放？”“本太子看上你了。”“啊？！……救命！”“该死，本太子看上你是你祖上积德三生有幸，嚎什么嚎，来人呐，给我送到寝居去！”