娶一个贤妻良母是每个男人的愿望，而贤妻良母似乎也是每一个女性的毕生追求。然而当一个近乎完美的贤妻良母出现在生活中，会是怎样一番景象呢？记得赵薇版的《京华烟云》中曾孙亚这样解释自己不愿意娶姚木兰的原因：“木兰是好，挂在那当画行，但是睡在我旁边我睡不着。”为什么一个如此完美的女人，曾孙亚却避之不及呢？原来，男人都渴望贤妻良母，但是也害怕太过贤妻良母。
早些年热播的电视剧《渴望》中的刘慧芳就是这样一个角色，她温柔贤惠、逆来顺受、忍辱负重、善于为他人而牺牲自己，这几乎是每一个传统的中国人对“妻子”这个角色的定位，包括一些女性本身，也是这样认同的。但是文化批评家朱大可却说：“《渴望》最初动机是进行道德讽刺，刘慧芳这个角色原本是被暗讽的自虐者。”结果却在观众的误解下成为了人性的赞歌，这恐怕是中国现代史上最严重的一次集体文化误读。
人们都说洪民上辈子一定积了得，这辈子才娶到徐晓纯这样的老婆。连洪民自己也在纳闷，自己当初为什么会去晓纯，而他纳闷的背后不是暗喜，更多的是后悔。
年轻时代的洪民高大帅气，走到哪里都能引来女性爱慕的眼光，那时候他和厂里的会计员谈恋爱，那个女孩儿一般漂亮，就是性格很让洪民着迷。她从来不围着洪民转，也不会对领导点头哈腰，总是一副冷冰冰的样子，洪民费了很大的力气才把她追到手。两个人在一起的日子说开心也很开心，说不开心也不开心，这个女孩儿太有性格，洪民感觉自己左右不了她，这让洪民心里七上八下。
直到晓纯进到厂子中，她的美丽聪慧，她的知书达理引来全厂职工的注意，她是那种男人见了会爱，女人见了却不会嫉妒的女人。不管是领导还是普通的员工，乃至烧锅炉的大爷，打扫卫生的大妈，都跟她关系很好。渐渐地洪民也被她身上平易近人的性格所吸引，他常常借故到晓纯的科室转悠，次数多了，两个年轻人之间就擦出了爱的火花。但是碍于洪民有女朋友，他们谁也没有越轨一步。但这件事最后还是被那个会计员知道了，她没哭也没闹，只问洪民选择谁，洪民一时不知道该怎样回答，就在他犹豫的档口，会计员提出了分手，从此消失在他的视线中。
没有了会计员的阻隔，洪民很快和晓纯走到了一起，那时候他觉得晓纯真是好，基本上就没有缺点。凡事都让着他，出去吃饭点他爱吃的食物，上街逛商店买他喜欢的衣服，那时洪民也认为自己是前世修来的福分。没过多久他们就在家人的催促下结婚了，婚后的生活一如既往的甜蜜。别人家天天上演“婆媳大战”，而他们家却和睦得就像五百年前就像一家人，婆婆对晓纯更是赞不绝口，就连给祖宗上香的时候都不忘感谢祖宗保佑洪家娶了个好媳妇。
然而，这样的生活过了三年后，洪民开始过不下去了，没有第三者，没有争吵，但是心中就是一种莫名其貌的压抑感，他想了很久压抑感的来源，终于想到这种压抑感来自晓纯，晓纯太优秀了，不管走到哪里都是一片赞扬声，更主要的是这样完美的妻子还对他很好，基本上没有可以挑剔的地方，家务活全包，家里大大小小的事情都不用自己操心，她的生活全部以自己为主，这让他倍感压抑，总是想，如果当初自己和会计员结婚就不会这样的压抑了，最后想到了离婚。
有人因为妻子不忠而离婚，有人因为妻子不孝而离婚，也有人因为妻子不勤而离婚，而洪民却因为妻子太完美而离婚，这说出来恐怕很多人都会认为洪民不知好歹。然而事实真的只有洪民不对吗？完美的晓纯就没有一丝缺陷吗？
婚姻是天枰
在婚姻关系中讲求平衡，是付出和接受的平衡。洪民和晓纯间，晓纯习惯了做付出者，而洪民一直被迫做接受者，因为他想做的事情，都被晓纯做了。晓纯的好得到了大家的认同，那是因为在亲子关系中可以不讲究付出和接受的平衡，因此晓纯对大家的好被大家视为典范，而婚姻关系却不能如此，否则关系双方就不能维系婚姻的平衡。
只有付出和接受保持在一种动态平衡中，双方的关系才能相对健康。从表面上看，付出者是吃亏的人，而接受者是获益人，但是付出者在道德的高处却一直在关系中是获益者。单纯的付出并不伟大，付出者要求自己绝对不要有内疚感，于是非常努力地去做一个“完美的付出者”，那样就可以问心无愧了，只不过，这种内疚感并没有因此在关系中消失，它其实是被付出者在有意无意间强加到接受者身上了。
如果接受者想要摆脱一味接受的角色，付出者就会感到十分无辜，认为自己受到了巨大的伤害。但事实上，造成这种局面的人是自己，有的时候“好人”不见得就有“好下场”。
健康的夫妻关系应该是，你给予我物质和精神的爱，我接受，我给予你更多的物质和精神的爱，你也欣然接受，然后回予我更多。如果这个循环被破坏，关系也随即向坏的方向发展。
不要为爱降低自己
在失衡的婚姻关系中，付出者常常是自愿降低自己，以一种牺牲者的姿态来取悦对方，这只会让对方反感和愤怒，因为在付出者的映衬下，自己显得是那样自私，那样劣迹斑斑，即便是接受者想要调整关系使彼此之间处于平衡的地位，付出者也会坚决不接受，依然让自己处于“可怜”的牺牲者的位置上。事实上，她们是站在了道德的高度上不肯下来，也不肯给对方改变不良自我感觉的机会。
例如，在每次吃饭的时候，有的妻子会吃上顿的剩饭剩菜，或者是丈夫和孩子不爱吃的，即便是丈夫告诉她不要吃了，她还是会表示“不想浪费”；
例如，当孩子把新鲜的水果拿到奶奶面前，奶奶却推说自己不爱吃，而事实上她喜欢吃，只是想让自己的子孙多吃一点。但这样的行为会给自己的儿女造成心理压力，似乎自己吃就是不孝顺的表现。
而这种现象也会出现在男性身上，有些男性会认为自己是男人，应该处处让着妻子，而这样的男人并不能换来妻子的死心塌地，反而会认为他没有出息，给不了自己安全感，被抛弃的可能性会更大。
因此，婚姻中最好的关系就是慷慨的付出和坦然的接受，只有通过这种等价的交换，双方才能达成一种良好的平衡，在婚姻中找到自己的存在的价值。
如果把每一个三口之家比作一个“三角形”，那么这个三角形一定是一个等边三角形。丈夫与妻子是这个三角形的两个底角，孩子便是三角形的顶角。这里有一个重要的角色，就是女人，女人就是家庭的根基，以她为根基延伸出两根直线，组成了一个等边三角形。
母亲和孩子，母亲和父亲，妻子和丈夫，他们之间是等距决定了家庭的幸福。不管是大人孩子，还是男人女人，每个人在人格上是平等的，都应该得到尊重和关爱。如果有一方试图改变他们之间距离，就会影响到家庭的幸福。
