多一个好习惯，就多一份自信，多一个好习惯，就多一份成功的机会，多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。个人自觉的或者自发的行动，如每天要洗手、刷牙、洗脸，这些最平常的事到底给了我们什么呢？它给了我们生活中最重要的东西——秩序。有良好习惯的人办事有条理，不会手忙脚乱，这实际上就节省了时间。节省了时间也就延长了生命，你就可以利用有限的人生看更多的风景，做更多的事情，想更多的问题，享受更多的快乐。你就可以开拓一个美丽的新世界。
好习惯造就成功
人生是一次充满了欢乐和艰辛的旅程，在这短暂而又漫长的旅途中，每个人的目标都会不同，可每个人都想得到幸福，向往成功，想在自己走出的路上留下值得让后人纪念的东西。正是这种深藏于心底的渴求形成了不竭的动力源泉，鼓舞着芸芸众生挑战未来，珍惜生命。
要想达到成功的顶点，你就要每天摆上一两块石头，当你回首时，你会发现自己走出的人生道路尽管崎岖不平，可它却像一道美丽的曲线划分着时空。
一个良好的习惯是你一生中最可宝贵的财富，一个习惯养成一种品格，一种品格决定一种命运。
1.良好习惯造就美好人生
凡是名人、伟人都有一种良好的习惯——手不释卷。毛泽东硬板床上的半壁江山属于书；马克思在大英国家图书馆中潜心研究，地上留下“脚印”；列宁在狱中起草文件，一天连吃六个“墨水瓶”。因为他们有读书的习惯、有思考的习惯，有记录自己的思想、表达自己思想的习惯，所以才能写出亿万民众想说的话，让半个地球的人改变了生活。这些伟人的另一个可贵之处在于他们懂得“书没有长腿”这句话，所以他们都有把自己的思想付诸实践的习惯。他们时刻不忘去让别人懂得自己的思想，并领导民众实现它。纵览这些伟人一生，他们的成功取决于他们从小就养成了思想和行动的习惯，并在日后的生涯中使这种习惯逐渐成为自己生命中不可缺少的一部分。
多一个好习惯，就多一份自信，多一个好习惯，就多一份成功的机会，多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。个人自觉的或者自发的行动，如每天要洗手、刷牙、洗脸，这些最平常的事到底给了我们什么呢？它给了我们生活中最重要的东西——秩序。有良好习惯的人办事有条理，不会手忙脚乱，这实际上就节省了时间。节省了时间也就延长了生命，你就可以利用有限的人生看更多的风景，做更多的事情，想更多的问题，享受更多的快乐。你就可以开拓一个美丽的新世界。
政治家的思考要有秩序，否则国家管理会出现混乱；军事家的指挥要有章法，否则军队就是一盘散沙、是乌合之众；教师的思考要有秩序，否则学生便不知所云；律师的思考要有秩序，否则就会弄错案情，不能伸张正义。一个人思维的品质是由良好的学习习惯造成的，一个人的办事条理是由良好的生活习惯造成的，一个人品格的好坏也是由它的习惯所决定的。
2.好习惯是力量的源泉
一位著名的大学教授多才多艺，退休后想把自己的小提琴演奏奉献给社会，当人问道他为什么能把曲子拉得如此优美时，他说，我是这样来练习的。每当练习曲目前，必定先了解曲目是由几小节构成的。比如：准备练习30小节，一天练习一小节，一个月即可练习完毕，不过，我并非从头到尾依次练习，而是从最简单的一小节开始。第二天，再从所剩的29节中挑选最简单的练习，而用这种方法练完整首，不但轻松自如，而且还在练完之后找到了各个小节之间的呼应关系，从整体上理解了这首曲子的境界。
从心理学看，他的练习法是相当合理的，因为人有惰性，往往会找借口逃避工作，加上碰上困难的工作，更不敢面对现实，而这位教授的方法正可满足人的成就感，克服了惰性，给人增添了信心，每完成一小节，就增一份信心，这可以说是巧妙的解决办法。
“天下大事必成于细，天下难事必成于易。”从最简单的做起给了你成就感、自信心。同时也会使你的工作、学习的热情逐渐高涨，注意力更加集中，能够取得好的成绩。不管是在工作中，还是在学习中，最重要的是一定要有热情，而且要能专心致志。
大千世界，有天才，有凡人，两者之间的区别在哪里？天才怀有对未知领域宗教般的热情和对自己从事的研究全身心的投入。从最简单的做起就是培养天才品质的最有效的途径。你想成为天才吗？从最简单的做起，培养这个良好的习惯，它会成为你力量的源泉。
3.培养良好习惯的五项原则
下面是五项帮助你建立良好习惯的基本原则。
第一，在培养一个新习惯之初，把力量和热忱注入你的感情之中。对于你所想的，要有深刻的感受。万事开头难，最初几步至关重要。一开始，就要尽可能地使这条道路既干净又宽阔，下一次你想要寻找及走上这条道路时，就可以很轻易地看出这条道路来。
第二，把你的注意力集中在新道路的修建工作上，使你的意识不再去注意旧的道路，以免使你又走上旧的道路。不要再去想旧路上的事情，把它们全部忘掉。
第三，可能的话，要尽量多在你新建的道路上行走，你要自己制造机会走上这条新路，不要等机会自动在你眼前出现。你在新路上走的次数越多，它们就能越快被踏平，更有利于行走，一开始，你就要拟定一个计划，准备走上新的习惯道路。
第四，拒绝走上旧路的诱惑，过去走过的道路比较好走，人是天生有惰性的。你每抵抗一次这种诱惑，你就会变得更坚强，下一次你就更容易抗拒这种诱惑。相反，你如果向这种诱惑屈服一次，你下次就会更容易屈服。拒绝诱惑是最重要的时刻，你必须在一开始就证明你的决心、毅力和意志力。
第五，确信你已找出正确的途径，把它当作明确的目标，毫不畏惧地前进，不要犹豫不决。着手进行你的工作，不要往回看。
习惯与自我暗示之间存在着很密切的关系。根据习惯而一再以相同的态度重复进行的一项行为，将会成为永久性的，到最后，我们将会自动地或不知不觉地进行这项行为。
一个钢琴演奏家一面弹他熟悉的曲子，一面想他脑中的事。就如同你用母语一边同别人谈话，一边清扫地上的灰尘一样。
“自我暗示”是我们用来挖掘心理道路的工具。“专心”是握住这个工具的手，而“习惯”则是这条心理道路的路线图。要想把某种想法和欲望，转变成为行动或事实之前，必须忠实而固执地将它保存在意识之中，一直等到习惯将它变成永久性的形式为止。
成就完美人生的四种习惯
我们身体的各个部位形成了各种各样的习惯，通过条件反射自动发挥作用。只有一部分行为需要大脑来控制。人体这种巧妙而经济的作法，把大脑从许多单调乏味的琐事中解放出来了，使它有机会、也有精力从事更高级的活动。
詹姆斯·佩吉特爵士告诉我们，一个熟练的音乐家在弹钢琴的时候，每秒钟能弹奏24个音节。弹奏每个音节时，指令通过神经从大脑传导到手指，再从手指传导到大脑。每一个音节要求手指做三个动作——弯曲、抬高以及至少一次的左移或右移。因此，一秒钟内手指至少要活动72下，每一下都是本能的，手指的活动已经形成了习惯，在习惯的指导下，手指随时能够以适当的速度和力度到达适当的地点。
有的音乐家不仅能轻而易举地做到了这一点，还能在弹琴时和别人进行精神高度集中的谈话。由此看来，当习惯根深蒂固时，一个人可以通过习惯而不是神经中枢来指导行动，让心智解放出来，做有意义的事或者进行有意义的娱乐。
但是，某些习惯对人的影响是可笑的，甚至是消极的人们经意或不经意地养成了一些说话办事的习惯，这些习惯又成了他们生活中自然而然的一部分，很多时候，他们会不自觉地做出一些连自己都感到困惑的事情。
凯姆斯勋爵讲了这样一个故事：
一个人老水手离开大海，过上了田园生活，但是，多年来他已经习惯了狭窄的甲板，到了开阔地，反而感到郁闷。于是，他造了一座船形的假山，山顶如同船上的甲板，不仅形状酷似，大小也接近，他整天就在这个静止的甲板上走来走去。
罗斯船长和他的船员们，在自然条件恶劣的南极，习惯于睡在雪地或裸露的岩石上，过惯了这样的生活后，他们发现即便是一搜捕鲸船上最简陋的食宿设备对他们来说也太奢侈了，船长把他自己的吊床换成了几把硬椅子。
一位老兵，一手拿着牛排，一手提着装满鸡蛋的篮子，在大街上慢吞吞地走着。有人突然大喊一声：“停止前进！立——正！”这位可怜的老兵马上停下来，摆出立正的姿势，鸡蛋和牛排也掉了下来。他的神经已经对这种刺激习以为常了，他的动作已经成了根深蒂固的、习惯性的条件反射。
如果人们去问上帝，造人的时候是否按照某个原则——如果人做过某件事，以后再做就会容易得多，最终能够熟练完成原来很困难的事情，上帝必定会回答说：“的确如此。”
乔治·斯托顿爵士曾经去看望印度的一个杀人犯。为了挽救他的生命，同时也为了对他施加更大的影响，监狱对他实施了很残酷的刑罚——让他在一张特制的床上睡七年，这张床布满铁蒺藜，蒺藜尖得恰到好处，既不会刺破皮肤又让人难以忍受。在他受刑的第五年，乔治爵士又去看他，他的皮肤竟然变得像恐龙皮一样疙疙瘩瘩，他已经能够在这张布满铁蒺藜的床上安然入睡。刑满释放后，他竟然要为自己定做这么一张床！
某些痛苦不堪的事情，忍受过一段时间后竟然能够成为享受。一个研究斯坦福历史的作家，讲述了一个白痴的故事。这个白痴住在一庄塔楼附近，他每天的娱乐就是数钟声，几年如一日，他只要听见钟鸣就数起来。有一天大钟莫名其妙地坏了，而这个白痴仍然在数，他知道大钟此时应该响几声，他就这样代替大钟准确地报了时。这就是习惯的力量。
常言道：“种瓜得瓜，种豆得豆。”“在密西西比河的入海口，”比彻说，“根本不可能截住大水来分辨水的来源——哪些水源于哪个州，哪颗沙粒来自哪个山脉。”
倘若大水就是性格，那么支流就是习惯，根本不可能分辨出造就性格的到底是哪些习惯。习惯每时每刻都在影响生活。好习惯是一种坚定不移的高贵品质，坏习惯则会毒害心灵。
“我应该从什么时候开始教育我的孩子？”一位年轻的妈妈向一个经验丰富的医生咨询道。
“你孩子多大了？”医生问。
“已经两岁了，大夫。”
“哦，你已经耽误了两年的时间。”医生非常严肃地回答道。
家庭传统对世界产生了无比巨大的影响，孩子从家庭这个小巢走出去，无论走到世界的哪个角落，从小养成的习惯都将如影随形，这一切都可以从家庭教育中找到答案。
25岁到30岁是大多数人定型的时期。年轻时，养成好习惯和养成坏习惯一样容易。做坏事会加强恶习，做好事也会巩固良好的习惯。
好习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长，但它阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛。坏习惯一旦播种，往往难以清除。
有人说：“要使自制成为习惯，放任则是可憎的；要使谨慎成为习惯，鲁莽则有悖于人的美好天性，就像残忍是严重的犯罪一样。”
对几百位成功者的调查显示，问及失败的可能原因时，几乎每个人都会说“坏习惯是失败的重要原因之一”。人很容易陷入无所事事的境地，随波逐流则更容易，但随波逐流的后果往往就是你不小心结交坏人、不小心进了酒吧、不小心喝了一杯啤酒、不小心赌了一把钱。就是因为结交几个坏人，就是因为浪费了一点儿时间，你的一生就全毁了。
新奥尔良在密西西比河两岸地区的海拔低于海平面5到15米，惟一能够保护这座城市的就是沿河的防洪堤。1883年5月，防洪堤上发现了一条小裂缝，河水通过裂缝流进了这座城市。刚开始，几包沙子或几袋泥土就把裂缝堵住了，人们忽略了这条小小的裂缝，几个小时后，它们已经无法阻挡巨大的水流，后果已经无法挽回。这个例子说明，“小错误”随时有可能演变为“大错误”。
人生要么是一幅伟大的作品，要么就是一团糟，因为每种习惯的养成要么是精心培养的结果，要么是放任自流的结果。当一个人突然发现人们不信任自己，往往会感到非常震惊和难过。他做梦都不想养成撒谎的习惯，但在意识到之前，撒谎的习惯已经养成了。
某些罪犯使人震惊。昨天他还在大街上好好地散步，或者还在他的店里干活，没有任何迹象表明他会干出伤天害理的事，但是他却干了。其实他的罪行不过是他昨天或前天所作所为的必然结果，是他以前的行为习惯的纪念碑。
一位画家想画一幅有关童真的画，他画了某个孩子祈祷时的表情。惟一发挥想像力的地方就是在画中添加了一位跪在他身边的母亲。孩子的手心向上交叠在一起，睁着一双浅蓝色的眼睛，满脸虔诚与安详。画家对这幅肖像画十分满意，他把它挂在墙上，取名为《童真》。
