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要有干一番大事业的气魄
胡雪岩有句名言：“立志在我，成事在人。”
生意场中变化万千，竞争激烈。怎样才能够在商场中立足，成就一番大事业，这是许多商人一直在考虑的问题。这就要从立志说起。拿破仑有句名言：“一个不想当元帅的士兵不是一个好士兵”，同样，一个不想做大生意的商人也不是一个好商人。你有什么样的志向，就会取得什么样的成就。胡雪岩认为，一个生意人只有树立了要开创一片属于自己的天地，成为大商贾的志向，才能成大事。
胡雪岩有句名言：“立志在我，成事在人。”他的话与常人所说的带有宿命论色彩的“谋事在人，成事在天”有根本的区别。一个成功的商人一定要具有“立志在我，成事在人”的大自信。胡雪岩正是具备了这种非凡的自信。
胡雪岩涉足商界，一心想打开自己的人生局面。他认为一个人要有打开一片天地的理想，要在社会中找到自己的人生奋斗目标；但这是一个非常艰辛的过程。有些人之所以失败，是因为没有一个远大的抱负，没有找到适合位置。因此，胡雪岩要做的第一件事就是自立门户。“宁为鸡首，不为牛后”，就是要开创属于自己的一片天地，就是树立自立门户自做老板的意识，其实这也是种强烈的自主意识。这种自主意识，体现着一种不甘人后的强烈的进取精神，也体现了一个人敢于冒险开拓的超人魄力。这种自主意识，也正是一个可能取得大成就商人必不可少的素质。
胡雪岩幼年即入钱庄，从倒便壶提马桶干起，仗着脑袋灵光，机敏能干，没几年就爬到“档手”位置，相当于银行办事员。少年得志、风流倜傥，日子过得十分安逸。
然而，青年胡雪岩胸襟开阔，手笔恢弘，胆识过人，善于抓住每一次成功的机会，后来成就清代第一富商。要是胡某也和其它钱庄档手一般目光短浅，胸无大志，恐怕下半辈子也不过继续在钱庄里，一辈子没啥起色。
立志开创一片属于自己的天地，正是胡雪岩立足商界，不断地打开市场，最终成为一流大商贾的内在动力。
胡雪岩幼年父死家贫，自小就到钱庄当学徒。由于他勤劳聪明，熬到满师，便成了钱庄的一名伙计，专理跑街收账。当时不过二十来岁的胡雪岩因可怜王有龄是个人才，自作主张，挪用钱庄银子资助潦倒落魄的王有龄进京捐官，此一举，不仅丢掉了钱庄的差事，还使自己在同行中“坏”了名声，再没有钱庄敢雇佣他，终至打零工糊口。
好在天无绝人之路，王有龄得胡雪岩资助进京捐官，很快便得了浙江海运局坐办的肥缺。王有龄知恩思报，回到杭州就四下里寻访胡雪岩的下落。
重逢王有龄，这时的胡雪岩面临着两个都相当不错的选择：一是留在王有龄身边。此时的王有龄需要帮手，也特别希望胡雪岩能够留在衙门里帮帮自己。适当的时候，胡雪岩也可以捐个功名，以他的能力，在官场中肯定会有腾达的时候。另一个选择是回信和钱庄，信和“大伙”张胖子收到王有龄还回的五百两银子之后，为了拉回有官场靠山的胡雪岩，准备让出自己大伙的位子。
这两条路胡雪岩都没有走。混迹官场本来就不是胡雪岩的兴趣所在，他肯定不会走前一条路，帮王有龄他自然不会推辞，但最终还是要干出一番属于自己的事业。而回到信和，也就是胡雪岩说的“回汤豆腐”，这“回汤豆腐”，不过做到“大伙”为止，总归是一个“二老板”，并不能事事由自己做主。
“自己做不得自己的主，算得了什么好汉？”胡雪岩要自己做主，开办自己的钱庄——事实是，这时的胡雪岩身无分文，他不过是料定王有龄还会外放州县，他计划着，现在有个几千两银子把钱庄的架子撑起来，到时可以代理官库银钱往来，扩大生意定能发达。
这就是气魄，一种强烈地要在商场上自立门户、纵横、开疆拓土、驰骋一方的气魄。
有抱负才有前途
胡雪岩是一个有着远大理想、宏伟抱负的商人，为了实现他的理想，即使久历艰险，路途坎坷，但他仍然锲而不舍，执着依旧。
他曾对王有龄说：“说到我的志向，与众不同，我喜欢钱多，越多越好！”
他围拢两手，做了个搂钱的姿势。他的理想就是要当中国的巨商，成就一番大事业，生意做向全国全世界。
“不过我有钱不是拿银票糊墙壁，看看过瘾就算，我有了钱用出去！世界上顶痛快的一件事，就是看到人家穷途末路，无钱逼死英雄好汉，刚好遇到我身上有钱。”
做为商人，胡雪岩想做大生意，却并不斤斤计较，惟利是图，常有安民济世的善心和义举。胡雪岩做了个挥手斥金的姿态，仿佛真有其事地说：“拿去用！够不够？”
这是何等气势啊！
那些终日蝇营狗苟贪图一己之人又何以了解胸怀远大的胡雪岩的想法呢？
胡雪岩以后有了钱，也确实不止一次地这样做，救济灾民，资助官兵，帮助落难朋友，出手大方，令人钦佩。
胡雪岩一生都在经商，无论是游走于官场、江湖，都是为了做生意。商场上做生意，变幻莫测，要想把生意做好就必须充分发挥个人的聪明和才智。成败利钝，全在一念之间，个人能力发挥的不同，决定了你的成败与否，以及成就的大小。胡雪岩能以钱庄学徒的出身，身无分文，最后发展到支撑半壁江山的钱庄业，如此成就，如此气魄，翻开近代商业史，无人与之比肩。
胡雪岩所从事的一切商业活动，都对近代史上的重大历史事件的走向产生了影响。胡雪岩的商业活动充分展现了一个人对自身、对外界的把握和应对，表现出的是一种圆而神的处世方式，所谓圆，就是圆融通达，行得通也。
胡雪岩胸怀远志，认定了目标后，为实现个人的理想不畏艰险，饱经风霜，并且为了能更加顺利地实现自己的奋斗目标，在外世方面，他能够做到能屈能伸，委曲求全。因而胡雪岩做事能够左右逢源，游刃有余，商海、官场之中，处处事事行得通。
商人需要不断地扩展自己的生意。就此而论，胡雪岩与其它商人无异。但是胡雪岩所处的时代特殊，当时国弱民贫，内有太平天国起义，外有列强屡犯国门，经济萧条，官场昏暗，胡雪岩的应对手法也与常人迥异，从而使胡雪岩的商业扩展成为具有依附官场、江湖势力，挟以雄厚商业实力的特点。
胡雪岩在其商业经营中处处出手非凡，手笔宏大，表现出了气吞山河的气魄。
胡雪岩千方百计地不断扩展并拉近与官僚阶层、江湖势力、洋人及洋人买办以及下层被管理者和下层百姓的关系；在商业经营范围上，步步为营，不断扩张势力范围。最后，终成富甲天下的巨商。
常言道：“大人有大量”，“宰相肚里能撑船”，这是说，为人要有非凡的胸怀和气度。经商也是一样，气度大，眼光便广。只有如此，方可做成大生意，成为成功的巨贾名商。正如胡雪岩所说：“眼光到一省，就能做一省的生意，看得到天下，就能做天下的生意，看得到外国就能做外国的生意……”一个商人的眼光与气度往往决定了他在商业上所取得的成功的大小。
俗话说：“气吞山河，气势夺人”。“气”是取得成功的最为内在的决定因素。在实力相当时，两人交手，有人成功，有人战败。战败者，常常不是力不如人，而是气不如人，不是败于力亏，而是败于气短，败于不自信，败于没有远的目标和理想。
为此，英雄人物，成功人物，其第一素质，是“气”，不是别的。
2
人贵立志
“一个人在成长的过程中，首先需要立志”，胡雪岩如是说。
立志应该首当其冲
有这样一则寓言故事：有一条蜈蚣，在河边遇到一只乌龟，并请求乌龟载他过河到对岸，乌龟说：“你以为我那么笨呀﹗载到一半你咬我一口，我就会中剧毒，之后沉下去死啦﹗”
蜈蚣就说：“哎呀﹗你真笨。我最讲逻辑推理，你想想如果我咬你一口，你沉下去，我也会沉下去，你死我也死，我怎会做这种愚不可及的事呢﹗所以你大可放心，而我也保证，绝对不会咬你。”
乌龟想想也有道理，便答应了。然而游到河中央，蜈蚣突然咬了乌龟一口，乌龟奄奄一息地问它：“我就要沉了，你岂不是也快死了吗？你怎么骗我呢？”
蜈蚣答道：“不是我要骗你，我也知道不能咬你，但是我还是忍不住呀﹗”
蜈蚣葬身河里，可谓咎由自取。圣经上有一句这样的话：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”所谓“人无志不立”，“志不立，天下无可成之事”，“志”就是人们心中确定的奋斗目标，和为达到这一目标所下的决心，立志也就是使一个人从大地上站立起来；从懵懵懂懂中清醒过来；从浑浑噩噩中悔悟过来；从艰苦之中卓然挺立起来。
只有人才懂得立志，明白生活不能没有目标，人生不能没有方向，做人不能没有理想，而禽兽则从来不会想到以上的问题。例如有否看过猫儿要立志做一只好猫，狗儿要立志做一只好狗？
美国的心理学家马斯洛把人的需要分为五个层次：生理需要、安全需要、爱与归属的需要、自尊的需要、自我实现的需要，那种只解决衣食住行生理需要的志向则是低层次的；而追求自我实现则是最高层次的需要。所谓自我实现最重要的是要实现你自己的理想，实现你的目标，实现你自己心中所追求的东西，其实就是实现你自己。禽兽只停留满足生理欲望的层次，唯有人才会追求更高层次的需要，创造出更高、更庄严的价值。另一位心理学家阿德勒亦说过：“人是为完成优越的目标而努力的个体。个体在成长经验中，会建立其特有的优越目标与努力的方法，此即个体的生活型态”。简易来说，只有人才会追求优越，建立美好的“生活型态”。
一个人在成长的过程中，首先需要立志。立志是一种自我警醒，是成就自我最关键也是最初的一步。或许目前一无所有，一无所成，这些都无关紧要，最重要的是有志向。孔子就说过：“吾十有五而志于学。”
中国古代不少伟大人物从小就是以最高尚的人为典范，以最伟大的成就来激励自己，正如明代的理学家王阳明十岁便立志做圣人。圣凡之别原来就是由志向决定，或者有人认为今天讲理想的人生是做圣贤是不合时宜的，但是人至少要有个方向来培养自己的品德和人格，不要虚度此生，或者做出有损自己清白的事情。
从另一个角度来看，二十一世纪是一个讲求速度、瞬息万变和充满危机的世纪，如果没有丰富的知识储备，没有较高的专业技能，没有过人的本领，便很容易被淘汰，甚至很难生存，当然这些能力的培养不是一蹴而就的，更不能一暴十寒。因此，我们需要有恒心、有毅力，能够吃得苦，因此立志就更重要。只有坚定的志向，才会经得起考验和挑战。佛家亦教我们需要断除惰性，即是那些因贪图享乐而起的惰性、因沮丧而起的惰性。惰性将使我们一事无成。可以这样说，惰性使我们的人生失去意义；它欺骗我们，使我们的人生漫无目的。
人需要立下大志，法国戴高乐将军讲得好：“目标愈高，志向就愈可贵，成就也就愈可观。”曾经有人问三个正在砌砖的工人：“你们在做什么事？”第一个回答：“我在砌砖头。”第二个人回答：“我在赚取工资！”第三个人很认真地回答：“我在建筑世界上最有特色、最具艺术色彩的房子。”后来，第三个人成为了世界著名的建筑师。为什么只有第三个人最成功呢？让我们看一看，第一个人，目光如豆，无志无气无力；第二个人，想法大庸俗，太计较眼前的利益；然而第三个人却拥有远大的志向，所谓：“人有大志在，何处不翻飞”，所以他有令人羡慕的成就。
诸葛亮亦说过：“夫志当有高远，若不坚毅，意不慷慨，碌碌滞于俗，默默束于情，永窠伏于凡庸，不免于下流矣。”
中文大学在2000至2002年间对200位清贫学生进行问卷和追踪研究，发现有“有志者事竟成”、“吃得苦中苦，方为人上人”的观念的学生，明显较其它学生有更佳的学业成绩和自尊自信，亦较少出现违规等行为。相反没有这些观念的大学生则品学欠佳。以下的故事正好可以进一步印证诸葛亮的观点：
清朝名臣曾国藩小时候天赋并不高，有一天在家中读书，对一篇文章重复背诵不知道多少遍了，但他还是没有背下来。这个时候有一个贼潜入他家中，躲在屋监檐之下，希望等曾国藩背完书之后，入屋偷窃。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地背诵那篇文章。贼人终忍不住，跳出来说：“你这种资质读什么书？”然后将那篇文章背诵一遍，扬长而去。
贼人很有胆量，居然现身和教训曾国藩，也很聪明，记忆力很好，听几遍的文章都能背出来，但是遗憾的是，他一辈子都只是个贼，“不免于下流”，而曾国藩虽然比较愚钝，但他能立志为学，终成就伟大的事业。所谓“会当凌绝顶，一览众山小”，只有站得高，才能看得远，志向远大才能克服眼前的困难和自身的弱点，实现理想。怪不得爱因斯坦说：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”莎士比亚的话就更震耳发聩：“一个人要是在他生命的盛年，只知道吃吃睡睡，他还算什么东西？简直不过是一头畜生。”
从小立志的牛顿
世界上很多伟人的成功都是与他们从小立志相联系的，这几乎成了伟人之间的共同点。牛顿从小就立下了远大志向，在22岁时，便创立微积分，在23岁时发现万有引力。
