“原文”
山居胸次清洒，触物皆有佳思：见孤云野鹤而起超绝之想，遇石涧流泉而动澡雪之思；抚老桧寒梅而劲节挺立，侣沙鸥麋鹿而机心顿忘。若一走入尘寰，无论物不相关，即此身亦属赘旒矣！
“译文”
隐居在山间胸怀自然开朗洒脱，所接触的事物自然都能引起高雅的思绪：看见无拘无束的孤云野鹤，就会引起超尘脱俗的观念；遇到山谷溪涧的流泉，就会引起洗洁一切世俗杂念的思想；抚摸耸立在风霜中的老桧和腊梅，心中就会不由得涌起效法它们威武不屈的坚毅气节；终年与温和的沙鸥和麋鹿在一起，才使一切勾心斗角的邪念全消。假如再度走回烦嚣的都市，即使不跟各种声色环境接触，也会觉得自己就像旗帜的飘带犹如废物而毫无用处。
“解说”
有一个好环境对修省身心会有不少帮助。中国人认为做人要以“气”胜，长期生活在都市文明中，整个身心都沉没于繁杂的事物中，天长日久，就无暇顾及个人的外在形象，逐渐满肚子装满了委屈、怨恨、争吵、算计，以及图表、数字、资料、档案、工资、福利，如此沉重，形象难免猥琐卑陋，人也变得声竭气短。这时如果能到自然中去走一趟，山青水秀的山野会使人心旷神怡，气朗身轻。气足则人神，一派仙风道骨，飘飘然再回人世，自有锦旗迎风招展之得意。
“例解”
徐无鬼论道
徐无鬼靠女商的引荐得见武侯，武侯慰问地说：“先生一定是极度困惫了！为隐居山林的劳累所困苦，所以方才肯前来会见我。”徐无鬼说：“我是来慰问你的，你对于我有什么慰问！你想要满足嗜好和欲望，增多喜好和憎恶，那么性命攸关的心灵就支弄得疲惫不堪；你想要废弃嗜好和欲望，退却喜爱和憎恶，那么耳目的享用就会困顿乏厄。我正打算来慰问你，你对于我有什么可慰问的！”武侯听了怅然若失，不能应答。
