早年，丐帮里流行唱数来宝。您听，他跟铺子门口儿唱：“老爷您，菩萨心，日日里，进斗金。”掌柜的听高兴了，赏俩子儿。后来，数来宝冲出丐帮，成了独立曲艺品种了。这不，有一人说唱的，也有两人对唱的，合辙押韵，字数工整对称，断句以六字“三、三”，和七字“三、四”为主，在二句、四句、六句处都可换韵。一般是打竹板儿唱，像老曹有条件，使牛骨头更气派。
《脆弱》的石头
嗨！这一声吼，震得耳根子疼。您寻声儿望。好家伙，一块一米见方，有拳头那么厚的大石头板子，碎两半儿了。有人怀疑，上台对石头进行考察：一摸、二搬。呵，货真价实。
这大力士是谁呀？傻王。您看，一脸的憨相儿，五大三粗，好像有一身使不完的力气，就爱跟石头过不去。无论身上压石头，空手打石头，都是石头倒霉，他完好无损，连皮儿都没蹭着。
《花狗熊》穿黑袄
他不论冬夏都穿黑袄？不介，夏天不是。来，对着相片儿找。找谁？一矮矮胖胖的，满脸涂着锅底灰，发型像锅盖，黑衣黑裤，黑补丁摞着花补丁，偶尔爱愣神儿……他就是“花狗熊”吗？可不，浑身乌黑，就露俩眼睛，身体又短又粗又壮。叫个“花狗熊”还真不抱屈。只不过，真熊可不跟自个儿身上打补丁。
“熊”边儿上是他媳妇儿，披红挂绿，脸上也画的乱七八糟，头上挽着发髻，走起路来，一步三摇。每天大清早儿，俩人儿就从家出发了，这一路上扭着、唱着、耍着，就奔天桥儿来了。等到了地儿，身边儿已经不少人了。
乖熊《大黑》和师傅
假狗熊，没啥。还有真的是吗？可不，当年天桥儿还真有一家伙，长着黑毛，白脖子，嘴挺长，跟在它师傅的背后，低眉顺眼，叫干什么干什么。“大黑”不是闲熊，人家靠自个儿本事吃饭。您看，磕头、作揖、拿大顶、钻火圈儿、蹬木桶……末了，挺直了它的熊腰，敲锣打鼓的转圈儿要钱。那年月儿里，除了抓耗子的猫、看家的狗，老百姓可实在很难看见什么动物了。这好玩儿。
“大黑”的师傅是个杂技艺人，叫程傻子，他很会顶碗。您看，碗要顶脑袋上，但不能用手摞。对，搁脚踢，一个、两个……十三个，瓷器磕着瓷器，脆生生儿的响。挨着脑袋的碗最大，往上一个比一个小，等十三只碗摞得了，就是一袖珍攒尖儿宝塔。
铁鼻钢牙耍中幡
天桥中幡三丈三，错过您可别叫冤呐。十米多高的大杆子？可不，两根竹竿接的，重量大于三十公斤。这么重呢？您看竿顶儿上那些行头。好么，绸子大旗，有的还吊着五色圆伞，叮叮当当响的，是缀的铜铃儿。早年间，帝王阅兵、打猎时候儿，都扛着它。对了，当王旗使，容易随风摆动，本名叫大执事。
举着，比谁举的时候儿长？那有什么好看的。中幡儿得舞起来，又抛又落。等它落下来时，耍幡儿的可以用身体的任意部位接住它。然后，叫1幡儿跟自个儿的头、肩、臂、手、胯、膝、脚等身体部位游走。幡竿落地就输了。瞧，王小辫来了。您算算，把幡儿抛出，到幡儿落下来，就那么几秒功夫儿，他不怕砸，嘿，鼻梁骨、牙齿，全能接幡儿。那大家伙跟他手里，着了魔似的，倍儿听使唤。您看，金鸡振翅、猛虎归山、童子朝佛……可不，接招儿姿势好看着呢。
这个游戏，早先只在宫里玩儿，咱都瞧不见。可是，王小辫儿的本家哥哥在清宫中练这个。“肥水不流外人田”。所以，他也学会了，老百姓就开眼了。
画上的鸟儿飞马儿跑
真神奇？瞅见没，那口小铜钟，亮的能照人儿。敢情，都是它干的。可不，摆一小桌子儿，一头儿放钟，另一头儿有几张画儿。您看，有鸟、兽、车、马，全用木板裱着。画儿上的东西映在钟上。您来了，钟转起来。呵，车“疾驰”、马“飞奔”、鸟在天上“飞”了。回头，还让您往钟里头看。干嘛呀？照镜子。这一看，您乐了。怎么？五官全错了位了。耍金钟儿的，最早给天桥儿引进了“动画片儿”。
还是天桥儿八大怪
清末民初那些年，打仗、投降，鸡飞狗跳，天桥儿都散了摊子了。八年抗战一结束，人们又怀念起天桥儿的好处，演的看的都回来了。民国到新中国成立之前，天桥儿最末一代八大怪，陆陆续续出现了。这会儿，除了传统的说、唱、气功、戏法儿，还引进了拉洋片儿。八位载入史册的艺人是：焦德海、大兵黄、云里飞、赛活驴、顶砖的拐子、沈三、大金牙和蹭油儿的。
《焦溜》相声
饿，也不能吃相声呀。不吃，就是听的忒高兴了。您看，焦德海老先生来了，边儿上是他的老搭档，刘德智先生。焦和刘，当时被戏称为“焦溜”儿，大家伙儿特爱他们。焦老先生和郭全宝老师、郭启儒老师，都是同门师兄弟儿。他可棒了，基本功扎实，至少会说二百多篇传统段子呢。
您听：乾隆年儿，乾隆年儿，遍地都是银子钱儿。乾隆年儿，笑呵呵，一个制钱俩饽饽。焦先生的段子，口儿干净，包袱儿含蓄幽默，耐琢磨。来，再给您播一段儿可乐的。说：“我”清明节祭扫去，到了地儿却找不到亲人“住地”了。天呐，丢人不能跌面儿。呵，那儿有一大的，硬说那就是。边儿上一人忍不住了：别套近乎了您！告诉你，那是我们家的骆驼，去年搁这儿的！
焦先生弟子十五人，其中张寿臣、绪德贵、李寿增等人在相声界均有不小的建树。
愤恨大兵上头条
一九四几年的报纸上，有一个人频繁曝光。您看这照片儿：“青锻帽儿、紫马褂儿、花白胡子胸前飘；手持红油葫芦；颈挂念珠；怒目圆瞪、慷慨激昂状”。为什么老是拍他呀？其实，这人在天桥儿就是一卖姜糖的，名叫大兵黄，照片上的红葫芦就是他的糖罐子。但是，他卖糖没出名儿，倒是“骂街”一举成名，上了报了。
早先大兵黄真是当兵的，最后一回跟张勋上了贼船。后来，张勋落魄了，他也失业了。总得活命吧，拿出家传的秘制姜糖片儿，来天桥儿讨生活。吆喝点儿什么呢？跟着部队走南闯北多年，他经历较丰富，什么小道儿消息都听说过，正好派上用场了。他骂街有学问，尽量往远了倒，贪官污吏数落一遍，但不作践老百姓。
“尽阅人间不平事，破口大骂鬼魍魉”。不过，大兵黄偶尔也念念《三字经》，一天下来，说得口干舌燥，糖基本能卖了了。
大金牙的西洋景儿
“往后瞧，又一篇儿……”瞧什么？瞧西洋景儿，又叫拉洋片儿。您看，一个大木头箱子，里头装着画片儿。这不，有历史事件、时事要闻、民间故事，也有风景画儿等等，故事情节通常完整。箱子主人在外边儿拉绳子，操纵画片儿的滚动，还要配合洋片儿的内容进行讲解、演唱。您在长条板凳上坐下来，箱子前边儿有放大镜，您往里头看，里边儿亮着灯呢。
跟天桥儿看西洋景儿，您找大金牙。他的木箱子前头能坐五个观众，关键是唱功好。大金牙有一面小鼓儿、一个铜钹儿用来敲打，配乐，他嗓音洪亮、吐字还清晰。大金牙编的唱词儿简单、上口，明白如话。您听听：“光绪二十六年六月里，北京闹起了义和团……八国联军闻风丧胆，体如筛糠吓破了胆”。
大金牙还有个得意门生，年纪不大，没事儿也镶了颗金牙。大小两颗金牙合作创作的一部分画片儿和唱词儿，向市民普及了历史知识，宣传了爱国主义的思想，在那段艰难岁月，也激起了老百姓心里的层层涟漪。
全国冠军沈三
什么冠军呀？摔跤，摊儿上摔出来的。这怎么话儿说的？您看，康熙爷不容易，八岁的小人儿就承了大位了。偏偏，鳌拜先生总来捣乱。末了，鳌大人栽了，栽在了“布库”手上。康熙爷这才夺回了实权。您说，这事儿谁的功劳最大呢？可不，“布库”。随后儿，他们成了几代清帝的保镖，是护驾的主力军。这到底是个什么职业呢？其实，就是清朝的摔跤运动员，又叫做“扑户”。按照水平高低，“布库”还分了一、二、三等。
有了上头的垂青，摔跤运动在清朝很流行，每年腊月儿里朝廷都要举办赛事。您看，我方“布库”迎战蒙古壮汉，获胜的“布库”直接晋升为“御布库”享受国家特殊“津贴”。清政府设有专门儿的善扑营，培养跤手。后来，大清国没落了，善扑营解散，吃朝廷俸禄的“布库”们，一时间衣食无着，纷纷来天桥儿撂地儿卖艺了。皇宫里出来的国跤手们，终究技艺不俗，老百姓看的津津有味儿。
天桥的跤手，能叫上名儿有三十多位，沈三是一个。能耐跟沈三差不多的还有一人，名叫张狗子，此人后来去了天津发展。嘿，沈三都没对手儿了，天桥第一了。骄傲了吧。哪儿啊，赔本儿赚了吆喝。这怎说的？因为沈三不是这行里的人，人家是一回民，就住在牛街上，靠卖牛肉营生儿。那？实际上，沈三小时候是拜过摔跤师傅，在这上头也有些灵性，可是没进过善扑营，全当业余爱好了。年轻人，虚心好学，还挺仗义，倒是玩儿来玩儿去的结交了不少朋友。有一年，沈三相识的一个老“扑户”在天桥儿卖艺，因为年纪大了总遭人挤兑，生活十分艰难。沈三看不下去了，怎么办呢？得，我上吧。于是，常常带着小兄弟儿上场表演，就为给老人家捧场助威。结果自己的生意倒没顾上，牛肉怎么推出去的，又怎么推回来了。但是，天桥头一家儿正式的跤场是他办的。
沈三的腿功好，人机灵。这么说吧，一块皮球那么大的石头，被他踢了一脚，您就追着石头跑吧。呵，好几十米出去了。上世纪三十年代，南京举办第五届全国运动会，有摔跤项目，沈三不但参赛了，而且一举夺冠。后来正经的牛肉营生儿不好好干，他又下海了。干嘛呢？卖药，专治体虚无力之症。
蹭，蹭油儿
“蹭、蹭、蹭啊，蹭油的呀；掉、掉、掉呀，油儿掉啦！”干嘛呢？这是一卖药皂的，一卖好几十年。他呀，背着一个铁皮箱子，跟街边儿一戳，专门儿盯着大家伙儿的衣裳看。为什么？看商机呀！您想，出了家门儿，衣服上挂着油渍——可不，有点儿跌份儿。
于是，蹭油儿的只要发现“目标”，就追上去。瞅瞅，自家炮制的药皂，蘸水——涂药皂——抹布擦。好家伙，油星儿没了，干净。蹭油儿的很和气，您买他一块儿药皂，他高兴；您要没兴趣儿，他也不强买强卖。他爱逗小孩子，每次都抓着他们不放，一脸笑嘻嘻的，洗干净了还教他们喊“蹭油儿的给我蹭油儿了，蹭掉喽”。孩子们喜欢的一遍一遍喊，好么，做了活广告了。
笑掉了牙的《云里飞》
瞧见没，人民群众呼啦啦全围上来了，就冲地上这几行白沙大字。写什么了？您看，“平地茶园，风来吹，雨来散，今天挣钱明天吃饭，人歇工，牙掉队，肠子要跟着活受罪。”谁说的？云里飞。怎都叫一个名儿啊？不介，给老佛爷演戏那个是“老云里飞”，眼前儿的是老爷子的儿子，十岁就跟着父亲在天桥儿卖艺，那也是多才多艺的后生，可没给他爸爸丢脸。所以，后来自己掌门户了老名号也没改，人家照旧是天桥儿一等一的红人儿。
云里飞他会唱京剧，但不好好儿唱。您听听，南腔北调，还要抖个“京剧包袱”，逗大家伙儿开心。这种独门唱法，当时称为“滑稽二簧”。云里飞不但能说、会唱，手还挺巧，自己能做戏服，他能把五颜六色的香烟盒子拼成乌纱帽，面口袋改朝服。唱词编得也新鲜，老百姓开眼了，看得那叫个高兴。一件衣服在他身上能穿出花儿来，说和尚是和尚，说秀才是秀才。总归还是演技好。
听云里飞讲笑话儿，逗乐儿，这还都不是最好的。还会什么呀？嘿，他在戏剧上的造诣，几乎少有人能及。人家一人会演生、旦、净、末、丑各种不同角色。您看，从君临天下的古代帝王到穷困潦倒的街头丐帮，演谁像谁。那些年，云里飞收过一些女弟子。像周艳芳、李淑卿、刘毓荣、王丽芝等人，从老旦唱到青衣、花脸，那都是上世纪三十年代京剧舞台十分活跃的角儿。
沉默不语真把式
拐子是天桥儿的另类的把式，他的一条腿有伤残，走路要靠拐杖。要说那年头儿，老弱病残吃不上饭出来卖艺，也未尝不可。但奇怪的是，拐子在天桥儿待了几十年，从来没开口说过一句话！寒来暑往，只是面前用石头压着一张纸，上书“拐子要钱，靠天吃饭，善人慈悲，功夫难练。”一天天、一年年，他总是跪在地上，低着头、双目微合，头上摞着厚厚的一摞板儿砖，估计也有百十斤沉。来往的路人可怜他就扔下几个铜钱，这时他也会微微颤动嘴唇，双手作揖，以示谢意。
由于不开口说话，人们对拐子的身世时有猜测。其中一种说法是拐子在寺庙当“替僧”，就是过去有大户人家为避邪、赎罪等不时之需，找替身进驻庙堂。后来，庙里失窃，拐子被中伤致残，凄然还俗。每日，挣出了一天的饭钱，拐子会卸下头顶的砖头，架起拐杖准备离开，偶尔有细心的路人能看到他的头顶，那里有一道被沧桑岁月磨出的深深沟痕，欲说还休……
《毛驴》儿太聪明
有一件毛茸茸的黑外套儿，长耳朵、白嘴巴，“嗯……啊……”会尥蹶子，有时不小心还崴了蹄子，一会儿又兴高采烈，背上还驮着一个唱莲花落子的大姐。是一头小毛驴儿。您近了看。啊，他的衣服是订做的。可不，“赛活驴”啊，比真驴还像真驴！
“毛驴”儿和他们家大姐，一唱一演、一文一武。毛驴儿的扮演者呀，叫关德俊，天桥儿老艺人了。新中国成立以后，关师傅多次登上新时代的艺术舞台。这座大舞台属于全国人民，也属于许许多多和关师傅一样儿的老艺人。
