登陆注册
8929900000010

第10章 理论渊源及其建构(5)

标志之一:“美国公共行政学会”(ASPA)于1976年成立了“职业标准与伦理委员会”。该委员会的成立,为行政伦理学的研究者和实践者提供了互相交流的机会,这是标志一门学科相对成熟的必要条件。“职业标准和伦理委员会”成立之初,首先提出的任务是制定伦理法规,但在提交委员们讨论时,对伦理法规的重要性发生分歧,在是否有必要制定伦理法规的问题上产生激烈争论,结果未能如期制定法规,至少不作为委员会的首要任务。但争论中产生了一个折衷的结果,由梅尔丁斯于1979年编辑出版《职业标准与伦理:公共管理者的工作手册》一书。这本手册出乎意料地畅销,随后引发了一系列与行政伦理法规和伦理行为相关的讨论,讨论的议题主要围绕公共行政人员如何对同事、上级和公众作出回应并承担责任。这对行政伦理规范运用于行政实践,起了直接的促进作用。

标志之二:把行政管理的外部控制转化为内部控制。伦理法规的制定和认可是行政伦理学作为独立学科领域的重要契机,但伦理法规的制定并不等于在实践中已经得到运用。事实上,从伦理法规的制定到正式采纳,经历了一个缓慢的过程。1980年初,ASPA的“职业标准与伦理委员会”开始制定伦理法规,但制定出来的法规最后没有被采纳,公共行政管理的实践者仍然把伦理法规看作是外部控制。为尽快把伦理法规转化为内部控制,钱德勒在1983年发表了“美国公共行政中道德推理的问题:伦理法规的案例”一文,指出要勾画出固定的伦理法规是有困难的,并反思当时人们道德推理中的问题,以及解决政治伦理冲突的途径,明确提出,规范的基础在于道德哲学。他的努力为ASPA正式采纳伦理法规作出了贡献。1984年,ASPA正式接受伦理法规,第二年,又增加了一套使用指南,进一步解释、澄清伦理法规的意义。更重要的是,在法规的标准化和运用过程中,行政伦理作为重要的学术领域日益制度化与合法化。

当然,实际运用法规的过程还是经历了相当长的时间,据鲍曼1990年“政府伦理学:公共行政人员的全国性调查”的研究显示,在ASPA正式接受伦理法规5年以后,接受调查的441名行政人员中,只有11%的人“对它非常熟悉”,57%的行政人员仅仅知道一点,这是不尽如人意的。但从制度上把伦理法规纳入公共行政领域,作为内部控制的重要机制,这本身就具有开创性意义。

标志之三:公共行政伦理正式进入公共行政管理课程体系。1976年,罗尔发表了“在公共行政管理课程中的伦理学习”的文章,意在促使行政伦理学进入公共行政课程,在公共行政课程设置中占有一席之地。他认为,要正确理解与解释行政现象,哲学与伦理学的理论基础十分重要。他指出,从某种意义上说,“水门事件”为行政伦理学的成熟提供了契机,但没有必要过分渲染这些事件,并告诫人们,“在我们知道水门事件更多情形之前,不要忽视这种伦理思考背后稳固的学术基础”。这是一篇研究行政伦理的文章,在当时很有现实意义,既提高了人们对公共行政伦理课程的兴趣,也鼓励人们深入研究行政伦理的理论问题。他提出,不能以哲学理论代替行政伦理学的教学,“也不能将人本主义心理学课程中的内容包括进来”。公共行政伦理应该成为一门独立的课程。1980年,罗尔在《行政管理与社会》上发表另一篇相关论题的文章,题为“高级行政服务伦理:管理培训的建议”,他论证了可以通过管理培训的途径,达到恰当服务于公众的目的。在这一过程中,公共行政伦理日益被行政领域所接受。

标志之四:一系列代表性著作的出版。其中最重要的有:①1981年出版的《公共职责:政府官员的道德责任》,编著者是弗莱西曼、利普曼和穆尔,这是哈佛大学肯尼迪学院的政治研究所组织编撰的,汇集了全体研究成员两年多时间里各种讨论与研究的结晶。它从行政和政治两个方面,对政府伦理问题展开多视角的探讨,有意识地避免拘泥于特殊政策和项目的研究,目的在于探讨政府行为的普遍伦理要求。本书的目的是为了使公共官员有意识地对他们履行的行为承担起伦理责任和职责。②由于《职业标准与伦理》工作手册的广泛应用,1982年对此进行扩充和重新修订,新版更名为《80年代的职业标准和伦理:给公共管理者的指导手册》,由马丁斯和亨尼根编辑而成。新版内容增加了应用于课堂教学的内容。③库珀于1982年出版了《行政伦理学:实现行政责任的伦理途径》一书。该书与罗尔的著作不同,不是论证政体价值是如何作为伦理学基础的,而是主要对行政伦理行为进行描述性分析,探讨公共行政人员所面对的各种伦理问题,并对它们作出解释,阐述这些伦理问题是如何体现在行政管理实践中的。与罗尔相似的是,他也将行政裁量权作为起点,认为行政人员的责任来自于执行自由裁量权的行为。该书强调,个体行政人员面临最大的困难是利益冲突、角色冲突和责任冲突,并提出解决这些冲突的决策模式。他提出并讨论了包含在行政组织上下级关系之间的伦理行为障碍,结合大量行政案例进行分析;在对伦理导向进行描述的基础上,也对方法论进行探讨。他的基本观点是,公共行政管理的规范根源存在于行政人员的责任中。

从20世纪80年代至今,关于行政伦理的文献日益增多。大量专门论述行政伦理学的专著,标志着行政伦理学科作为独立的学科领域已经为人们普遍接受和认可。就公共行政伦理的特殊内容而言,根据库珀的概括,学者们的著作有意识地围绕以下问题展开:①对行政伦理问题进行批判性的分析,各种观点互相驳斥,并互相支持;②对于公共行政伦理方法论的研究和分析;③对于一些特殊行政伦理问题的理论研究、经验研究、并且在实践中的运用;④对各种行政伦理问题研究的理论整合,以形成一个综合性的学科框架。从上述成就来看,行政伦理作为一门独立的学科,基本上达到上述各项标准。

至此,公共管理伦理作为一门特殊的应用伦理学科,完成了自身的理论建构,确立了指导公共行政的制度伦理框架。从此,伦理价值作为公共行政领域认同的普遍信念,成为评价行政行为的重要依据。公共行政领域从最初排斥伦理价值,到接受伦理规范作为行政活动的标准,实现了“事实”与“价值”的融合。公共行政活动从最初崇尚“效率”,到追求“公正”的社会价值,标志着完整的行政伦理目标的形成。伦理目标的确立,为行政人员履行职责的行为提供了价值导向。在后续各章中,我们将逐一阐述行政伦理价值是如何确认政府公共管理目标的,又如何确认个体行政人员的责任来源,并引导他们负责任的行为的。

小结

1.政府公共管理伦理学产生之前,西方理论思潮出现了分割科学与价值的倾向,自17世纪开始将事实领域与价值领域区分以后,这一传统这一传统经历了康德的此岸世界与彼岸世界的分离,延续到20世纪初,演变成为科学与伦理的分离。在这种科学化的潮流下,公共行政管理被归入科学的事实领域,伦理学则属于价值领域,两者被人为地分裂。

2.为探寻两者结合的途径,西方行政学和伦理学家一直寻求将两者重新融合一体,在20世纪70-80年代之前,学者们为两者的结合付出极大的努力,积累了丰富的理论资源。

3.政府公共管理伦理学作为一门独立的学科诞生于20世纪80年代。

其标志性事件包括:“美国公共行政学会”(ASPA)于1976年成立了“职业标准与伦理委员会”;把行政管理的外部控制转化为内部控制;公共行政伦理学正式进入公共行政管理课程体系;一系列代表性著作的出版。

同类推荐
  • 领导力新论

    领导力新论

    关于“领导力”的研究一直是领导学领域的一个热点,人们从不同的角度对领导力进行界定和研究,有的人认为领导力是领导者的一种品质或者行为;有的人认为领导力是领导者将愿景转化为现实的能力;有的人认为领导力就是影响力;有的人则认为领导力是领导者的能力。
  • 体验式教学:让思政课活起来

    体验式教学:让思政课活起来

    本书共分六章。内容包括总论、理论基础研究、问题体系建构、“问题解析式”教学、学生问题解答和拓展应用研究等六大部分,既涉及教学模式的理论研究,更涉及教学模式在“思政课”教学实践中的应用。本书借鉴国内外兄弟院校的经验,结合当代大学生特点和生活实际,具有很强的针对性和实效性。
  • 为联合国发言

    为联合国发言

    本书将由对新闻发言人的角色和其工作的界定开始,围绕联合国发言人在纽约总部的典型工作、战争时期的业余活动,陪同秘书长出访,联合国和欧盟的联合发言人、战区的信息市场、新闻发布会、与记者的关系等许多层面一一展开。
  • 晚清非典型政治研究

    晚清非典型政治研究

    本书直击晚清官场的腐败和堕落,揭露整个晚清社会的溃败。晚清官场是中国封建社会腐败政治最具代表性的典型,充斥着太多的肮脏、卑鄙、龌龊与争斗。晚清官场也是一个政治智慧与政治糟粕泥沙俱下的地方。在晚清,凡是想做大事,或者做成大事,或者说官做得特别成功的人……他们是如何在这样非典型的政治生态中生存下来并攫取话语权的呢?《晚清非典型政治研究》从“谋官路径”、“做官秘诀”、“保官之道”三个方面详细地讲述了晚清政治运作、政治智慧和官场潜规则,也揭示了晚清帝国灭亡的根本原因和教训,实为当下政治的殷鉴。"
  • 冷战后的联合国

    冷战后的联合国

    本书作者以丰富独特的经历,展开历史性的回顾和评述,书中将析论冷战后联合国体制和使命策略的发展变化,多方位地刻画它在国际矛盾纷争中所扮演角色之重要性和其缺陷不足。并为联合国的将来和世界和平提出一些建议。
热门推荐
  • 起源迷团

    起源迷团

    1975年,一次失败的探索行动,在一声爆炸声中宣告失败。几十年后,我被多年的好友拉着进入了一支研究队伍中,在这一次探索,意外的发现了古代文明的一部分。随着深入的探索,越来越多的线索表明,人类也许只是某高端生命试验的小白鼠。然而,历史注定不会让人类寂莫,后续的探索发现那个高端生命出现了分歧,而此时,围绕着这次探索的一个阴谋也渐渐浮出了水面。人类啊,究竟从何而来?还要去向何处?
  • 蜀山战纪剑侠传奇后续

    蜀山战纪剑侠传奇后续

    这本书是后续蜀山战纪。在某一天,丁隐归来后会发生什么呢?敬请期待!
  • 无上三天法师说荫育众生妙经

    无上三天法师说荫育众生妙经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 星风天道

    星风天道

    韩风,西牛贺洲须弥山下清水村的孤儿,自幼父母双亡,偶得鬼王宗掌门传承,后得雷音寺大师传授绝世功法,天榜灵火,鬼道秘术,上古神器,炼丹仙诀······佛家、道家、魔教、蛮、蛊、巫族百族争锋!域外邪魔,惊天阴谋!游走在佛道魔的边缘,一世杀伐,只为情故!仙道争锋,只为拥有掌控自己命运的力量,守护我的亲人与挚友!
  • 圣道独尊

    圣道独尊

    问天何极,问地何寿,常人言那天意不可逆,大道不可转,若然天未开,地未成,道将何来。一个被兄弟背叛的人意外回到了混沌未开之时,得大道,证混沌,冥冥之数因他的到来而改变。人间有帝王,天界有帝君,自在天中有天尊,鸿蒙之巅,守护万方,圣道自独尊。
  • 拯救幽幽妹

    拯救幽幽妹

    职业生涯坎坷无比的一流AD选手秦崇奉穿越了。新的世界里,他认识的知名选手在这个世界都变成了可爱的少女!无论是背叛过他的队友,还是他忠诚的历任辅助,亦或是他的师傅和前辈,连LOL所有世界赛事都拿过冠军的传奇选手也变成了美艳不可方物的少女!美少女犯错,上帝也会微笑。秦崇奉决定原谅这些人,前提是…...(笑)
  • 我若为受

    我若为受

    简而言之,是女主变成男主遇见好多个男主和好多个女主的故事...【我被绕进去了。】一个Lesbian因为喜欢的人不喜欢自己而自杀,之后魂穿到一个架空世界。原以为成为男人,她可以光明正大的喜欢女人了,可对她来说,爱过一个人受过伤就足够了。谁能想到,却有人千方百计的想把她搬弯....这时候,“初恋”出现了.....男主【啊呸,是女主。女主男主傻傻分不清楚。】会选择搅基还是百合路线下去
  • 不死者的号哭

    不死者的号哭

    无法杀死神的我,被神丢到各种各样奇怪的位面。美其名曰【历练】,实际上是【受苦】。怎样都好,为了回家,老子拼了!但是好奇怪啊…我原来叫什么名字呢?我原来长什么样呢?我怎么全都记不起来了呢……
  • 逆天之九州征途

    逆天之九州征途

    故事,其实是从十年前开始的。大周帝国九九八八年,帝国皇帝姬天远出巡京畿之地,浩浩荡荡,遮蔽十里,围观者不计其数。一个身长八尺的粗豪大汉,鹤立鸡群的站在人群中,眼神阴郁的扫视身旁同伴,用只有自己能听见的声音说道:“大丈夫当如是也。”不远处的小山上一辆金车里,一个十一二岁的少年看着招摇而过的车队,眼角带着鄙夷却难掩炽热。对同车的七八岁少女说道:“彼可取而代也。”两人之间的一块巨石上,站着三人。一个老得随时就可能死去的老头,一个七八岁的小男孩和看着稍大些的女孩。老人目光深邃,面无表情。小男孩眼神微哂,小女孩闪动灵气十足的眼睛,在两人之间来回打量。
  • 稚年

    稚年

    Untilyoufindsomebodyasopenandbraveasyou,you'rejustgoingtohavetogetusedtogoingitalone.