4.用心安排课外作业。除了课堂教学，老师还需要非常用心地给学生安排布置课外作业。课外作业不局限于安排课本上的习题，还可采用内容自学、项目研究等多种形式。多样化的课外作业需要教师付出更多的时间和精力，跟踪、管理和指导学生的学习过程，方能更好地培养能力、启发思考。实际上，很多学生可以较快地进入自主学习、思考研究的状态，甚至可以根据研究结果撰写发表学术论文。这时，老师的角色和作用已不再是简单的教师、教学，同时扮演了导师角色，起指导作用。因此，课后作业的安排布置、监管指导比课堂教学更加体现教师的智慧、水平、态度和敬业精神。
即使仅仅布置课本的习题作为课后作业，作业本身的内涵、形式差别也很大。笔者曾给本科生、研究生讲授了多年“计算机网络原理”课程，采用过多种教材，包括原版教材。对比国内教材和原版教材，不同教材的习题在内涵上存在很大差异。国内教材的习题以验证概念、原理和技术等知识点为主，而国外教材的习题除了部分验证关键知识点之外，很多习题侧重于知识点应用、知识点形成的思考训练。该课程的核心知识是各种网络协议，原版教材的很多习题结合协议产生的背景、问题、需求等情形，给出生活中逻辑相似的情形假定，要求学生根据假定设计相应的协议。这种习题的答案与相应的协议具有完全相同的逻辑，并不要求学生记住知识点，而是需要他们理解相关知识点形成的过程、思考方法和思维方式，并用于实践。
设计这类习题的目的在于“授人以渔”，非常有利于培养学生的知识运用能力和创新性思维，使得他们善于思考并得到类似于相应知识点的“知识”。编撰这种教材不仅要求作者站得高，而且要非常用心。采用这种教材授课，对任课教师也提出了更高要求。如果学生要很好地独立完成这种习题，就需要他们拥有“跳出书本看书本”的能力和方法。所以“死记硬背，既不会让一个人知识丰富，也不会让一个人变得聪明”。
“用心”应该无处不在、无时不用。只要用心，任何教师均可提炼自己的经验总结。上面所罗列的四个方面并非全部，甚至可能“挂一漏万”。可是，比起传统的教育方式、方法和过程，做好其中的任何方面都需要教师付出更多的时间和精力。我们的大学教师很忙，从助教到教授都在忙于申请项目、创造成果、应付各种应酬等，根本没时间精力去沉淀思考这些方面。对年轻的助教、讲师而言，他们缺乏丰富的阅历经验、思考沉淀和驾驭能力，不敢贸然尝试新的方法手段、改革教学过程，同时，他们为了提升也可能无暇顾及这些方面。当他们成为教授变得愈发繁忙时，已形成较为固定的教学方法，很少有人突破创新。试想大学教学的方法、过程如此普遍地“近亲繁殖”，我们的大学教师要做到上述的四个“用心”是何等困难？如此又何以培养一流的人才？
（三）对“学”的过程建议
考虑到中小学生独立学习能力不足，本章前面并未针对基础教育“学”的过程提出建议。对大学生而言，他们应该具有足够的学习理解能力，故此处针对大学专业知识“学”的过程提出建议，供学子参考。
1.树立良好的学习心态。大学生应该理性地认识到，所有知识的教学都是育人过程的“载体”，大学专业知识的学习不能因为其实用性而变得功利，也不应该功利地将希望寄托于某门关键课程、某项关键技术、某个著名教授而获得天下第一的“武功秘籍”，更不应该浮躁地直接谋求最后的成绩、各种头衔和奖励、其他类型的结果。只有通过各门课程的认真学习、基于知识学习的深入思考，广泛地汲取思想营养，不断地积累和沉淀，方能有所收获。
数理基础较好的学生似乎更聪明一些，绝大多数人选择学习理工科的专业。他们普遍认为学习掌握了某些新知识，尤其是前沿的理论技术，似乎就比别人更“高明”一些。而有些文科学生则满足于权威思想、观点的学习和掌握，缺乏自主思考。其实，任何理论、技术、思想、观点都是已得到的结果，在学习结果的过程中，从“Why”和“How”两方面学习前人得到结果的过程，训练专业化的思维方式，才是大学学习的“正道”。否则，纵然掌握再多知识，如果不善于思考总结、灵活运用，学生也不会变得更加聪明。有时反而会因为专业思维的局限，让人画地为牢，“文而不化”。
有人可能会想：别人成天旷课玩游戏、谈恋爱，我却每天努力学习，大家只要通过考试，哪怕不择手段，最后都能拿同样的文凭，我何苦呢？这种观念使得很多学生不愿去课堂听课。有人尚且在宿舍、图书馆自学相关知识，而有人平时根本不学习，只靠期末临时抱佛脚。其实，这些学生没有理性地认识到：教师讲授知识的过程，通常蕴含了教师自身对知识理解的思维和方法，听课肯定有助于启发学生思考。知识学习对思维的启发、视野的开拓有潜移默化的影响，这种影响在短时间内不能表现出来。即使经过了多年的刻苦“修炼”，你可能比别人掌握更多的知识、具有更深邃的思想，但这些东西也不会表现在你的脸上，让你直接可以炫耀。它们即使有用，但却无法等价于具体的经济价值，很难直接产生利益回报。
2.超越课堂知识学习。专业知识不应局限于所开设的课程，课程知识更不应局限于所采用的教材。因此，大学生在学习专业知识时，不应局限于老师授课所用的教材，而应该广泛地参考相关资料，学会“跳出书本看书本”，多结合问题、方法、思路，从“Why”和“How”的角度思考每个知识点的形成过程。
实际上，学校开设的任何课程，不管是多么基础、重要，也不管授课教师讲得如何，每门课程都只是某个方面、方向的主要知识点聚集而形成的“条块”，并不能涵盖专业范围内知识的“整体的面”。我们不妨打个形象的比喻：将专业比作某种形状的几何平面，某门专业课程或某本专业资料看作形状不规整的条块，用几个这种课程“条块”不可能完全覆盖专业的“面”。因而，某个学生即使掌握了所学的全部专业知识，也只是奠定了专业的通用基础。大量处于“条块”之外“缝隙”处的知识，只有靠自身不断地查阅资料、思考，方能进行补充和夯实。更何况，很多书籍一旦出版，其中的知识似乎就被固化了，书中肯定存在局限性、片面性，甚至错误的观点（印刷错误或者笔误除外）。
以计算机专业的大学本科为例，核心基础课包括离散数学、数据结构、数据库、操作系统、编译原理、计算机网络、软件工程等。但很多常见且重要的技术却难以通过课程实现覆盖，如XML、中间件、Flash、网页制作等技术。因为即使开设足够多的选修课，每门课也只涉及某个方面。可以说，不可能仅仅通过课程教学获得，更不可能由那么几门核心专业课涵盖所有的专业知识，但专业知识的学习、思考和应用方法却基本雷同。笔者相信，大学的其他专业同样如此。
在学习过程中，如果学生并不局限于学习课程教材，被动地接受书本知识，而能够从问题出发，博览群书，从“Why”、“How”角度思考每个知识点的形成过程，那么他就会逐渐形成良好的思考习惯、方式、方法，甚至能够发现书本的局限性、错误，并开展研究，提出自己的理论或观点，形成新的知识。人类历史上所有的研究、发明、创造等，以及专业知识的形成过程，不都是如此吗？
3.培养能力开阔视野。本书第七章将介绍通用能力和专业能力的培养，这里仅讨论大学学习。大学“学”的过程重在培养独立学习、思考、解决问题的能力。大学生应该充分利用图书馆、网络，广泛查阅专业资料、专业之外的书籍，注重“反刍式”地思考，不断扩充知识、拓展思维、开阔视野、培养能力。
查资料时，很多学生通常只关心知识等结果，却很少关注、思考并分析知识的形成过程，包括中小学生和大学生。例如：有的老师常常要求学生做作业时利用图书馆、网络查资料，可他们更为关心学生的作业结果，对学生消化资料、思考完成作业的方法和过程却不予重视。有的学生甚至直接从网上抄袭，当被老师指出、批评时，却不以为然。
其实，学生在查阅、消化资料时，知识只是表象性的目的，“跳出资料看资料”的思考习惯、能力和方法显得更为根本。正如高钢所说：“他们煞费苦心地告诉孩子们怎样去思考问题，教给孩子们面对陌生领域寻找答案的方法。”这方面的培养、训练需要很长时间方能形成习惯。因而最好从中学、甚至小学即开始，否则，大学也许是最后的机会了。如果大学还是采用“工匠学徒式”的培养方式，那么，我们所培养的学生仅仅懂得老师传授的知识，缺乏良好的思维习惯和思考能力，培养“创造性人才”就永远只是口头上的目标了。
4.积极参加学术交流。本书前面多处描述学术交流的重要性。学术交流是大学文化的重要表现，包括跨专业、跨学科、跨学校、跨地区、跨国界的学术讲学、报告、交流、沙龙、研讨等多种形式。学术交流也许不如知识教学那么直接受用，但所带来的文化交流、思想碰撞却永远无法从书本上获得。可是，在很多大学，学术交流已经变得可有可无。很多大学生、研究生，甚至老师不会积极主动地组织、参加学术交流活动，更不要说无障碍地开展跨学科、跨专业的交流、研讨等学术活动了。即使参加学术报告，他们也只关心专业报告、名人报告、最新研究成果和发展趋势。
大学发展的根本之道在于文化建设。大学应该具有海纳百川的胸怀，容纳多元的文化，同时不断地沉淀、弘扬优秀文化，过滤、摒弃不良文化。针对不同的环境场合，文化具有不同层次的表现。广义地说，文化主要表现在伦理道德、宗教信仰、世俗风气、法律制度等方面，由此影响到个人的道德、理想、态度、习惯、思想、语言和行为。我们常说民族、宗教、社会、世俗、官场、企业、大学、集体、班级乃至团队等文化，都是文化概念的约束性表现。
文化的力量是如此强大，以至于对大到国家、民族、社会，小到组织机构、企业乃至群众团体而言，文化总是犹如自然界的涌流，不断地影响着置身其中的任何人，使得他们朝着某个方向发展。任何大学也不例外，师生不仅受到大学文化的影响，而且也是大学文化建设的贡献者。大学文化的外在表现就是大学的精神、品行、态度、习惯、能力和方法，主要表现在每个师生的道德精神、理想追求、态度习惯、教学作风、科研风格等方面。从更长远的时间周期看，每个大学的发展水平取决于其文化建设的优劣。
试想一下，不论排名如何，不同大学的相同专业都给学生传授相同或相近的知识，可数十年后还是“清者自清，浊者自浊”，“优者自优，劣者自劣”，三流大学并没有因为传授同样的“武功”而能与一流大学比肩，这皆是文化使然。生物的杂交不仅可以避免近亲繁殖，而且还可以产生新的基因。缺乏开放包容、兼收并蓄的胸襟，即使传授最先进的思想、理论、技术，大学文化也只会“近亲繁殖”，并逐步走向枯竭。那么，在继承传统文化的同时，我们能否以更广阔的视野，思考分析教育存在的不足、问题的核心何在、吸纳不同文化的精华呢？因此，无障碍地开展多种形式的学术交流，特别是跨学科专业、国际性的交流活动，是大学文化生命力的源泉。对学生个人而言，即使就读三流大学，只要具备良好的态度、习惯和坚定明确的目标，同样可以成就辉煌，否则，即使就读一流大学也注定成为平庸。
笔者所在单位承办了“2009泛珠三角（9+3）‘安利杯’大学生计算机作品赛”，笔者有幸担任评委，并全程参加了决赛评选。在评审来自港澳台和其他地区的学生作品过程中，通过现场的演示和参赛者们的宣讲，笔者在思路、眼界和视野方面深受启发，甚至为有些学生的设计创意、宣讲内容的组织表达所震撼和感动。笔者也曾告知很多研究生和年轻教师，建议他们观摩学习。可是，并没有多少年轻教师和研究生亲临现场，那些副教授、教授和相关领导更不屑于参加这种活动。参赛学生所采用的技术也许师生们都知道，但技术的应用思路、项目的组织管理过程、演讲的模板设计和内容组织非常富有启发性。这些启迪却永远不可能从课堂上、书本上获得。
（四）专业之外的培养过程
大学教育虽然以专业教育为主，而且不同专业的差异性可能很大，但对人生发展来说，专业知识并非决定性因素。一方面，专业知识相对狭窄；另一方面，其背后的思维常常是跨专业的共性逻辑。更何况在当今多元化社会中，很少有人终生只从事专业技术工作。在未来的生活和工作中，更多人所需要的知识、能力远远超越其所学的专业知识和技能。因此，大学生除了学习专业知识外，更需要“用心”地全面发展。
1.改变学习目的。如果说学生在中小学尚且需要面对各种考试，以进入理想的大学，那么，在大学则完全不必那么功利。他们应该静下心来，思考其人生的理想、目的和意义，并且十分有必要改变其学习目的。
