第68章 何谓“小令”

一个人的姓名，除了具有区别社会成员的身份符号作用之外，还有言志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实、艺术、审美等功能。人一出生，都各被赋予不同的名字。名字是人一生的财富，名字既是代表具体个人的一种符形标志，同时又是向周围传播信息的主要声音载体。当名字成为生命、生活的一部分时，其一言一行，言谈举止，总会自然联想到自己名字的寓义，这就是名字对心理、对个人成长的积极的暗示。一个响亮优雅、有品味的名字、有利于社会交往，提高亲和力，增强人际关系，有利于事业的发展。一个吉祥的名字，对于一个人的健康、婚姻、人缘、幸福都十分重要。

我初识李天柱先生，是在1993年春天宁夏政协全委会的分组会上。他是组长。在主持会议时，他正襟危坐，其言温和，其色蔼如，堂堂正正地维护着每个人的畅所欲言。我作了一次关于如何识别人才的发言，有“坚持包子馅第一，包子皮第二”的怪论，他把我记住了。我会后打听，才知他是宁夏名校名师、名校长，大名鼎鼎的李天柱先生。而今李先生年近八十，有文集《教育随笔》准备出版，嘱我作序，我恭谨从命。

本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。

在王权至上，法自君出的封建社会，鞭笞、棍打是最常见的惩罚。历代酷吏在拷讯犯人时，往往违反刑罚规定，诸刑并用，还别出心裁地创造出各种稀奇古怪的用刑方式，在残虐人性时得到淋漓尽致的发挥。刘洋编著的《古代刑罚与刑具》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代刑罚与刑具的有关内容，对中国古代主要刑罚与刑具分门别类地作了介绍并揭示其发展演变的基本脉络。

本书主要内容分为文学篇、戏曲篇、书法篇、绘画篇、音乐舞蹈篇、陶瓷篇、建筑篇、民间工艺篇。

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热血少年因救人而穿越，偶得太玄金羽，从此独辟蹊径，闯出一番属于自己的天地。资质平庸？无所谓。功法普通？不成问题。天材地宝？那不过是练功的副产品而已。

黄金台是矗立在现今河北省保定市易县东南三十里的一个巨大封土堆，是2300年前燕国的一代雄主燕昭王为尊师郭隗所筑。小小的黄金台为燕国打开了一扇强国之门，更标榜了了一个国家、一个君主对待人才的态度。弱小的燕国从此走上了强盛之路，在那个群雄列强铁血竞争的战国中期脱颖而出，成为仅次于秦国的北方强国，燕昭王和郭隗、苏秦、秦开、乐毅、邹衍、剧辛更是演绎了一段令后人津津乐道的君臣传奇。让我们回到那个中华民族发展的黄金时期，感受真实的卑身厚币、千金买骨、秦开却胡、乐毅伐齐…

这个故事叙述了一个有些自闭、想太多事情的女孩的童年和青春，在她沉默寡言却也颓废浪漫的童年生活中的自由自在。她脾气暴躁却好心眼的姥爷，她仗义讲规矩的六哥，教她“人生如戏全靠演技”的小哥哥，还有对她来说永恒美好的那个男孩，她的初恋。在成长过程中她也经历了不小的问题，比如长达十年的失眠。她与学校教育的冲突激烈到无法缓和。可是最终她在不到20时候游泳的一次经历让她和自己和解了。仅此吧。

“陆轩宸，当初是谁说的好好宠我？”某女揉着酸痛的腰说“老婆别生气，我这不是‘宠’你吗？”某无赖厚脸皮的说说好的高冷，不近女色的校草呢？怎么一到我这儿就变成了痞子呢？还我高冷校草！

本书无暴力修仙，希望能给大家带来不一样的感受。封神大战时，有不明魔物偷袭，鸿钧老祖重伤，六大圣人身陨。一千多年后，江素雪降临三界，拯救众生。

第一次见面他强吻了她，第二次见面他们却变成了同居室友。她是全校唯一一个敢顶撞他的人。“叶思澄！你不是男人！”“我是不是男人你马上就知道了。”“喂喂，你干嘛？！放开...唔！！！”

新神探联盟之包大人来了同人小说，故事中加了一个人物，安然。穿越而来的安然从国外留学回来，故事也开始了。

本书是吴晗1948年写定的版本，当时作者思想自由，文思活泼，语言生动，正当盛年。在他笔下，一个历经艰辛磨难，乞讨度日的小流氓和英勇睿智、气度恢宏的统帅；一个勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现，本书终成明史及帝王传记的不朽名著。

兵王之王重回都市。做美女贴身保镖，制恶霸，灭黑帮，戏校花。纵横都市，游戏校园，纵意花丛，无所不能，做校园王者。