登陆注册
7880000000004

第4章 走近“百家姓”

“百家姓”的由来

宋代的《百家姓》,是我国家喻户晓的,它又是古代一本流传极广的儿童启蒙读物。

《百家姓》以“百家”为名,其实不止收录一百个姓,“百家”是泛指多数的意思。现在,我们看到的《百家姓》一共收录了438个姓,其中,单姓408个,复姓30个。

在中华民族这一大家族中,姓氏何止438个,就是仅仅汉姓也不止这个数。据说,见之于文献的姓氏,可达5600个之多。这其中不仅有单姓、复姓,还有三字姓、四字姓和五字姓。此外,还有的民族有名无姓,比如傣族。

《百家姓》的姓氏排列次序是有一定原因的。以“赵”姓打头,并非因为“赵”为天下第一大姓,而是因为它是宋代钱唐儒生所作。宋代的皇帝是赵氏,“赵”自然成为“天下第一姓”;不排在首位,就有“欺君之罪”,会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江,所以,“钱”姓便排列第二;钱的妃子姓孙,借钱氏之威势,“孙”又排列第三,“李”姓排在第四,大约是因为南唐皇族为李氏之故吧。

“百家姓”的渊源分类

“百家姓”并非胡乱拼凑收集的一些姓氏集合,它是集合各种姓氏的渊源和当朝的需要而编纂的。其中,各姓氏的渊源大体可以分为以下几种。

第一种,以祖先的图腾崇拜为姓氏。

有些专家、学者认为,我国的百家姓,有些是由图腾演变而来的,如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远,史前无据可考,到底哪些姓氏源于图腾崇拜,已不得而知。因为当今的“熊”、“马”、“牛”、“龙”、“花”等姓氏,于史书及传说中均可查出源出,但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,曾率领“熊”、“罴”、“貔”、“虎”等。这些“熊”、“罴”、“貔”、“虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来,成为其后裔的姓氏,也已难得寻蛛丝马迹。有案可查的是“姜”。

姜(jiānɡ):相传炎帝(神农氏)是少典之子,因生长在姜水(渭河支流)之滨,得姓为“姜”。

又姜(jiānɡ)和羌(qiāng)虽同韵而不同声,但音特别相近,且两字都有“羊”字头。一个从羊从女,一个从羊从人。从“羌”字的组成看,羌即“羊人”。上古时代晚期,羌族居住在我国的北部,其部族或氏族的图腾可能是羊。而羌族则是姜族的一支,或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”,或许是母系氏族的母权影响,羊下之“人”,化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓,不是偶然,炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝、黄帝为首的原居于陕甘青一带的古羌氏部的一支,在东进中原的过程中,与东夷等部族融合,成为汉族的前身华夏族。

第二种,以祖先名字中的字为姓氏。

年(nián):春秋时,周灵王有子叫王子年夫(年夫应是其名,王子则表明其身份的,如公子、公孙),年夫的后人以其名中的年字为姓氏。

牛:春秋时,宋国国君微子有个后代是任司寇的牛父,牛父之后以其中的字“牛”为姓氏。

鱼:系出子姓。春秋时,宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职,子鱼为其字)。其后人以其字中的“鱼”为姓氏。

井:春秋时,虞国有大夫井伯,井伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后,井伯的后代井奚逃入秦国,秦穆公以井奚为大夫,封邑于“百里”,井奚便号“百里奚”,百里奚之后依旧以“井”为姓氏。

牧:上古时代,黄帝以“力牧”为相,力牧的后人以其字“牧”为姓氏。

常:上古时,黄帝曾以常先为相,常先的后人以其字常为姓氏。

孔:出于子姓。周武王封商微子于宋,微子死后由其弟仲衎继承封地。仲衍之后有弗父何,弗父何的玄孙名嘉,字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的孔为姓氏,在鲁国定居。

廉:颛顼的曾孙名廉,其后人以祖字中的廉为姓氏。

乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衎字乐父,其后人以祖上乐父中的字为姓。

皮:周有大夫樊仲皮,其后人以其祖上名字中的皮字为姓氏。

高:出于姜姓。齐文公有子公子高,其后人以公子高中的高字为姓氏。

第三种,以封地名、住地和国名为姓氏。

赵:伯益后裔造父,擅驯马驾车,周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地,朝中有事,造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回,造父因驾车马有功,被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵城),其后人便以赵为姓氏。

吴:出于姬姓。周武王封仲雍的曾孙于吴(江苏苏州一带),建立吴国,其后代以国名为姓氏。

郑:出于姬姓。周宣王封母弟友(周厉王少子)于郑(陕西华县东),建郑国,友的后代以郑为氏。

陈:周武王灭商之后,追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。妫满死后被谥为陈胡公,其后代便以陈为姓氏。

卫:出于姬姓。周文王封其子康叔于卫,建卫国,康叔子孙以国名为姓氏。

蒋:出于姬姓。周公旦的儿子伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集),建蒋国,其后以国名为姓。

韩:出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩(山西河津县东北),后被晋国灭掉。桓叔的小儿万受封于韩,万的后代以韩为姓氏。

秦:出于嬴姓。伯益之后有嬴非子,非子擅养良马,周孝王以其育马之功封非子于秦谷(甘肃天水西南),为附庸国,嬴非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下,建立秦朝,秦灭亡之后,其子孙以秦为姓氏。

许:出于姜姓,神农氏后裔。周武王封其苗裔文叔于许,建许国(河南许昌),其后以国名为姓氏。

吕:出于姜姓,神农氏后裔。伯夷在尧时任掌礼官,又辅佐大禹治水,因功受封于吕,其后以国名为姓氏。

戚:春秋时卫国大夫孙林父的封地为戚邑(河南濮阳县北),孙林父的子孙以邑名为姓。

谢:周宣王封舅氏申伯于谢(河南唐河县南),申伯子孙中有一支以其封地为姓氏。

邹:春秋初期有邾娄国(山东邹县一带),战国时鲁穆公改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭,其子孙中有一支以国号为姓氏。

柏:出于柏皇氏,柏皇氏中有柏招,为炎帝的师傅;又有柏同,为帝喾的师傅,其子孙受封于柏(河南舞阳县东南),其后以封地为姓氏。

章:出于姜姓。齐太公封其庶子于鄣(山东东平县东),受封于鄣的齐太公庶子的后代,去邑为章姓氏。

苏:颛顼后裔陆终的长子礬受封于昆吾,礬的庶子后代受封于苏(河南温县西),其后以国名为姓氏。

潘:周文王的第十五个儿子名高,受封于毕(陕西西安和咸阳以北一带),称为毕公高,毕公高有庶子受封于潘,其后以封地为姓氏。

葛:出于嬴姓。颛顼之后,封于葛(河南宁陵县东北)。其后以封地为姓氏。

范:周宣王时有大夫杜伯被杀,其子杜隰逃到晋国,被任命为士师,传到曾孙士会为晋国上卿,食采于范邑(河南省东北部范县一带),后代遂为范氏。

彭:颛顼后裔陆终的第三个儿子篯受封于彭(江苏徐州人),为大彭氏,后人以彭为姓氏。

鲁:出于姬姓。周公旦的儿子伯禽受封于鲁(山东曲阜一带),建鲁国,伯禽的子孙以国名为姓。

苗:楚令尹斗之子贲皇亡命晋国,受封苗邑(河南济源县西南),贲皇又名苗贲皇,其后人以苗为姓氏。

任:出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任,禺阳以任建国,其后以国名为姓氏。

柳:春秋时鲁孝公有儿公子展,公子展的孙子无骇以祖父名为氏,称展无骇。展无骇的儿子叫展禽。展禽的封邑为柳下(河南省濮阳县柳下屯)。他死后号为惠,所以又叫柳下惠。其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。

东郭:出于姜姓。郭,为古代时人们在城的外围加筑的一道城墙,东郭,为外城的东墙附近,齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的,被称为东郭大夫,后人便以东郭为姓氏。

东门:出于姬姓。鲁庄公的儿子遂,字襄仲,家住曲阜城东门旁,人称东门襄仲,其后人以东门为姓氏。

西门:春秋时,齐国和郑国都有贵族大夫住在都城的西门附近,人称西门氏,有的后人便以西门为姓氏。

第四种,以职业或官职为姓氏。

司徒:上古时代官名,传说尧、舜时已设,传到周朝,并列为尊贵的六卿之一,掌理邦教。汉哀帝时,改丞相为大司徒,与大司马、大司空并列为“三公”。有以此官职为姓的,便是复姓“司徒”。

司空:据说为上古时所设官职,专管天下水利土木工程建设,帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中,有人以此为姓氏。

司马:上古时代所设官职,为军事长官,曾为官司马的人的后代,有的以此官为姓氏。

第五种,以山名、河名为姓氏。

乔:出于有熊氏。黄帝死后,葬于桥山(亦称子午山,在陕西省黄陵县城北,沮水穿山而过,山如桥形,故名)。黄帝的子孙中有守陵的人,就以陵山之名“桥”为姓氏,后人去木为“乔”。

姜:出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流)之滨,因此以河名为姓,春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

第六种,以部落的名称为姓氏。

呼延:东晋时,匈奴呼延部进入中原,后来,其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。

慕容:三国时,鲜卑族的一支以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。

尉迟:尉迟部也是鲜卑族的一个部落,尉迟部的后人便以部落名为姓氏。

万俟(音mòjī):万俟本为鲜卑族部落名,东晋时,万俟部落进入中原,后以部落名为姓氏。

第七种,以谥号为姓氏。

所谓“谥”为帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。

穆:出于子姓。春秋时有宋穆公,其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。

文:一出姬姓,商末,周族首领季历死后,其子姬昌继位,后被尊为西伯,西伯患病死后,其子周武王继位,并完成灭商大业,建立周朝。武王追谥其父为周文王,文王的支庶子孙中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文,号孟尝君,孟尝君避乱到魏国,死后谥号文子,其后人以其谥号“文”为姓氏。

第八种,因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。

桂:出自姬氏。周王后裔姬季桢,曾任秦国博士。秦始皇焚书坑儒时,季桢被杀。季桢的弟弟季眭为避免受株连,便按照自己名字的读音(guì)将季桢的四个儿子分别改为“桂、看、炅、炔”四姓,长子桂奕,居于幽州,守护祖墓,其余三子亦迁居各地。四姓后裔,字异而音同,为同源同宗。

田:出于妫姓。春秋时,陈厉公子陈完避祸外逃,不愿以国名为氏,改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵,推翻建文帝,黄子澄的后人因避祸而改姓田。

第九种,帝王赐姓氏。

金:被尊为西方大帝的少昊,因五行中说的西方属金而称金天氏,其后人有以金为姓的。汉武帝时,匈奴休屠王之子归顺汉朝,汉武帝赐其姓金,取名金日磾。

刘:帝尧陶唐氏之后,受封于刘(河北省唐县)后裔因以为氏。他的裔孙刘累能驯化龙,被夏朝第十三帝孔甲赐为御龙氏。春秋时,其后代留居秦国者,仍为刘氏。由于刘邦建立汉朝,刘姓成为中国的大姓;齐人娄敬在洛阳向刘邦献西都关中之策,高祖赐其姓刘氏,遂改作刘敬;汉高祖因项伯有昔日相助之功,便赐项伯家族改姓为“刘”。

郑:出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑,其后人有的以国名为姓。明代太监马三保有功,被永乐帝赐姓为郑,马三保因此改姓换名为“郑和”。

第十种,以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。

万:出于姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万,毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。

丙:又写作邴,春秋时,晋国大夫邴豫,受封于邴(山东成武县东),其后以邴(丙)为姓氏。

第十一种,少数民族改汉姓氏。

元:春秋时,卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化,令鲜卑族改穿汉服,改说汉话,并改换“拓跋氏”为“元氏”。

第十二种,部分少数民族的姓氏。

满族有穆昆组织,产生于姓氏社会,是构成满族社会的基层血缘组织,穆昆由一个或数个家庭组成,同一穆昆中,只有一个姓氏;同宗的五个穆昆,则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆,分别以吴、穆、包、黄、耶为姓氏;宁古塔氏的四个穆昆,以刘、宁为姓;喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓,居盛京的穆昆以祝为姓。

现代人的“百家姓”

现代人的“百家姓”的排列次序与以往的“百家姓”不同,它是按姓氏在全国人口中的比例排序的。据1998年的统计,当代“百家姓”以姓氏在全国人口中比例的多少为序前80位:

李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴

徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗

梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧

程、曹、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜

戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、古

姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白

崔、康、毛、邱、泰、江、史、顾、侯、邵

孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易

跟旧时“百家姓”不同,再无所谓“赵、钱、孙、李”的局限,完全以人口数来排列的。

前十位的姓,曾据“天下第一姓”的有:刘、陈、杨、李、赵。

同类推荐
  • 幽处满茶烟(上下册)

    幽处满茶烟(上下册)

    品茶,是一种生活方式,爱茶的人,内心都不会太浮躁,当你推开茶馆的门,你就开始了修炼。从古今茶人到名茶轶闻,从茶馆风貌到人生百态,本书是茶友了解茶文化的绝佳读本。
  • 从“物化”到“异质性”

    从“物化”到“异质性”

    本书是浙江省哲学社会科学规划2006立项,浙江省马克思主义研究基地重点课题。本书围绕西方马克思主义在20世纪经过近80年发展中经历的从早期西方马克思主义创始人卢卡奇的物化理论为出发点,经过法兰克福学派的文化和启蒙批判和在60年代经历的分化而形成的消费主义的历史,探讨其中经过物化观念到异质性的消费主义时代逻辑转换的内在机制。
  • 冬青书屋文存

    冬青书屋文存

    这本书系统的介绍了中华民族的优秀文化,内容丰富精彩,是一本值得阅读的好书。
  • 异域风情

    异域风情

    本书主要介绍了中国的神秘异域,包括敦煌莫高窟、西藏、神农架、新疆、楼兰。让读者畅游在这异域风情之中。
  • 走过风雨:转型中的俄罗斯文化

    走过风雨:转型中的俄罗斯文化

    经历苏联解体、政体更迭与经济震荡的当今俄罗斯文化表现出鲜明而复杂的转型特色,这种特色深刻体现在俄罗斯文学、艺术和传媒的发展进程之中。正因为这样,本书将分别从上述三个方面对此作一描述。内容包括:转型中的俄罗斯文学,转型中的俄罗斯艺术,转型中的俄罗斯传媒三方面。
热门推荐
  • 冷艳世子妃:绝不嫁给你

    冷艳世子妃:绝不嫁给你

    父亲逼死母亲一族,毒妇害她含恨而终。好在上天开眼,她重生在十五岁的母亲身上,开启报仇模式。父亲又如何,就让你有命在,没官做。害她的毒妇,撕下你伪装的面孔。皇子喜欢,不稀罕!一个一个欠债的,别想跑。长得美又如何,人人怕。他是素有杀名的定北军世子。谈笑间置人死地。唯她不怕他。“世子,你老在我面前晃什么”“当然是因为本世子稀罕你啊!”一个白眼翻过去。”你哪都逃不去!乖乖地做本世子的世子妃!“一个白眼翻过去。
  • 四婷姐妹花

    四婷姐妹花

    简单的书名,不简单的故事。佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不动,不动则不伤。如心动则人妄动,伤其身痛其骨。可人就是人,不是佛。看不开放不下,喜怒哀乐爱恶欲不可避之。四个女孩名字中拥有共同的一个"婷"字。她们有缘千里来相会,虽不是亲姐妹却胜似亲姐妹,四姐妹是否会遇到属于她们的幸福……潘玉婷说:复仇之后,她就可以周游世界,过自己想要的生活。一架钢琴,一台电脑,人生足以。可当她回到蒂城,踏上复仇之路开始,就注定无法独善其身,必会伤其身痛其骨。父女之间相互伤害,已经让她伤心伤肺。在经历各种考验后,她以为她拥有了完美的爱情。却发现那不过是上天和她开的玩笑……身心俱疲的她,要如何面对,如何抉择……
  • 无冕战帝

    无冕战帝

    老天很残酷,天赐三修,灵修、体修、魂修,是福也是祸,是天才!也是废材!这是龙战的真实写照,但他不服输,十年如一日。他人的嘲笑、欺辱、看衰,龙战不在乎,默默坚守本心。为在乎自己的人而活,只为值得的人提供守护。据说要成为战帝,必须三修,缺一不可。他刚好符合,何不拼一把。将炎罗大陆当做自己的后花园,多好。五千年前,第一代战帝,炎罗大大就是这样搞的。从这之后,战帝之位,五百年一轮,风水轮流坐,今年到我家。想远了,现在的他正被退婚又退位,还是被东阳帮恐吓所致,这家族也足够极品无耻无情……
  • 星光下的青春

    星光下的青春

    陈梓玉是一名外地的学生,与她相同出处的杨青青与她是闺蜜,柳莹是一个平民家里孩子,从小十分独立自强,许晨晨是一个乐观大胆的男生……可是,一场不该有的误会让杨青青和陈梓玉关系破裂,柳莹因为家庭原因走上绝路,陈梓玉认为许晨晨伤害了自己,决定与许晨晨一刀两段……失去了朋友的陈梓玉,开始感到绝望,但是她不放弃,她还记得柳莹说过,再艰难又怎么样,活下去啊!几个月后,美丽的星光之下,一座神奇的桥使原本关系破裂的梓玉和青青和好,许晨晨重新认识自己,感到自己犯的错误太多,去了美国,再也没有音讯……每个人的青春最后都成了一场梦,在自己的一片星空中,闪烁着光芒,繁华落尽,曲终人散,唯有青春永不磨灭。
  • 无上仙侠传

    无上仙侠传

    凡人修仙,何其困难。修仙之路,何其漫漫。可一但修成,就有长生不死之身,有毁天灭地之能。故此,无数人踏上了修仙路。上官云青从大陆边缘的一个小镇子上出生,传说,也从这里开始!
  • 无敌信仰系统

    无敌信仰系统

    少年带系统魂穿异世,热血澎湃,所向披靡,杀戮血腥,所过之处,皆有无数人崇拜信仰,更能兑换万物,一切,皆在此书中!
  • 何潇潇

    何潇潇

    何潇潇、王狗蛋儿青梅竹马两小无猜,一同在狗蛋儿娘的抚养之下长生活在大山之中,过着几乎与世隔绝的生活。一天他们俩在下山抓鱼回到家,却发现自己的家着了火,在火场发现三具尸体。二人决定出山寻找杀害狗蛋儿娘的真凶。两人毫无江湖经验身无分文,只各有一匹爱马,一把剑。隐居时这对少男少女十分向往江湖中快意恩仇的生活,可当真的走进江湖时却经历了重重困难。两人能否经得住江湖的考验?在这个过程中两人能收获什么?又会失去什么?
  • 剑灵镜心

    剑灵镜心

    上古年间,灵宝天尊炼制诛仙剑,欲对付元始天尊与道德天尊,不料,原始天尊和道德天尊联合西方二圣出手,灵宝天尊不敌,至此诛仙剑断,其剑身尽毁。千年过去一位人间铸剑师无意间寻得仁行剑灵,见其煞气浓重,并联合四方铸剑师经过四十九天时日,打造出一把绝世神兵,取名“煞戮”。
  • 极品超凡学生

    极品超凡学生

    ”你你你。。我都给你这么多老婆了,这颗星球都是你的呢!你还不满足,贪得无厌啊——”梦魔破口大骂。绳子,以耻辱的日式捆绑捆住他,他气的要死。”不不不,嘿嘿,你看啊,我的老婆们总是拉帮结派,唉,怎么也都拦不住,你看。。”“好!我写,我写!呜呜。。”梦魔双手颤抖放在手机搜狗输入法上,哒哒哒组织文字声音响起。。
  • 焰尾王

    焰尾王

    从成了小山贼,生无可恋,到自杀未遂,最后获得永生纹,学渣杨墨变成了不死人,手没了可以再长,脸丑了可以再换。异界之行一路妹子相伴,奇遇不停。杨墨成了永生组之王,名头响彻大陆,威震天下。体内一只尾巴燃烧着不灭之火的超强灵兽。人送外号,焰尾王!!