老子（生卒年不详）老子（生卒年不详），姓李名耳，又称老聃，春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑）人，是道家学派的创始人。老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的原始状态，这是一种消极的思想。
老子曾担任周朝掌管史料的官员，退隐后著有《道德经》，书中主要阐述自然无为思想，用“道”来说明宇宙万物的演变，以辨证的论点叙述清淡处世的人生观，对我国的哲学发展起到了举足轻重的作用。
老子的预言
老子有一次西行，路经函谷关的时候遇到了关令尹喜，被他请到家里做客。
尹喜有两个不到三岁的孩子。老二长得聪明伶俐，老大呢，看着不但不伶俐，还一脸老实相。
尹喜手里拿个元宝，一边摆弄，一边问老子：“先生，你看，这两个孩子，我以后能享到哪个的福？”
老子一时没有回答。坐在旁边的一位客人见老子没说话，就插嘴说：“当然是能享老二的福。你看这老二，聪明伶俐，以后肯定会有很大的出息。”
老子从尹喜手里接过元宝，向老大说：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。你要是不打我就不给。”
可不管他怎么说，老大总是睁着两只大眼睛，不打也不接元宝。
老子又把元宝递向老二说：“好孩子，来，你打你爹一巴掌，我就把元宝给你。你要是不打可就得不到元宝。”
老二高兴地瞪着小眼，伸出小手，照着父亲的脸上就打了一巴掌，老子把元宝递给了老二。老二高兴地接过元宝，得意地跑去玩了。
尹喜高兴地说：“还是这孩子有办法，以后我会享他的福了。”
老子说：“尹喜弟，依我说，以后能让你享福的是老大，不是老二。”
尹喜笑了，问道：“先生，你从哪里可以看出来呢？”
老子说：“因为老大重义不重利，有真情；老二见利忘义，没有真情。”
坐在旁边的那位客人笑着说：“可以这样断定吗？”
老子说：“每个人都在变化，但是如果没有特别的变化而就这样发展下去，会是这样的。”
事过以后，尹喜并没有在意。几十年后，尹喜告老还家，卧病在床。这时他的大儿子成了一个穷人，二儿子在外经商，手里很有钱。老大整天守在尹喜的床头，家里东西因给父亲治病卖光了，就靠要饭养活老人家。老二听说父亲病了，连理也不理，老大求人给在外做生意的弟弟捎信，说父亲快要死了，要他回来看一眼，得到的回答却是：“我做生意赚钱要紧，回家看他一眼少赚好些钱，谁赔我？”
这时候，尹喜一下子想起了几十年前老子先生说过的话，悲哀地说：“先生的预言真准啊！”
《道德经》
老子学识广博、思想深刻，是一位能言善辩的学者。他一生最大的成就是写了《道德经》，据说他写完这部书后就出了函谷关，再也不知去向了。《道德经》残片
老子在《道德经》中提出了“道”的概念，认为“道”是看不见、摸不到的，它是宇宙中唯一的、绝对的物质存在，天地万物都是根据道产生的。
《道德经》一共只有5000字，是用韵文写成的哲理诗，分为《道经》和《德经》。《道经》主要讲的是哲学内容；《德经》分为政治和军事两部分。老子认为万事万物都存在着相互联系、相互依存的关系，有与无、难与易、长与短、上与下等都是对立统一的，如果一方不存在，对方就失去了存在的条件。他还认识到对立面是可以转化的。
老子对当时诸侯混战、民不聊生的社会现象十分不满，他的理想社会是“小国寡民”的状态，邻国间“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，这反映了老子“无为而治”的哲学思想。
