甘露寺的藏学法师问我愿不愿意同他一起去广西的凭祥过春节。
我是一个喜欢旅游的人，而且他邀请我去的地方又是中国与越南交界处的小县城，应该说，这是很有意思的一趟旅游。但问题是，我从未在外过过一个春节，尤其是父亲过世后，但凡母亲在哪儿，我就必然会同母亲在一起。
家人看出我的犹豫，都劝我不要放弃这趟旅游。小妹说，我把老太以及她们娘俩全带到合肥我家去过春节就是了。母亲也说，你不要急着我，我在哪家过年都一样。这样，在2005年春节前夕，当大批民工潮水一般奔往回乡之路时，我却与藏学法师一起，开始了我们的南方之旅。
凭祥是一个小得不能再小的山城。整个县城错落在一座座突兀的群山之间，民风及民俗都与内地大不一样。我们寄住的地方，则是靠近县城的一个坐落在溶洞里的小庙观音寺。
藏学法师去凭祥，是听说那里有一个老中医可以医治他多年的腰椎间盘突出的毛病，但那个老中医除了每天让他喝一种又苦又涩的药汤，似乎并没有什么特别的方法。这样几天下来，藏学法师便有些腻烦了，但又不好拒绝。接下来的时间，我们每天的日子都是在逛街中度过。然而小小的凭祥县城，能逛的地方，也就是那几条被当地人称作裤带长的街道。最后，我们就聚焦在那条古玩街了。观音寺住持说，凭祥因为与越南毗邻，与缅甸的商贸也十分频繁，这里的古玩虽然不敢说全是真货，但相比起内地，好东西还是有的，能否淘到真宝，那就靠你们的眼力，再就是运气了。
我没有淘宝的经历，也没有收藏的雅好。搞收藏的人，除了必备专业的知识，还必须有一定的经济实力，这些，我都没有。逛了几天，那些店家都熟悉了，虽然并没有说什么，但眼里的表情也能觉察出些许的不屑。想着出了一趟门，总得买一点什么吧。于是，我们瞄准了一家南宁人的古玩店。藏学法师看上的是一尊据说是宋代的高约八十公分高的石佛，我所感兴趣的则是一对玉貔貅以及一只金属如意。那尊石佛，老板把价开到三万，而我感兴趣的那两样东西，老板每件要价五百元。我们并不急于成交，决定与老板再磨两天。
上世纪五十年代末，父亲为一人家打了一口楠木棺材，完工后，那人家以一架刻着洋文的自鸣钟，另有一对铜兽作了工钱。自鸣钟一直就摆在家里的长条几上，成为家里最豪华的摆设，而那两件铜兽就分放在自鸣钟的两边。那段时间，父亲一下班就要摆弄那架自鸣钟，给自鸣钟拧发条，校正时间，只是那自鸣钟实在太老旧了，后来就索性成了摆设。那一对铜兽，父亲每隔几天就用布仔细地擦拭着，直擦得通红锃亮。父亲说，这对铜兽名貔貅，不仅能镇宅消灾，还能聚财旺财。可惜在随后的三年自然灾害中，那对貔貅被父亲换得一时裹腹的粮食，至今不知流落谁家。
在凭祥，我看准那对有着暗红色色泽的玉貔貅，除了有对父亲那一段历史的怀念，也是喜欢它们那细腻的质地和古旧的颜色，当然还有它吉祥的寓意。
到附近的网吧查了下，貔貅，在北方也称辟邪，是一种传说中的瑞兽。据说龙生九子，貔貅就是龙最小的儿子。民间认为，除了能镇宅辟邪，又说貔貅只吃不拉，所以能聚财生财。
直到临离开凭祥的头一天，我们终于在那个南宁人的店里买了我们要买的东西。那尊石佛，藏学法师以一万二千元的价格买下了，我则以总价六百元拿下了那一对貔貅和金属如意。另外又买了几只小挂件，总共不过千余元。
回来后，那几只玉质挂件都随意地送给亲戚的孩子了，那一对貔貅则给了我的学生鲁生。说是随意，当然也不完全是。鲁生是我学生中对我最为真诚的一个，他的厚道与善良，也是被很多熟悉他的人所称道的。他当过小学老师，开大货车跑过长途运输，后来承包了一家校办工厂，开始有些起色，但紧接着又遇到大环境中的经济危机。那几年他的生意一直不好，尽管如此，他从来不向我倾诉，只是在我需要他的时候，默默地帮着我。对这个学生，我一直心存感激，那一对貔貅送他，也是有一点寄托的。
这几年，鲁生的生意一直不错，甚至成了镇上的纳税大户。去年，他还被推荐做了县里的政协委员。鲁生说，都是那对旺财的貔貅起了作用。我当然不这么认为。貔貅毕竟只是一种虚拟的传说，或者只是某种善良的图腾，但它却表达了一种愿望，一种对美好生活的永不消减的信心与追求。当然，它也纪录了我与鲁生之间一种难得的师生之情。
2010年10月
