让我们来做这样的一个假设：你和别人开车时相撞，对方的车只是小伤，但你不想吃亏，想与其理论。可对方车上走下来四个彪形大汉，个个凶神恶煞，围住你索赔，眼看四周荒僻，也无公用电话，更不会有人对你伸出援助之手。请问，“赔钱了事”这个亏，你会吃吗？
当然，你可以不吃，但前提是你能“说”退他们，或是能“打”退他们，而且保证自己不受伤！
要是你两者都不能，那么看来也只有“赔钱了事”了。你说他们蛮横无理，但你应该明白，在大千世界中，“理”这个字并不是每个人都讲的！优胜劣汰，适者生存，哪有什么理可说呢？
由此，我们得出，“低头因在屋檐下”是以吃“眼前亏”来获取其他的利益，是生存所必需的，如果不想吃亏而使自己蒙受更大的损失，甚至把命都丢了，那么，值不值呢？
生活之中，有不少人常常一吃眼前亏，就会为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“正义”与“公理”，而与对方搏斗，导致一方惨败，而另一方虽然“惨胜”，却也大伤元气！因此，这时，不妨留出一块心地，单搁不平之事，紧闭双眼就当没发生，到最后也不至于会弄到那个地步！
现实生活中，我们所面对的不光是高挂的蓝天，“屋檐下”的挤压谁也无法逃避，就当“该低头时就低头”。想来，一个“该”字，就使这“一低”你我高贵头颅并未贬低。
“该低头时就低头”，并不等于逆来顺受，而是你我具有了对世态炎凉的感知后所采取的自我保护谋略。所谓“小不忍则乱大谋”也是此理。
人在屋檐下哪能不低头，从某种意义上来讲，这并不是消极避世，而是你我知晓这现实世界里充斥着辩证的法则，应注意方法。有道是：“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。”有时候，退一步则海阔天空。不与他人一般见识，方显你我大度宽容。况且，低头方能奋力前行。
“低头因在屋檐下”，是一种积极适应现实社会的表现。人的一生不可能是纯粹的喜剧。尤其在进入市场经济后，纵然人的“自我”更加被承认，但也应该在该低头时就低头，要知道，一只硌牙的青苹果是没有市场的。要是你我坚持充当最后的骑士，那么就有可能永远地消失于屋檐下。所以，一个人想要很好地存活下去，就要“人在屋檐下，该低头时就低头”。
但处于屋檐下，不同人心态不同。有志者，将此当做磨炼自己的机会，会不断丰富、充实自己，为日后的东山再起做好准备；那些无法承受困难和挫折的人，则往往会绝望。
在隋朝的时候，隋炀帝的残暴众所周知。各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。因此，隋炀帝对朝中大臣尤其是外藩重臣疑心重重。唐国公李渊（唐高祖）曾多次被委位中央和地方官，行经处都悉心结交当地的英雄豪杰，多方树立恩德，所以吸引众多前去归附于他的人。这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去参见。李渊因病没有去，隋炀帝因此而对他起了猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊没有进见的缘由，王氏回答说是因为病了，“会死吗？”隋炀帝接着问道。
王氏把这隋炀帝的话告诉了李渊，李渊深感事态严重。他知道自己迟早会为隋炀帝所不容，但现在起事还过早，只能隐忍。于是，他故意广收贿赂，主动败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中。隋炀帝知道后，果然放松了对他的警惕。试想，如果当初李渊不低头，很可能就被正猜疑他的隋炀帝所杀，也就没有日后建立的大唐帝国了。
做人“一定要低头”的目的是为了使自己与环境二者之间的摩擦减到最少，这是做人的一种权变，更是聪明的生存智慧。在一个公司工作，如果领导非得让你低头，即使你当时忍无可忍，但如果你不想“走人”，那就别与上司发生正面冲突，应该低下你的头，这样事情才会有转机。
曾有一位刚毕业的大学生，被分配到了一家贸易公司。他能力很强，工作十分努力，但一直干了几年，还是没有得到提升，与他一同进入公司的人都得到了提升，甚至还有人当上了主管，可他还是一个最底线的员工。其实，同事们都清楚他为什么没得到提升。有一次，他的主管正和公司老板一起检查工作，当走到他的办公室时，他突然站起来，对自己的主管说：“经理，我们部门管理没有秩序，有时连一些客户的订单都找不到。”他说的也许是事实，但是却引起了很坏的后果。
也许有人认为他是为公司的利益考虑，并且想改进工作。是的，他是出于好心，但我们要了解人性的另一个方面，没有一个人愿意当众出丑，而忘不掉当众受辱的难堪的凡人更多！所以这件事可能会导致一些潜在的后果：一方面双方心里都会不快，受到指责的人因为有损自尊，很长一段时间都不会释怀，而指责他人者也总是时时提防；另一方面，可能播散了将来争斗的种子，主管也许当场认为你说得有理，但心里可能会耿耿于怀，对你会进行伺机报复。
事实上，那种心存坦荡、大度的上司固然存在，但大多数上司只是凡人，尤其是当着上司的老板的面，拆老板的台，即使你说得再对，如果他因此而失去了自己的职位，他还会感谢你的提议吗？要是他看你不顺眼，便会报复你，如：
当众给你难堪。例如在开会的时候批评你，作为上司，他有权对你进行批评！
不给你事做。你脸皮再厚，也不可能每天闲着吧！
鸡蛋里挑骨头。明知你干得很好，但他就是不满意，总是挑毛病！
分化你和同事之间的感情，使你被同事孤立！
总之，上司的权势比你高，给你穿小鞋很容易的。如果你想越级打小报告，除非你证据明显，而且你的上司错误严重，否则无效，因为毕竟他做到这个位置是因为老板的提拔。
由此看来，如果你对上司不满，要妥善与上司进行沟通，出之以礼。即使心里不服，也不能当众指责，如果你羞辱他人，只能说明你不够理性。
如果哪一天，你因年轻气盛，不小心当众给你的主管难堪，而你又不想离职，就要马上道歉，这是唯一补救的办法。也许你的上司看到你的低姿态，会认为你当时并不出于什么目的，而会原谅你。如果不去道歉，最终结果便是你会走人。
现实是残酷的，许多人都会碰到不如意的事情。这时候，你必须面对现实。要知道，敢于碰硬，也是一种壮举。可是，胳膊毕竟拧不过大腿，如果你硬要拿着鸡蛋去与石头斗狠，只能是无谓的牺牲。
现实生活中，往往吃亏倒能占便宜，所以“好汉要吃眼前亏”。中国人向来提倡“以忍为上”“吃亏是福”，这是一种绝妙的处世哲学。
放下身架才能成功
求人办事，脸皮薄了不行，无法忍受屈辱也不行。想要适应社会，必须学会放下清高，要厚脸皮。
脸皮厚是指在求别人帮忙时，放下身上的迂腐与矜持，想要求人、办事成功就要做到以柔克刚，锲而不舍。
有个人为办一个手续，不知道是什么原因，接连去了好几个地方都没能解决问题。有人告诉他要送礼。不懂送礼也不愿送礼的他，除了愤愤然骂上两句，也再没有其他的办法。
朋友知情后，指点他直接去找某主任。到办公室却没有找到那个主任，追到主任家也扑了个空，还被刻薄的保姆“赏”了几句。他的火立刻升了起来，却又“好男不跟女斗”，只得裹着不快回到家，立下再也不去找人、求人的誓言。
朋友知晓后，笑着说：“你呀，就这么冲动！在外边办事情都很难的！我找人帮忙是一求二求三求，不成功就继续求下去。事实不应不详尽，道理不能不充分。不但脸皮厚，连头皮都变硬了，你才能办成事情！”
这位朋友深有感触。第二天，他又“厚”着脸皮去找某主任。结果并没有预先想得那样难，主任只照例询问了一些问题，手续就很快办完了。
心浮气躁是求人办事最大的忌讳，殊不知此时正是考验你的心理承受能力是否到家的时候。“忍人之所不能忍，方能为人所不能为”，要理解这句话，懂得怎样求人。
高傲或者低能是脸皮薄的代名词。这些误会会更加加深脸皮薄的人在处事中的难度。因此，他们在应对问题时通常不敢随意作为，宁愿选择消极接受的办法。但求无过，不求有功，是他们对工作常有的态度。
冷遇在求人时是很多见的。
一位青年去探望多年不见面的同事。如今这位同事已是商界的重量级人物，每天造访他的人很多。因此，对于一般关系的来客，不冷不热是他一贯的态度。
一心期待热情款待的青年，怎知道对方的态度是不冷不热，心里顿时有一种被轻视的感觉，认为此人太忘义，小坐片刻便借故辞去。他愤愤然，下了决心，不再与他交往。后来才知道，这是此人在家对客一贯的原则，并非针对哪个人。他再一想，自己与人家的交往并不深，自觉冷落，难免是自作多情罢了，于是又改变了态度，主动与之交往，了解反而加深了，友谊也有了很大促进。
应对这种情况，切忌责怪对方，更不能甩手离去，相反应充分体谅对方，这样才能引起对方的回应和接纳。
人生一世，有数不清的事要去办，自然不可避免地要请别人帮忙。既然求人帮忙就必须能够舍得脸面。
§§§第5节 得源于“忍”
退一步海阔天空
据科学家考证表明，有一种竹子生长在马达加斯加，花期过后一亩的种子就能有50公斤。然而要等到它花开结籽需花上100年的时间。竹子开花的时间由于品种有别，最短的也在15～20年，可这种品种的数量很少，大多数品种都在120～150年才能结籽一次。这种奇特的生理现象让生物学家百思不得其解。可调查出来的结果却让人觉得不可思议：竹子这样是为了它的种子不被吃掉！习惯吃竹花竹籽的动物难有存活100年的，而竹子便为了一次开花结籽等100多年，100多年对所有都视而不见，这种沉默的忍耐造就了生命的完美，同时启迪我们忍耐就是珍贵。
俗话说得好：“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。”也就是说，我们在特定的情况下，不要一味鲁莽地去碰撞，而应该分析形势，做出恰当的策略。
众多仁人志士的处世哲学是“忍”。常言道，男子汉大丈夫，能伸能屈，能刚能柔，识时务者为俊杰也。一个人假如千苦可吃，万难可赴，扛得住岁月的磨砺，那么即便不是英雄也会变成英雄。
韩信忍受胯下屈辱，最终成为诸侯。然而，可以以忍求生、图谋大业的人非越王勾践莫属。
他十分清楚自己的处境，只有忍辱现在的情形，才有可能日后东山再起，如果不忍，不要说东山再起，怕是连命都保不住。
越王勾践时期，吴王阖闾进攻，勾践战败了阖闾，吴王夫差继位。为了替父报仇，他一点没有松懈，花两年时间做了充足准备。吴王以伍子胥为大将，举国内所有精兵，打败越国，勾践走投无路，后来走伯嚭的门路达成了协议。
议和的条件是，勾践和他的家属前往吴国做奴仆，同行的还有大夫范蠡。吴王夫差让勾践夫妻为自己的父亲吴王阖闾守墓，为自己喂马。那是一座破旧不堪的石屋，冬天好比冰窟，夏天好似蒸笼，勾践夫妇和大夫范蠡在那里度过了3年。除了天天苦干、捡粪之外，夫差出门坐车时，勾践还得在前面为他牵马。每当穿过人群之时，就会有人纷纷嘲笑：“看，那个牵马的就是越王！”
勾践从一国之君下降为奴仆，忍了；为人养马加受奴役，忍了；尝吴王的粪便，忍了。吴王病了，勾践为表忠心，在伯嚭的引领下，去探望生病的吴王，恰好吴王大便，等吴王出恭后，勾践特意品尝吴王的粪便后，便给吴王道喜，说他的病很快将会痊愈。此事在吴王收留勾践的态度上起了决定性作用。后来吴王痊愈了，勾践此时已彻底取得了吴王的信任，吴王见勾践对自己忠诚就把他放了。
勾践在这件事上所做的隐忍是常人无法做到的。我们不排除勾践是想尽一切方法回国，但就其这种行为确实很多人无法做到。仔细想想这一时期勾践的忍，那是十分恭顺的忍。而他之所以会强忍着这所有的一切侮辱，就是想有朝一日能够东山再起。勾践个性的高明之处就在这里，泰然自若地面对一切屈辱，这仿佛与中国历史上的大英雄、大丈夫有些相背离，常言道：“宁为玉碎，不为瓦全”“士可杀不可辱”，这些语言都是对宁死不屈的英雄们的夸奖，自然让人赞叹。然而中国还有一句处世警言：“留得青山在，不怕没柴烧。”那位四面威风的西楚霸王留给我们许多教诲，乌江岸边，乌江亭长十分热情地招待他：“江东尽管小，不足够大王称王称霸，但日后也能有一番作为。”但项羽是个宁折不弯的汉子，怎肯过江呢？于是自刎身亡。但事实上，要是项羽肯过江，楚汉相争则会是另一番场面，可能他能一统天下，尽管这些都有可能，但我们不能否认，项羽是个顶天立地的大丈夫。可有些时候，也的确需要这些英雄人物忍忍，接着设法东山再起。
