对于一些自作聪明的人，不必与其争执辩论，以静制动，后发制人是最好的方法，不仅可以给对方反省的时间，也能让场面不至于太难堪。
有个学生上课喜欢讲话，往往弄得老师很不高兴。有一天，这个学生又与老师闹别扭，师生因此议论纷纷。得到报告后，班主任把学生叫到办公室，很冷淡地叫他坐下，然后故意很长一段时间不跟他说话，露出不悦、甚至气愤的神情，对学生爱理不理。学生在被冷落的气氛中产生了心理压力，在自我反省中自觉体会到班主任对此事的态度，开始后悔自己的无礼和过火。等班主任打破沉默问他的时候，他的口气软了下来，心服口服地认错了。
这位班主任有意设置的沉默气氛使学生感受到老师的不满和责备，形成心理压力，迫使他反剩此时无声胜有声，这种批评方式可谓微妙而有效。
俗话说：“人不可貌相，海水不可斗量。”但社会上总有些人在做人做事时注重外表，好像一个人的外表就能够代表一切似的。不错，古人是有“远敬衣帕，近敬钱财”之说，但殊不知“包子有肉不在褶上”，正因为如此，才使得一些“狗眼看人低”的势利小人一次次地栽了大跟头。
1926年，鲁迅在厦门大学任教时，由于工作繁忙，常常一个多月才理一次发。
一次，鲁迅路过闹市区一家颇为讲究的理发厅，就信步走了进去。理发师见他身着一件灰旧长袍，脚穿一双旧布鞋，就冷冰冰地招呼他坐下，然后便胡乱地剪了一通，不到十分钟就理完了。鲁迅并没说什么，随手抓了一把钱给他就走了。理发师数了数，竟比应收的价钱多了几倍。
过了一个多月，鲁迅又来到这家理发厅，恰巧又碰到了那位理发师。鲁迅虽然还是那身打扮，但却受到热情的招待。那位理发师又是献茶又是递烟，理发时也格外细心周到。他原以为鲁迅一定会给他更多的报酬，谁知鲁迅只按价付钱，分文也没多给。
理发师硬着头皮问：“先生，这次您给我的钱怎么还没有上次的多？”
鲁迅不无讥讽地说：“道理很简单！你上次给我乱剪，我就乱给；这次你给我认真地剪，我当然要认真地给了。”
还有这样一个故事：
鲁班有个徒弟，跟鲁班学艺两年，自以为很了不起了，便提出提前出师，而且，言行之中对鲁班有不敬之意，鲁班没吱声，也就放其出师了。谁知徒弟走后，却发现鲁班院里照常有两个人的拉锯声，他很纳闷，回去偷偷一看，发现鲁班竟做了一个木头人拉锯，这才知道自己技术仍旧没有师傅高。于是他又厚着脸皮去找鲁班，要鲁班教他做木头人的技巧。
鲁班答应了，让他自己去照着木头人量尺寸，他一切都量好了，又照着鲁班做的原样做了一个。可是，任他怎么调理，那木头人就是不像师傅做的样与他拉锯，无奈，他又去问鲁班：“师傅，我做的木头人为什么不能拉锯呢？”
鲁班说：“你都量了吗？”
徒弟说：“量了。”
鲁班拿起木头人看了看说：“啊，怪不得呢！你只量了四肢和手脚，却没量（良）心哪！”
徒弟听了后，惭愧地走了。
以上这两个例子里的主人公都没有立刻批评对方的错误，而是放任对方去做，从而引导对方明白自己错在何处。
除了利用沉默引导对方反省外，还可以通过聊天诱导对方走出误区。
吴铭是个自尊心很强的同学，每次老师布置论文他都很认真地去写，成绩也相当出色。但有一次老师发现吴铭的论文内容不好，没有写出他真正理解了的东西。怎么办呢？如果直截了当地说出来，会使吴铭非常难堪。于是老师心生一计，他把吴铭找来，绝口不提论文的事，而是问吴铭对什么最感兴趣，吴铭说最喜欢狗。
老师说：“很凑巧，我也是个狗迷。”
接着，他们从各个角度谈起了狗，竟然谈了一个半小时。
到最后，吴铭说：“我应该换个主题来写那篇论文，我差不多已经有了新的构想，就是刚才我们谈到的关于‘宠物’的问题，我想这次一定能把它写好。”
果然，吴铭的这篇论文从“宠物热”这一角度着手，分析了现代家庭问题，写得相当出色。
吴铭的老师没有直接告诉吴铭论文需要重写，而是采取了暗示的方法，从对方身上引出话题，让他自发地畅谈，最终达到让他“自我否定、自我改善”的效果。这种指导方式既不至于使对方不愉快，还会激起他新的兴趣，让他充满自信心地改正缺点和错误，这是批评人的一个良好模式。
