世界是庞大的，你所掌握的那点儿自以为是的知识，仅仅只是沧海一粟而已。
你为什么读书？
其实读书根本不需要理由，因为抱着一个功利的目的读书，你最终一定会感到失望。屡次失望就会带来兴趣的消磨，什么事情一旦失去兴趣，再美好的事物都会变成一种折磨。
记得国外曾经做过一个实验，说读书是各种学习方式中，效率最低下的。读一本书带来的收获，并不比你看一部电影、做一次旅行、听一节公开课、进行一场有效沟通得到的更多，而且以上方式都比读书来得更加轻松自在。
所以我的读书态度就是：想读就读。就这么简单。不要纠结于一个读书的理由或者目的。
我的书龄不长不短，今年刚好十个年头。从我十岁起第一次独立阅读长篇小说开始，我始终保持着每天不少于四个小时的读书时间。我家住在新疆，2009年7月，离我家车程需要两小时的乌鲁木齐市爆发了群体性事件（我不说，大家都懂），全疆断网十月零十天。那是我读书速度达到神级的一段日子，平均每天阅读量十万字，最高一次是早上九点到晚上九点，十二小时读了二十一万字。此后再难超越。这件事情证明，读书最好的方式就是：远离手机和网络。
我热爱阅读，不像大家的理由那样光辉璀璨，其中多少有些无奈。因为身体原因，我从小就不能走路，所以也没有上学。因为没有上学，所以朋友极少，大多是家里的亲人以及儿时的玩伴。朋友们总说我有点自负，其实他们哪里明白，我的自负，正是源于自卑。过去，每当看着身边的同龄人一起出去逛街、滑雪、跳舞、打保龄球，我都很想说一句：我也想去。可是我仅有的自尊心却不允许自己向人示弱。我只是淡淡地告诉他们：我不喜欢出去玩，我喜欢躺在床上读莎士比亚。
久而久之，读书就成了我的一个习惯。而随着时间流逝，曾经的朋友大多有了各自的学业、事业、爱情和他们自己的生活，但我的世界里，只有那些隽永的文字和古老的书籍陪伴我。如今我可以坦白地说，最初读书很大程度上是为了装酷，现在读书更多是为了了解自己不知道的世界。我一向唾弃“天赋论”，如果上天真的赐予每个人一种天赋的话，那我想自己最大的天赋就是“对未知事物抱有一种生吞活剥的好奇心”，看见一本没读过的书，我就想一口气翻到底，读到一句喜欢的文字，我就会反复阅读恨不能出口成诵。这一切没有任何理由和目的，仅仅是因为热爱。而且我也明白，认真读书，认真生活，这是我唯一能做到的事情。
十岁时阅读的第一部长篇小说，是从姐姐家借来的郭敬明的《梦里花落知多少》，当时觉得很有趣，过了两年觉得很无聊。喜欢过一段时间的日系推理小说，诸如江户川乱步、东野圭吾、岛田庄司、松本清张、横沟正史、宫部美幸等人，都是我偏爱的作家。十二岁以后，基本上都在阅读金庸、古龙、黄易、梁羽生、倪匡等人的作品，尤其是金庸先生的大作“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，我都看得十分着魔。十四岁左右，有幸拜读过几位俄国硬汉的作品，诸如契诃夫、托尔斯泰、高尔基、奥斯特洛夫斯基等等。十五岁是我人生的一个转折点，是我经历过最痛苦和最黑暗的日子。陪我度过那一时期的是各种人物传记，我不是看他们如何攀上辉煌的顶峰，而是看他们如何度过人生的低谷。我如今的价值观、人生观和世界观，我想都是在那时形成的。
对我比较重要的作家有两个，一是史铁生，二是周德东。史铁生老师的那本《我与地坛》，不知道陪我度过了多少个夜晚，它在我心中的地位，不亚于《圣经》在基督徒心中的神圣。而周德东这个恐怖小说家，是第一个在写作技巧上给我带来启示的人。他的恐怖小说传递给我的不仅是故事，还有人与生活的戏剧性。
其他书籍不知一时该从何提起，或者根本没有必要提起，那些走马观花读过的书，不提也罢。
如今，我更喜欢阅读古典文学，没什么理由，只是兴趣变了。我从来不看网络小说，即使看，也是等到几年以后，人家都看完大结局了，我才从头开始看，什么《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《明朝那些事儿》都是如此。我曾经按自己的喜好，把所有书分为“优、良、中、劣”四个等级，结果发现光是“优”的书，我这辈子都读不完。所以，我不愿意将自己本就有限的时间，浪费在那些尚未经过时间检验的书上。
旁人说我读书很多，对于这一点，我是不认可的。我反倒一直认为，自己读过的书，真的少之又少，知识面也狭窄的可怜。这绝不是读书人惯有的谦虚，而是我心里的实话。我对读书的理解，早已经在自己的日记中写过：读书不光不能增长我们的见识，反倒更加暴露我们本身的无知。世界是庞大的，你所掌握的那点儿自以为是的知识，仅仅只是沧海一粟而已，甚至对整个世界而言，它根本不配称为“知识”，那不过就是一点儿必不可少的生活常识。说到底，每个人都是一只坐井观天的蛙，仅此而已。
我说了这么多，不知道题主满不满意。其实我想表达的东西，只有一句话：人生本就短暂，与其把时间花费在“我为什么读书”的问题上，不如立刻拿本书来读一下，我相信你会找到答案的。
当我们谈论读书时，我们在谈论什么？
我有一个朋友，他们家是一个典型的知识分子家庭，父母都是大学里的老师。住房不大，三室一厅，八十多平。家里藏书丰富，其中两间卧房各有一面墙壁用作书柜，书房四壁尽是书。饶是如此，他父亲仍说还有一半书籍尚堆在地下室。据我朋友说，他们家晚上从来不看电视，吃完饭刷完碗，一家人就坐在书房，读书的读书，复习的复习，屋子里安静得很。
我朋友就是在这样的环境中长大。他从小读了许多的书，听说上初中以前就把八卷本的《莎士比亚全集》给读完了。他不必翻书，尼采和泰戈尔的大段诗句，他张口就能背诵。他从小学三年级开始，每天坚持练一篇字，他练字不是用字帖，而是抄书。初一的时候，他把用几年时间抄写的《巴黎圣母院》装订成册，那细密的钢笔字让任何一个人看了都会心生惭愧。
也许正是因为看了太多的书，懂了太多的道理，所以本该属于同龄人的娱乐活动，在他的眼里都变成了一种幼稚的行为。他甚至认为这种行为是基于一种无知在作祟。
有一回，学校组织活动。同学都参加了，他偏偏不去。他父亲问他原因，他说：“我和他们不是一路人。”他父亲问：“怎么个‘不是一路人’？”他说：“我喜欢看雨果、海明威和福克纳，他们看得都是些金庸、古龙的。”他父亲说：“你觉得看雨果、海明威、福克纳的书，比看金庸、古龙的书更有学问？那你倒是给我说说，你还没读过金庸和古龙的书，你是怎么知道的？再者，你能给我说说，雨果是如何理解善与恶的？海明威笔下的爱情表达了什么？福克纳的创作形式给后世的西方文学带来了哪些影响？”
我朋友顿时语塞，一句话都答不上来。
从那时起，我明白了一个道理：书的品质或许有高有低，但必须在你亲自读过之后，才能作出判断。这虽然是一个简单得不能再简单的道理，可是我周围的许多人其实都不明白。或者说他们也许明白，但是没有人能在盲目作出判断之前，真正意识到这个问题。从某种角度上讲，他们判断一本书（不限于书）的依据往往是自己的潜意识，而这种意识又是受外界舆论所导向的。可以说，他们对一本书的价值判断，基本取决于这本书在文化界以及社会上处于一个什么位置。如果这本书是一部常人公认的经典著作且与流行文化有一定距离，那么当他们拿起这本书的时候，就会想当然地认为，自己是拉着圣人先哲的手，一步步地踏入了“文明的殿堂”。而那些流于世俗的凡人，则与他们有着不可逾越的鸿沟。每每想到此处，他们的内心就会升起一丝优越的“孤独感”。他们活在自我建构的“文明殿堂”里，时常自诩自己为“孤独的人”。而我恰恰认为，这些“文明殿堂中的孤独者”比那些热衷于成功学和心灵鸡汤的俗人更加无知。这类人往往自以为到达了无人知晓的广阔世界，其实不过是将自己关进了臆想出的精神牢笼，变成了一名“文化的囚徒”而已。
我曾经不止一次地思考过，到底是从什么时候开始，我们阅读一本书，不再是关心书籍本身的内容，而是更多地关心起这本书是不是足够深刻，足够严肃，足够掩饰起我们无知的大脑和空虚的灵魂，以及先天不足的文字品味。说得直接点儿，到底是一种怎样的卑怯心理，才会想到要用区区几页书来装裱自己的人格？
一本书的价值如何体现？不是看什么人写它，而是看什么人在读它。如果一部旷世经典落到一位徒有其表的人手中，那即便是《圣经》、《史记》、《广义相对论》，也不过是变成了装点自己的胭脂水粉，未见得有什么价值。而真正能够将一本书的价值体现出来的，永远是那些充满好奇心和求知欲的读者，永远是那些对知识有着虔诚信仰的读者，永远是那些专注于书籍内容本身的读者，永远是那些热衷于总结、分享与传播的读者。他们对未知事物有着足够的热爱，以至于忘了注意自己拿起这本书时的姿态是不是足够优雅，足够独特？可以说，一个“重其神而舍其形”的读者，才是一个合格的读者。
题主始终谈论的都是自己与他人是如何如何地格格不入，自己是如何如何的孤独与痛苦。但是在我看来，这番窘境多半是你自己造成的。首先，你以书取人，将自己和他人分割成两个高低不等的世界，且认为自己优于对方，借此表达对一个三本学校的强烈不认同感。其次，你太过于高估自己。其实不是你无法融入周围的同学，而是你从内心就强烈耻于融入一个三本学校。说得直接一点，你不过是对于一个考上三本学校的自己感到不满而已。这和你读什么书无关，真的无关。
关于你的情况，采铜老师提出的解决方法已经说得很好了。你需要认识更多优秀的人，扩展自己的人脉，加强自己的社交能力。既然现有环境已经无法再满足你，那就要尝试走进更精彩，但也更残酷的新世界。除此之外，你一定要尝试写作，不管是写日记还是写博客，甚至是在知乎写答案，这些都没问题。写作的过程是一个思维整理与归纳的过程，不在于你写了什么，而在于你写了多久，写了多少。举一个例子：假如你的名字就是知乎的一个专栏，发稿频率是一周一篇，关注者就是专栏的发行量，赞同数和感谢数就是读者的反响，评论就是读者的来信，那么作为专栏的作者，你该如何维护这个专栏的品牌？又该如何保证写出高质量的内容？在大局已定（各领域的大牛）的知乎江湖，默默无闻的你如何才能闯出一片天地？你读了那么多书，此刻它们能帮你解决几个问题？如果一个都解决不了，它们能否成为你创作的素材？在实践的过程当中，你发现自己的短板是什么？
思考上述这几个问题，难道不比你整日无病呻吟地咀嚼那点儿“孤独感”来的更有意义吗？
说到底，你读书，不管是一千本还是一万本，那只是消费。而写作，哪怕只有一个字和一句话，那也是生产。生命是短暂的，要学会利用有限的时间，书写关于自己的历史。
我常常想，一个人年轻的时候，就像一块干瘪的海绵，要想尽办法去吸收更多的水分，这么做就是为了有朝一日能够释放自身的能量。而一块不懂得释放的海绵，即使吸收再多的水分，也最多只是一个臃肿的水货而已。
对生活不满，对人生不满，对自己不满，那就努力成为一个让自己满意的人，而不是拿书来说事儿。书，只能是书，不能是别的。
看百家讲坛和看书，哪个好一点？
我经常遇见有人提问关于“××能不能代替××”之类的问题。我本人就曾经回复过两个类似的问题：
·看书可以丰富一个人的社会阅历吗？如果可以，要看哪些书？
·看美剧有益吗？你们从美剧中学到了什么？
我们大多数人总是有一种非常不好的习惯：当我们在学习（工作）过程中遇到某些阻力或者瓶颈时，第一时间不是去想怎么克服困难，解决问题，突破瓶颈，而是喜欢思考如何才能“绕道而行、曲线救国”。这种行为不是不可以，如果能达到目的，谁不希望轻松一点呢？可是问题在于，我们选择“取巧”的动机到底是什么？是迫不得已还是懒惰成性？这才是我们应该认真思考的。
比如，喜欢看《百家讲坛》的节目，这本身没什么问题。我过去也喜欢看《王立群读史记》、《易中天品三国》等等。但是，我们看的动机是什么？这个很关键。我的动机很简单：中午吃饭的时候没事干，就当听评书了。可是如果我们是因为读《史记》读不进去，读《三国志》读不进去，所以才来看《百家讲坛》，那这个动机就很有问题。这就相当于老师要求我们每天早晨听半小时BBC广播，听不懂就换杰克逊的英文歌，听一会儿又变成了《爱情买卖》。越学质量越低，越听越不入流。所以，如果有人问我：如何利用知乎学习？我会告诉他：关机，看书。
