第四是心静。心静是一种气度，一种修养，更是一种素质，一种生存的本领。人到老年，保持一种平静的心态可以延年益寿。心静如水是心理养生的不老丹。心静，就是待人处世要心平气和，这是一种乐观的人生态度，它是超越自然，超越功利主义的一种高雅境界。它可使你摆脱生活中的忧愁和烦恼，品味到人生中的内涵和真谛。人生不如意的事多，一帆风顺者少，所以逆境和挫折在所难免。如果你能静下心来，冷观生活，不为他人的好运而妒火攻心；不被自己的挫折而心灰意冷；不为他人的财富而怨恨不平；不被自己的贫穷而自贱自卑，努力排除外界的各种干扰，始终保持心静神安，体内心气运行自然平和，机体因而调节正常，自然延年益寿。“心静”自然不是心如止水、无所追求，而是将名誉、地位、享受、欲望等身外之事置之度外。不张扬，不自傲，不被名气所困，不被世俗所累，平心静气地从事自己钟情的工作，走自己的路；即使退休也矢志不渝，做到老有所为，老有所乐；生活待遇上不奢求，顺其自然，心平气和地面对现实……这样才能达到心态平衡、健康长寿的境界。
第五是乐观。乐观大度，从不烦恼。“人乐百年寿，家和万事兴”。人乐指人世欢乐。《庄子·天道》说：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”家和，指家庭和睦，家庭是社会的细胞，是生活的港湾。“世间第一乐地，无过家庭。”（清·李渔《闲情偶寄·颐养部》）家庭生活与社会生活密切相关，与老年人的健康息息相关。正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情，长幼亲情，邻里友情，不仅关系到家庭的幸福美满，也有利于社会的安定和谐。据对1445名百岁寿星长寿因素统计，精神乐观占90.1%。这些老寿星有的一生坎坷，遭受磨难；有的一贫如洗，生活艰难，但他们都是乐天派。由于心态平和，从容应对，终能度过难关，柳暗花明。相反，自卑的人老得更快。人至暮年，生理功能减退，适应能力下降，身心出现一系列的退化性变化，这就叫衰老。自卑的人，情绪低沉，郁郁寡欢，与人疏远，缺乏自信，心灰意懒，食欲不振，记忆衰退，皮肤多皱，牙齿松动，自卑促使你在人生的道路上常走下坡，老得更快。
第六是养性。修身养性是连在一起的。心理平衡养性重要。俗话说：“周瑜、诸葛亮，脾气不一样”。所谓脾气就是一个人的性格、性情，也就是秉性。每个人都有自己的秉性，或温顺沉稳，或急燥暴烈，或宽厚仁慈，或刚愎自用……人的秉性形成是多种因素决定的，非一日之功。
有副对联说得好：“膏可吃，药可吃，膏药不可吃；脾好医，气好医，脾气不好医。”可见人的脾气是不好改的，故有“江山易改，秉性难移”之说。若从养生与健康角度而言，坏脾性属于不良情绪，对身心健康的危害很大。周瑜因气短而殒命，项羽因刚愎自用而毁身，都是坏脾气害人的前车之鉴。
调养脾气也叫养性。特别是老年人，要清心寡欲，心平气和，行忍性情，知足常乐。这样，在遇到逆身之言，愤心之事，不测之由时，才能制怒、定神，忍下难忍之事，咽下难咽之气，因柔克刚，因和克戾，不失君子之风，不损五脏之气，心和气顺，自然益寿延年。
第七是学习借鉴古人养生的经验。在修身养性方面古人有许多经验值得学习借鉴。诸如，孔子说，年轻时，气色未定，要警惕的是迷恋女色；壮年时，血气正旺，要警戒的是好斗；年老了，血气衰弱，要知足常乐，莫贪得无厌。他经常启发弟子，要心地平坦，不忧愁，不畏惧，无论在什么岗位都不能产生怨气，要开朗乐观。孔子起居有节，遵循规律。他讨厌白天睡懒觉的人。学生宰予白天睡觉，孔子骂他“朽木不可雕也”。孔子在饮食方面有七不吃，即：粮食发霉变质不吃，鱼肉腐烂不吃，气味不正不吃，烹调不当不吃，不该吃饭的时候不吃，切割得不好的肉不吃，没有调味的酱醋不吃。这就避免了因饮食不当引起的各种疾病。孔子心有仁善、慈悲为怀。要求统治者体贴民情，爱惜民力，主张以德治民，反对苛政。
又如老子，老子与孔子、墨子鼎足而立，形成了道、儒、墨三大学派。老子的《道德经》强调生命活动要符合大道。老子认为：“死而不亡者寿”，“与天地同存，与日月争辉”。老子提醒人们“祸莫大于不知足”，主张“少思寡欲，知足常乐”、“保养精气，顺乎自然”。
还有姜太公的养生法：动静结合，天人合一。姜太公将钓鱼作为养生之术，他几十年如一日，只要一有空便持竿傍溪，静观水天一色。他无饵直钩，“钓鱼是假，赏鱼是真”。姜太公在垂钓中磨炼自己的毅力和耐性，养成了谋大业不求功名利禄的胸怀，从而以豁达、宽容、仁和获得了健康长寿。
在中国历史上，陶弘景是传统文人理想的完美化身。他是南北朝时著名的道教思想家、医药家和文学家，他“进则兼济天下”，“退则独善其身”。他著述颇丰，《养生延命录》是他整理的一套养生专著。他主张“闲心”、“劳形”以养生。
纪晓岚，豁达幽默利长寿。纪晓岚是我国历史上的一位传奇人物，河北直隶河间县人，清代著名的大才子，曾任《四库全书》总纂官，能诗善文，学识渊博，才思敏捷，幽默诙谐，出口成联，被称为“对联大王”、“一代文宗”。他认为，豁达乐观、幽默风趣是一种积极而健康的品质，是一种长生不老药，拥有这种品性可使人思想常新、精神愉悦、胸襟开阔。从他书写的“事能知足心常泰，人到无求品自高”的条幅中可以看出，他淡泊名利、不计荣辱的高尚品质。他享年81岁，这在当时也是很高寿的。
总之，心理平衡、心态年轻对老年人是最重要的。有一首民谣《长寿歌》是这样说的：“八十不稀奇，九十多来兮，百岁笑眯眯，七十小弟弟，六十睡在摇篮里。”衷心祝愿大家健康愉快、长命百岁！谢谢大家！
长寿与健康
健康长寿是人类的共同期盼，是古今中外人们美好的理想。健康与长寿是矛盾的统一体，在正常情况下，健康才能长寿，但不等于长寿就一定健康，也不等于健康就一定长寿。现代社会更多的是讲究生活的质量，对生命个体来说健康是第一位的，有了健康的身体，才能更好地从事社会活动和生产劳动，才能为社会作贡献。80岁能爬山，90岁能走路，100岁能生活自理，应该成为健康老龄化的重要内容。
去年，我给大家讲了“老龄化与健康”、“科学生活与健康”，今天与大家共同探讨“长寿与健康”。这方面的资料很多，内容很丰富。诸如“顺其自然得长寿”，“人缘好会长寿”，“O型血的人最长寿”，“多梦者寿命长”，“不撒谎让人更长寿”，“学者大师多长寿”，“创造力越强，寿命越长”，“积极社交会长寿”，“积极思维可延寿”，“有原则者更长寿”，“有病也可长寿”，“淡泊者长寿”，“仁者长寿”，“爱俏者长寿”，“不服老更能长寿”等等，真是仁者见仁，智者见智。
这节课我想从五个方面来探讨长寿与健康这个问题。
一、人类寿命的发展历史
1.国外研究人类寿命的成果
俄罗斯研究人类寿命的专家（德·阿恰基）和匈牙利人类学家（亚诺什·涅麦什克里）共同对古代人的寿命进行大量的研究，写成《人类寿命和死亡率历史》一书。研究表明：旧石器时代晚期人的平均寿命约为15~20岁。
新石器时代人类寿命的变化并不大。但活到40岁的人有所增加，平均寿命大约在22岁。出现文字以后，核对人类祖先寿命方便得多了。古埃及人的平均寿命为22.5岁。
匈牙利的佐洛瓦尔居民点的发掘表明，10至12世纪时，当地人的平均寿命为28.73岁。可见，中世纪同古代比人类寿命几乎没有多大的变化。
人类寿命科研的真正开端是1693年，著名英国天文学者埃德蒙特·加列伊公布了1687~1745年一些修道士的死亡率，这些修道士的平均寿命为39.8岁。1837年，专家统计表明日内瓦居民1814~1833年间平均寿命达到40.7岁。上述资料表明17~18世纪，人类平均寿命在缓慢提高。
2.中国对人类寿命发展研究的贡献
中国有一部《二十四史》，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称。它上起传说的黄帝，下至明朝崇祯十七年，共计3213卷，4000多万字。《二十四史》对自有王朝体系以来的社会发展和人口状况有较为完整的记述，这是大大优于世界上其他国家的。查阅这部典籍及相关史料可知，中华民族在各个历史时期的平均寿命大致状况是：夏朝平均寿命18岁，秦汉时代平均寿命20岁，唐代平均寿命27岁，宋代平均寿命30岁，清代平均寿命33岁，民国时期平均寿命35岁。新中国成立后，随着民生条件的改善和医学的进步，中国人的平均寿命已由20世纪50年代的57岁提高到现在的74岁。同样是发展中国家的非洲，由于贫困、战乱和饥饿，人的平均寿命还不到40岁。这个数据大致上是与世界人口寿命发展状况相吻合的。
20世纪作为提高人类寿命的世纪，已经载入人类史册。新科技革命促进了经济的发展和人民生活水平的提高。生活条件改善、医疗水平提高，死亡率以最快速度下降。早在20世纪中叶，瑞典人的平均寿命就每年提高190天。十月革命前的沙皇俄国，人均寿命才32岁；而到苏联解体前苏联人男性寿命平均已达64岁，女性达到74岁。美国19世纪的人寿命平均数也不到40岁。到20世纪末，已达到76岁上下。20世纪是人类走向长寿的世纪。它为人类走向21世纪--生物的世纪打下坚实的基础。
二、人类的自然寿命（天寿）
科学研究表明，哺乳动物的自然寿限是动物生长期的5到7倍。马的生长期为6年，那么，它的寿限应为30到40岁；人类完成生长发育期在20年左右，按5至7倍计算，人的寿限是100到150岁。据科学和社会文献记载，巴基斯坦有个部落的领袖马哈马德·阿夫基亚活到180岁，他的父亲活了200岁。匈牙利一个居民叫佐尔垣·彼得拉什，活到186岁。英国的一个渔民亨利·捷居克斯活到169岁，一个农民活到152岁零9个月，他历经九个国王。在现代，一个叫扎罗·阿迦的土耳其人，他活了156岁，一生结婚13次，共有25个孩子和34个孙子。阿塞拜疆集体农庄的庄员穆汉默德·埃瓦佐夫是前苏联年纪最大的居民，他在148岁时拍的相片曾被印在邮票上发行。
中国老年学会2008年7月启动首届中国十大寿星排行活动，经过3个月的申报、筛选、核实和专家评议，评出中国十大寿星，最年长的寿星是新疆喀什的萨迪克·萨伍提，121岁，维吾尔族人。十大寿星中，年龄最长的女寿星是新疆乌鲁木齐的买合甫·孜汗，118岁。十大寿星的平均年龄是117.1岁，均生于1893年4月以前，跨越了三个世纪。寿宁的寿星张达平，2013年110岁，春节期间，祝寿者慕名而来，络绎不绝。
科学家发现，大多数的动物能活到它们的寿限，而大多数的人却不能活到自然的寿限。为什么呢？
一是直立行走对人体有伤害。人的直立，造成脊柱的负荷过大，直立姿势使得大脑极易缺血、缺氧，也是导致了人类心脑血管疾病特别多的一个原因。
二是动物有固定的发情期，人却没有固定的发情期。中医认为，房事对人的阳气消耗很大。传统医学之所以强调节欲，也和上述理论有关。
三是人的情志对其寿命也产生影响。传统医学对七情的阐述是这样的：过喜则伤心，过怒则伤肝，过思则伤脾，过悲过忧则伤肺，过惊过恐则伤肾。中医认为，暗耗肾精比明耗还损伤身体，因此，欲望情志也会影响人的寿限。
四是中医特别强调，脾胃是后天之本。人是万万不可以损伤自己脾胃的！脾胃就像家庭中的母亲，如果母亲生病，全家都会跟着难受。所以，中医一再告诫，保命就要保脾胃。
五是人体循环功能的减弱。人的生活环境越来越好，适应和抵御环境变化的能力主要依赖外力（如空调、电风扇），而不是人体自身的调节。导致人体的免疫力下降，自然影响人的寿命。
六是呼吸方式的改变。人类从学走路起，由于呼吸方式的改变，大部分肺叶细胞长期闲置不用，失去活性，使肺活量变小，从而影响人类的寿命和潜能的发挥。
七是人类对自然环境的破坏、污染，如森林过度砍伐，废水废气排放、农药滥用等，也大大影响了人类自身的生存环境，使健康受到很大损害。
八是人类自身许多不良的生活习惯，如吸烟、酗酒、吸毒、暴饮暴食、纵欲、熬夜等不科学的生活方式和饮食结构，造成了许多疾病的发生，极大地损害了自身的健康。
