“解题”
恒山，又称元岳、太岳山，位于山西省浑源县城南，为中华五岳之北岳。分东、西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，双峰对峙，浑水中流。山上名胜古迹甚多，为国家重点风景名胜区。
徐霞客在明崇祯六年（癸酉）八月游了五台山后，于同月初九至十一日（1633年9月9日至11日）游了恒山。本篇游记写景、抒情结合，文字优美，恒山的自然景观和人文景观在作者笔下均有显现，并通过游山经历刻画出攀登者不畏艰险的求索精神。
“原文”
去北台七十里，山始豁然，日东底山。台山北尽，即属繁峙界矣。
初九日出南山。大溪从山中俱来者，别而西去。余北驰平陆中，望外界之山，高不及台山十之四，其长缭绕如垣，东带平邢，西接雁门，横而径者十五里。北抵山麓，渡沙河，即为沙河堡。依山瞰流，砖甃高整。由堡西北七十里，出小石口，为大同西道；直北六十里，出北路口，为大同东道。余从堡后登山，东北数里，至峡口，有水自北而南，即下注沙河者也。循水入峡，与流屈曲，荒谷绝人。数里，义兴寨。数里，朱家坊。又数里，至葫芦嘴。舍涧登山，循嘴而上，地复成坞，溪流北行，为浑源界。又数里，为土岭，去州尚六十里，西南去沙河，共五十里矣，遂止居民同姓家。
初十日循南来之涧北去三里，有涧自西来合，共东北折而去。余溯西涧入，又一涧自北来，遂从其西登岭，道甚峻。北向直上者六七里，西转，又北跻而上者五六里，登峰两重，造其巅，是名箭箪岭。筸沙河登山涉涧，盘旋山谷，所值皆土魁荒阜；不意至此而忽跻穹窿，然岭南犹复阿蒙也。一逾岭北，瞰东西峰连壁隤，翠蜚丹流。其盘空环映者，皆石也，而石又皆树；石之色一也，而神理又各分妍；树之色不一也，而错综又成合锦。石得树而嵯峨倾嵌者，幕以藻绘而愈奇；树得石而平铺倒蟠者，缘以突兀而尤古。如此五十里，直下至阬底，则奔泉一壑，自南注北，遂与之俱出坞口，是名龙峪口，堡临之。村居颇盛，皆植梅杏，成林蔽麓。既出谷，复得平陆。其北又有外界山环之，长亦自东而西，东去浑源州三十里，西去应州七十里。龙峪之临外界，高卑远近，一如东底山之视沙河、峡口诸山也。于是沿山东向，望峪之东，山愈嶙嶒斗峭，问知为龙山。龙山之名，旧著于山西，而不知与恒岳比肩；至是既西涉其阃域，又北览其面目，从不意中得之，可当五台桑榆之收矣。东行十里，为龙山大云寺，寺南面向山。又东十里，有大道往西北，直抵恒山之麓，遂折而从之，去山麓尚十里。望其山两峰亘峙，车骑接轸，破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武彝九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎，大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘也。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。五台北壑亦有悬空寺，拟此未能具体。仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。而僧寮位置适序，凡客坐禅龛，明窗暖榻，寻丈之间，肃然中雅。既下，又行峡中者三四转，则洞门豁然，峦壑掩映，若别有一天者。又一里，涧东有门榜三重，高列阜上，其下石级数百层承之，则北岳恒山庙之山门也。去庙尚十里，左右皆土山层叠，岳顶杳不可见。止门侧土人家，为明日登顶计。
十一日风翳净尽，澄碧如洗。策杖登岳，面东而上，土冈浅阜，无攀跻劳。盖山自龙泉来，凡三重。惟龙泉一重峭削在内，而关以外反土脊平旷；五台一重虽崇峻，而骨石耸拔，俱在东底山一带出峪之处；其第三重自峡口入山而北，西极龙山之顶，东至恒岳之阳，亦皆藏锋敛锷，一临北面，则峰峰陡削，悉现岩岩本色。一里转北，山皆煤炭，不深凿即可得。又一里，则土石皆赤，有虬松离立道旁，亭曰望仙。又三里，则崖石渐起，松影筛阴，是名虎风口。于是石路萦回，始循崖乘峭而上。三里，有杰坊曰“朔方第一山”，内则官廨厨井俱备。坊右东向拾级上，崖半为寝宫，宫北为飞石窟，相传真定府恒山从此飞去。再上，则北岳殿也。上负绝壁，下临官廨，殿下云级插天，庑门上下，穹碑森立。从殿右上，有石窟倚而室之，曰会仙台。台中像群仙，环列无隙。余时欲跻危崖，登绝顶。还过岳殿东，望两崖断处，中垂草莽者千尺，为登顶间道，遂解衣攀蹑而登。二里，出危崖上，仰眺绝顶，犹杰然天半，而满山短树蒙密，槎桠枯竹，但能钩衣刺领，攀践辄断折，用力虽勤，若堕洪涛，汩汩不能出。余益鼓勇上，久之棘尽，始登其顶。时日色澄丽，俯瞰山北，崩崖乱坠，杂树密翳。是山土山无树，石山则有；北向俱石，故树皆在北。浑源州城一方，即在山麓，北瞰隔山一重，苍茫无际；南惟龙泉，西惟五台，青青与此作伍；近则龙山西亘，支峰东连，若比肩连袂，下扼沙漠者。既而下西峰，寻前入峡危崖，俯瞰茫茫，不敢下。忽回首东顾，有一人飘摇于上，因复上其处问之，指东南松柏间。望而趋，乃上时寝宫后危崖顶。未几，果得径，南经松柏林。先从顶上望，松柏葱青，如蒜叶草茎，至此则合抱参天，虎风口之松柏，不啻百倍之也。从崖隙直下，恰在寝官之右，即飞石窟也，视余前上隘，中止隔崖一片耳。下山五里，由悬空寺危崖出。又十五里，至浑源州西关外。
“今译”
离开北台七十里，山谷渐渐开阔起来，这里有一座山叫东底山。五台山的北边尽头，就是繁峙县境了。
初九日。走出南山。伴我走出南山的大溪此时与我分道扬镳，向西流去。我向北在平地上疾步而行，远望平地外部的山峦，高度还不到五台山的十分之四，但山脉绵长，如矮墙一样缭绕着，东边和平邢连接，西边和雁门连接，横穿平地十五里。向北走到山麓，渡过沙河，便是沙河堡。沙河堡傍靠山麓、俯瞰河流，用砖砌成的围墙既高大又整齐。从沙河堡向西北方向走七十里，走出小石口，便是大同府西边的大路；一直往北行走六十里，再出北路口，是大同府东边的大路。我从沙河堡的后面登山，往东北方向走了几里，到峡口，看见一股流水从北向南流去，最后注入沙河。我顺着水流走入峡谷，道路随着流水弯转曲折，峡谷荒凉，空无人烟。又走数里，到兴义寨。再走数里，到朱家坊。又走数里，到葫芦嘴。离开沟涧又登山，沿着山嘴向上攀行，地势又变成了山坞。随着溪流向北行进，便进入浑源县境内。又向前走了数里，到达土岭，距离州城还有六十里，西南距离沙河，共五十里，于是我就停下来，在一户姓同的百姓家留宿。
初十日。我顺着从南延伸过来的沟涧向北走了三里，发现有道沟涧自西边过来与之会合，然后它们朝着东北方向延伸。我逆着西边的那条沟涧向里面走，又发现有道沟涧从北边延伸过来，于是从它的西边登上山岭，道路很陡峭。朝北直上了六七里路，西转后，又向北攀登五六里，登越了两重山峰，直接到达山峰的顶部，山峰名叫“箭筸岭”。从沙河开始登山越涧，在山谷中盘旋向前，走过的全是土堆、荒山；不料到了这里地势突然升高，山岭也变得高大起来，只是岭南的景物故态依旧。一翻到岭北，俯瞰东西两边的连绵峰峦，崖壁崩塌，红绿交相辉映，那盘旋映照空中的，全部是岩石，而岩石上全都长有树木；岩石的颜色都一样，但是自然形态与纹理又各得其妙；树木的颜色不一，各种颜色互相交错，如同彩色锦缎。岩石上长着高大且倾斜的树木，如同覆盖着美丽的图画愈发显得奇妙；有的树干匍匐在岩石上，曲折环绕，由于山势突兀显得更加古雅。在这样的景致中走了五十里，一直下行到大土山底，沟壑中有一股奔流的泉水，从南向北流去，于是我循着泉水走出龙峪口，龙峪口对面有一村庄。村庄比较大，家家都种植梅树、杏树，成片的果林掩映着山麓。走出山谷，又到了平地。平地北部群山环绕，从东向西延伸，这里东距浑源州三十里，西距应州七十里。站在龙峪口朝外望，高低远近，如同在东底山看沙河、峡口的群山。于是沿着山向东走，远看龙峪口东边，山势更加高峻陡峭，询问之后得知是龙山。龙山这个名字，旧书上写着在山西省，殊不知和恒山并肩相靠；走到这里时已经从西边翻越了龙山内境，又从北面观览了龙山的面貌，在无意之中得以游览龙山，可算作游五台山的意外收获。由此往东行十里，到龙山大云寺，寺南有山。又向东走了十里，有条大路通向西北，直达恒山脚下，于是转从大路走，距离恒山之麓还有十里。遥望恒山，两座山峰横贯对峙，路上车马络绎不绝，穿山而过，原来这条路是从大同府到倒马关、紫荆关的大路。沿着大路来到恒山下，两旁崖壁耸立，一条涧水从中流过，穿过如同缝隙的峡谷往里走，狭窄得几乎不能通过，山涧弯弯曲曲、崖壁高高低低，幽深雅致，就连伊阙两山秀丽的风光，武夷山回环旋转的九曲溪水，都不能相比。此时清澈的溪流还没有上涨，可以溯着溪流从涧中行走。不知哪一年在两边的崖壁上都凿了石坎，有四、五尺宽，近一丈深，上下排列着，想来是涨水时插木头修栈道用的，至今已经废弃很久了，只剩下两根木头悬空架在高处，好似中流砥柱。转了三个弯后，峡谷越来越窄了，崖壁也越来越高了。西边崖壁的半腰，层叠的楼阁悬在高空，弯转曲折的房屋斜靠着山崖，远望好像海市蜃楼中重叠的亭台，这就是悬空寺。五台山北面的壑谷中也有悬空寺，但和这里的相比就不能够算作完美了。抬头望去令人神往，鼓足勇气独自攀登。进寺之后则楼阁高低错落，围着栏杆的小路弯转曲折。崖壁异常高峻陡峭，称得上天下奇观，再加上有悬空寺点缀，原来的胜景更加完美无缺。傍靠岩壁建造楼阁，却能不受岩石的限制，只有悬空寺了。而且僧人居室位置次第适当，接待来客的地方和供奉佛像的小屋，都窗房明净、卧榻温暖，在这小小的范围之内，显得庄严肃穆而舒适幽雅。从悬空寺下来，又在峡谷中转了三四道弯后，峡谷口豁然开阔，峰峦壑谷互相掩映，好似另一番天地。又走了一里，山涧的东面有三道悬挂着匾额的大门，高高地矗立在大山上，门下有数百级石阶，这就是北岳恒山庙的山门。离庙还有十里，左右两边都是层层叠叠的土山，北岳顶还遥不可及。在山门旁当地居民家中住下，为明天攀登北岳顶峰做准备。
十一日。风吹过后，云消雾散，天空明净如洗。拄着手杖攀爬北岳恒山，朝东向上行走，土冈低缓，不怎么劳累。山脉大体上从龙泉关延伸过来，一共有三重。只有龙泉关山势陡峭，关外反而是平坦宽阔的泥土山脊；五台山这一重虽然高峻，但是矗立挺拔的岩石，都在东底山一带山谷出口处；第三重，顺着峡谷延伸到山中，然后往北去，西到龙山顶，东到恒山南面，都像不露锋刃的刀剑一样收敛，一到达北面，则每座山峰都很陡峭，显露出峻峭的本来面目。走一里后往北转，山里都是煤炭，不用深挖就可以采获。又走一里，土石都变成红色，一棵棵盘曲得如同虬龙一样的松树伫立在路旁，有一个望仙亭。又走三里，崖石逐渐突起，松影如同光亮从筛孔中透下来一样，这里就是“虎风口”。从此处开始石路曲折盘旋，于是我沿着山崖迎着峭壁向上攀登三里，有一块特大的牌坊，题名“朔方第一山”，坊内有官署，厨房水井一应俱全。坊右边往东顺台阶上去，山崖的半腰有一处寝宫，寝宫北面是飞石窟，相传真定府的恒山是从这里飞去的。再上去则是北岳殿了。此殿上靠绝壁，下临官署，殿前的石阶直通云天，正殿两侧的房门上下，林立着高大的石碑。从殿右上去，有石窟相依如房舍，叫“会仙台”。台中群仙的塑像，把石窟环列得没有一点空隙。我这时打算上陡崖，登绝顶。返回经过北岳殿东面，远远望着两座山崖的断裂之处，发现中间杂草丛生，向下垂吊着，那是攀登绝顶的小道，于是我脱掉外衣，攀扯、践踏着那些杂草向上攀登。走了二里山路，便来到陡崖的上面，抬头眺望那个绝顶，发现它仍然高高地耸立在半空中，然而满山的矮树十分稠密，斜出的树枝和枯竹，常钩住我的衣服、刺破我的脖子，一扯就断了，虽然我十分用力地向上攀登，但是却像落进了汹涌的浪涛中一样，只能被它吞没而不能够穿越过去。我愈发鼓足勇气向上爬，用了很长时间才走完这荆棘丛生的道路，终于登上了恒山绝顶。这时天气晴朗而且无比明丽，我俯瞰恒山的北边，看到崩起的崖石向下坠陷，稠密的杂草和树丛覆盖四处。这里土山上没有树木，而石山上却有树木；北边都是石头山，所以树木都生长在北边。浑源州城一带，就在山麓，向北边看下去隔着一重山，苍茫一片，看不到边际；南边是龙泉关，西边是五台山，只见一片青翠的山峰与恒山相伴为伍；近处的是往西横贯的龙山，龙山的支脉向东伸延过去，与东边的山峰紧密相连着，扼阻住下面的沙漠。不久，我便下行到西边的山峰了，又去寻找先前进入峡谷的陡崖，向下望去只见茫茫一片，不敢下去。猛然回头向东望去，发现有一个人轻快地走着，我于是上前询问他，他指了指东南的松柏。我便朝着松柏奔过去，原来是上山时寝宫背后的陡崖顶。没过多久，我果然找到了小路，往南穿过松柏林。先前我在绝顶上眺望，青葱的松柏，好像蒜叶、草茎一样细小，到了这里才知道是两人合抱的参天大树，和虎风口的松柏相比，要大上百倍。我又顺着山崖缝隙下行，恰好是寝宫的右侧，就是飞石窟，仔细地观看我先前所登的狭窄险要之处，发现中间只隔了一块崖石。下山行五里路，从悬空寺的陡崖出山。又走了十五里，便到了浑源州的西关外。
