犹太人有一句口头禅：“上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世间的快乐，而不是攒起来还给他。”
犹太人反对以降低生活标准来期待富足，认为攒小钱绝对攒不成富翁，也就是说，他们崇尚“钱生钱”而非“人省钱”。
攒不成富翁
一个名叫卡恩的犹太小伙站在百货公司的前面，目不暇接地看着形形色色的商品。他身旁有一位穿得很体面的犹太绅士，站在那里抽雪茄。抽雪茄烟是有钱人的象征。
卡恩恭恭敬敬地对那位绅士说：
“你的雪茄很香，好像不便宜吧？”“2美元一支。”
“好家伙……那你一天抽几支呀？”
“10支。”
“天哪！你抽多长时间了？”
“40多年前就抽上了。”
“什么？你仔细算算，如果你不抽这些烟，足够买下这家美丽的百货公司了。”
“这家百货公司就是我的。”
这个故事所传递的就是犹太人“立足于‘赚’而不是‘攒’的思想，这也是犹太商法的精髓所在。”
犹太商人有白手起家的传统，至今世界上著名的犹太富翁中有很多人只不过才有二三代人的历史。但是，他们没有靠攒小钱积累资本的传统。犹太人普遍认为，努力攒小钱的人是难以致富的。
最简单地说，那些靠勒紧裤腰带攒小钱的人，他们不可能有犹太商人身上那种特有的冒险精神，自然不可能快速致富。
有的犹太人甚至主张：大手大脚地花钱，过奢侈的生活，以富人的感觉获取富人的思维，以富人的思维跻身富人的行列。
为了更快致富，犹太人的常规做法是把注意力和精力集中到“钱生钱”上。比如：
*投资金融行业和其他资金回收较快的行当，犹太人在世界金融、珠宝等行业的从业人员中所占的比例高得有些出乎意料；
*采用“厚利适销”的营销策略，新产品定价远远高于成本，以奇货自居；
*了解富人的思维，关注富人的流行趋势；
*把注意力集中在那些价值贡献大的客户身上；
*把绝大部分的资金配置在能够产生巨大效益的项目上；
……
不过，犹太人不赞成攒小钱并不代表他们在商务活动中不精打细算。
在犹太人看来，为了赚取更多的利润，就必须节约不必要的资金。成本能省半分就省半分，价格能高半分就高半分，利润一定要税后利润。这样，才能赚到更多的钱。
适度享乐是好的
犹太教认为，人若不去享受神所赋予的快乐，那就是一种罪恶，但如果过分享乐，同样是一种罪恶。
有一个犹太故事是这样的：
有一艘船在航行途中遇到了强烈的暴风雨，偏离了航向。到次日早晨，风平浪静了，人们才发现船的位置不对，同时大家也发现前面不远处有一个美丽的岛屿。船便驶进海湾，抛下锚，做短暂的休息。
从甲板上望去，岛上鲜花盛开，树上挂满了令人垂涎的果子，一大片美丽的绿阴，还可以听见小鸟动听的歌声。许多人都想去岛上玩玩，但也有人担心游玩耽搁时间，误了起航时机。于是，按照不同的想法，船上的旅客自然地分成了五组。
第一组旅客，因担心正好出现顺风而错过起航时机，便静候在船上；
第二组旅客，急急忙忙登上小岛，走马观花地浏览一遍美景，就马上回到船上；
第三组旅客，也上岛游玩，但由于停留时间过长，在刚好吹起顺风时才急忙赶回，由于时间紧迫，他们丢三落四，好不容易占下比较理想的位置；
第四组旅客，一边游玩一边观察船帆是否扬起，而且认为船长不会丢下他们把船开走，故而一直停留在岛上，直到起锚时才慌忙爬上船来，许多人因此而受了伤；
第五组旅客，留恋于美丽的风光，充耳不闻起航的钟声，被留在岛上，结果，有的被猛兽吃掉，有的误食毒果生病而死。
这个故事的寓意在于：选择不同的分组，就意味着不同的享乐观。
犹太人认为，第一组对人生的快乐没有体会，人生缺少乐趣；第三组、第四组由于过于贪恋和匆忙，结果吃了很大苦头；只有第二组人既享受了少许快乐，又没有忘记自己的使命，这是最贤明的一组。
犹太人以上观点的核心思想是“适度的享乐，适度的工作”。他们认为，这样的人生才是丰满、充实而有意义的。
正是出于这个道理，犹太人把享受人生乐趣看作人类的特权和义务。在他们眼里，漂亮的衣物、漂亮的家、贤惠的妻子、聪明的儿子，会使人心情愉快，工作中也力量倍增。
不过，享乐是适度的。《塔木德》中有这么一段话：“财产越多，好梦越少；妻子越多，安宁越少；女仆越多，贞洁越少；男仆越多，治安越乱。”
犹太人这种“适度”的观念也体现在拉比们对酒的态度上。拉比们认为“只要不沉溺酒杯，就不会犯罪”，他们把发誓不喝酒的人认为是“罪人”和“傻瓜”。不过，他们也认为，酒这种东西最忌过度，一喝多了，麻烦就来了，因而反对沉溺于酒杯。
总之，在犹太人看来，一味追求精神生活而忽略物质上的舒适，是不可取的。然而，一味追求物质的富有，也不是什么好现象。这就是犹太人推崇的“适度的享乐，适度的工作”。
不赞成过分节俭
一个镇上有一个荒淫无耻的富人死了。全镇的人都为他哀悼。正巧第二天镇上的另一个富人死了。他对宗教很虔诚，成天在研究室学习法典，而且一生节俭禁欲，只吃干面包和萝卜，称得上是圣人。可是，他死后，除了他的家人外，没有人为他哀悼。
这时，镇上恰好来了个陌生人，他对此迷惑不解，就问道：
“请向我解释这个镇上奇怪的行为吧。他们尊敬一个无耻的人，而忽略一个圣人！”
一个镇上的居民回答说：
“昨天下葬的那个富人，虽然他是个色鬼和酒鬼，但却是镇上最大的施益者。他性格随和，开朗，喜欢生活中的一切好东西。实际上镇上的每一个人都从他那儿获益，他向一个人买酒，向另一个人买鸡，出手还十分大方。所以我们每个人都哀悼他。可那一个富人，成天只吃面包和萝卜，没人能从他身上赚到一文钱。相信我吧，没有人会想念他的！”
这个寓意丰富的故事告诉人们：犹太人对过度节俭持否定态度。
在犹太人眼里，如果拥有了金钱，却守着它们不松动，把它们紧紧地攥在自己的手里，是愚蠢的。《塔木德》说：“当富人没有机会买东西的时候，他会自认为是个贫穷的人。”
在犹太人认为，适当节俭与享受生活是统一的。
在现实生活中，犹太人主张，即使追求神圣的精神生活也不应该让自己贫困。信仰上帝和追求享受是可以相提并论的。他们力求把对崇高精神的追求和对世俗幸福生活的追求统一起来。
为了享受，犹太人也买自己喜欢的东西，并愿意为这些高贵的物品付出代价。
犹太人也热衷于在吃喝上花钱。在犹太人当中，每天吸10支单价为2美元的雪茄，并不是什么稀罕的事。
如果你问犹太人：
“人生的目的是什么？”犹太人一定会这样回答：
“人生的目的：美味可口的食物！”
假使你再进一步地追问：
“那么，人为什么工作呢？”
“人是为了吃而工作的呀！并不是为了储备做工的精力而吃！”犹太人会毫不犹豫地这样告诉你。
犹太人把吃当作人生的目的，而一日三餐之中，又以晚餐为重点。他们绞尽脑汁，用尽一切方法把辛辛苦苦赚来的钱毫不吝啬地花在丰盛的晚餐上，借此领略人生的乐趣。犹太人的晚餐通常会花费2小时以上。
在纽约这样的大城市，在晚上经常可以看到，装饰豪华的中国餐馆和意大利餐厅里，坐着颇有绅士风度的犹太人，和家人、朋友一边吃着精美的食品，一边亲密地交谈……
许多犹太商人甚至认为，花钱的时候，就大把大把地花，这样，才显示出了商人的胸怀和自信、气定神闲、从容不迫，才算是一个真正的商人。
