犹太人是现金主义的实践者。
有一个犹太富翁，临死之际，把亲朋都叫到床前，郑重地口述遗嘱：
“把我的财产全部换成现钞，用这些钱去买一床最高档的毛毯，然后把我的钱放到枕头底下，我要带着这些钱到那个世界上去。”
亲友们一切照办。
富翁目睹一切，心跳悄悄地停了。
这时，来了这位死者生前的一位犹太裔朋友。听说死者的财产已都换成了现金放进了棺材，这位朋友立即掏出自己随身携带的支票，飞快地签上金额，并把那张支票放进了棺材。随即，他从棺材中取出那只塞满现钞的大枕头，拍了拍死者的肩膀说：
“老朋友，金额与现金一致，你会满意的。”
这也许只是一个犹太笑话，但它把犹太人的现金主义表现得淋漓尽致。
商场中犹太人的表现与此如出一辙。
“现金主义”的渊源
有人说，犹太人只相信两样东西，那就是自己和现金，由此可见现金在犹太人生活中的地位。
犹太人认为，社会纷繁复杂，世界变化太快，谁也不敢肯定明天将会怎样。一切都在变，只有现金不变，只有现金才可以保障他们的生活，才可以对付难以预料的天灾人祸。
也就是说，在犹太人眼里，只有现金最保险。
犹太人这一独特的现金主义有着深刻的历史原因。动荡的生活和社会环境，决定了犹太人在财产选择上与众不同。
历史上，犹太民族一直受到异族的驱逐和掠夺，没有市民权、没有行会会员资格、土地所有权不被认可、甚至没有政府保护，他们的生命随时都可能面临危险，他们的财产随时都可能被没收。在这样的生存环境下，银行对他们根本就没有什么保险可言，诚实的债务人也难以叫他们放心。对他们来说，最安全的办法就是紧紧抓住现金。
的确，每次排犹活动中，能逃生者都是因为有现金在手。逃生之后，也是现金，让他们立即东山再起。总而言之，现金是流浪中的犹太人的生活保障与依靠，有了这些能随身携带的财产，即使在逃难中，遇上什么天灾人祸，也不用太担心。
从这个角度来说，是历史教训让犹太人形成了独特的现金观念。
在现金主义的影响下，聪明的犹太人不会购买土地、营建奢侈豪华的别墅，尤其在兵荒马乱的年代。因为土地、建筑物等固定财产是无法携带的，一旦时局紧张就得弃之而走，这对爱财的犹太人来说是非常巨大的损失。他们通常是持有现金，或把钱换成黄金及钻石，总之，固定财产少之又少。
犹太人的现金主义还体现在他们不愿把钱存在银行。犹太人认为，手头没钱就是穷人，而存到银行的钱是死钱，一旦物价上涨，货币就会贬值。再者，遗产的继承税往往高于存款利息，即便是巨额财产，传承三代也就变成零了。
这样看来，犹太人对现金无以复加的偏爱是值得理解的。
交易最好“现金化”
人、社会及自然都在变，只有现金是不变的，这是犹太人的信条，也是犹太教的“神意”。
彻底采取现金主义，是犹太人的商法之一。
在现实生活中，犹太商人中对现钞情有独钟的也不少。
19世纪的南非首富之一，犹太人钻石商巴奈·巴纳特就始终和现金或现金之类的东西打交道。他只喜欢钻石、金镑和纸币，而不赏识那些被称为“股票”之类的纸玩意儿。
还有英国犹太富商、欧洲第二大食品生产和经营集团卡文哈姆公司的老板詹姆斯·戈德史密斯爵士也迷恋于现钞：他对售出的东西一般都要求支付现钞，而购货时则往往尽可能用股票支付和采取长期借贷的方式。
总之，在犹太商人心目中，一切都最好“现金化”。
如果你在做生意时与犹太商人打过交道，也许就明白他们对交易对方的评价，他们心中所想的是：“那个人今天究竟带了多少现款？”
更令人惊讶的是他们对公司的评价：“今天那个公司换成现款，究竟值多少？”
总的来说，他们关心的是现金，脑子中除了现金，没有其他的货币形式了。他们力求把一切东西都用现金换算来估计其价值，即能相当于多少现款。
犹太人的这一保守的观念，决定了他们在商品交易中力求现金交易。
为了保证最大程度的现金化，犹太商法确定了如下原则：
*商品不卖没有支付能力的顾客。
*在契约上标明付款条件。
*互惠互利，不强买强卖。
*信用限度，表明可以赊欠多少，超过限度不予赊欠。
*对经常拖欠货款的顾客慎重发货。
*约定期一到，立即上门收款。
*收款态度坚决，不让对方有拖延的余地。
*拒绝给不可能付款的顾客发货。
事实上，在当今的贸易活动中，现金仍是十分重要的，瞬息万变的市场，风险潜伏在各种买卖活动中，如果忽视了现金的特殊价值，往往会导致血本无归。
所以说，犹太商人的现金主义对现代商人还是具有一定借鉴意义的。
