第一节 三维的心灵地图
我们知道任何事要求得完美都必须依赖基本法则的运用。无论是建造一座桥梁，进行一次心脏手术或是制造一架飞机。如果不了解特定科学的基本法则或是运用得不正确，那么结果不仅无法臻于完美，事实上，往往会造成灾难！从各种各样的媒介，我们都曾听过桥梁的倒塌、手术失败或是坠机事件频频发生。
但是却很少有人了解人类行为的基本法则。有“五大基本问题”与我们自身息息相关，却很少有人知道答案：
（1）我是谁？（2）我如何成为今天的我？（3）为什么我会如此思考、感受和行动？（4）我能改变，变得更好吗？（5）最重要的问题是——怎么做？
这五个问题来自我们的心灵，可是大部分人都如一首歌歌词所写：“我们拥有神奇，但不知这是如何发生的。”。
一、心灵运作的基本法则
我们必须了解心灵如何运作。也许你会认为这并不重要，毕竟有很多事情我们不知道，生活一样能够继续。例如我们不知道汽车如何制造，但我们一样能开车，而且总是能到达目的地。
但是想想一个对车一无所知的人和一个有经验的技师之间的区别吧：一个有经验的技师能把汽车的噪音变小，能使汽车的燃料消耗更为经济。事实上，他还能让一辆普通的汽车拥有更大的动力，有着卓越的表现——只要稍微调整引擎。一位知道如何运用工具的技师能够使汽车以其最佳状态运行而一位了解心灵法则的人会积极地掌握思维的力量，轻松地面对一切问题。
然而能有多少人在今天以最佳状态去思考、去表现——也就是以最佳状态去运用我们的头脑和中枢神经系统呢？
用右手握住你的左手这很简单，但试着用你的右手去握住你的右手，这就不简单了吧？
可见，欲了解人类行为必须先了解心灵。然而这项任务为何如此困难？因为我们必须用自己的心去了解自己的心——这就好像是用右手去握住自己的右手。这样的做法必定是困难和不正确的。然而，我们别无选择，只有一试。
所以，你的心灵在何种观念和概念之下运转？除非你开始学习，开始试验各种不同的概念，否则你永远不会知道。但是，你当然不必因此而心灰意冷，拒绝接受自己或者大幅改变你的生活。
我们之中有许多人并不知道我们在生活中已获得多项成功，特别是在潜意识层次上的成功。
例如，我们之所以成为现在的我们，是因为我们打败了另外的5000万个精虫，在精子急先赛中赢得了胜利，得以与卵子结合。然后，经过神奇的步骤，我们在不同的基因作用下得以成长和成熟。此外，我们的体内都有一套不可思议的免疫系统，此系统日日夜夜地运作，维护我们的健康和活力。你能想像我们在一年内打败了数百种疾病吗？其中有些疾病我们甚至不知道曾经发生过。
从这些例子中，可以得知“创造者”早已设定让我们在潜意识层次上获得多项成功。以下这些数据能让我们进一步了解“潜意识心灵”的巨大力量。
每24个小时，在“没有我们主导的任何努力”的情况下，我们的“潜意识心灵”完成了许多的丰功伟业：
使我们呼吸2-3万次，吸入及呼出438立方英尺的空气；使我们的心脏跳动10万次，70年的跳动次数约达25亿次。使我们的心脏输出4-3万加仑的血液，一生足以装满1300万个31-5加仑的大桶。使我们的血液能在60万英里的血管中循环1450次。
我们需将这些数据谨记在心。并要想想：如果我们都能在毫不思索地情况下进行这些事情，那么，我们开始认真地去思考一些事情，认真地探索建立成功系统的力量及全面的潜能时将会有如何的成就呢？
现在我们要知道的是，如何在意识的层次上获得更大的成功，我们要思考的是能察觉的部分，这部分是由我们自己——而非“创造者”——所全权负责的。就如我们所呈现的，是我们的“意识心灵”控制我们的“潜意识”。“意识心灵”是主人，它控制了“潜意识”这个仆人，它将种子播在“潜意识”的心田中，然后种子开始成长，开花结果。
因此我们自己能够掌握的心灵运作的基本法则，便是“意识心灵”的运作法则。
二、三维的意识心灵
“意识心灵”这个词来自希腊文，最初是一个科学名词，目前多半用来指某种理论、典范或假说。不过广义而言，是指我们看待外在世界的观点。我们的所见所闻并非直接来自感官，而是透过主观的了解、感受与诠释所得。
我们可以把由各种观念构成的意识心灵比作地图。地图并不代表一个实际的地点，只是告诉我们有关地点的一些讯息。观念也是如此，它不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。
乍到一处陌生地方，却发现带错了地图，那一定会面临寸步难行的尴尬处境。同样的，若想改掉缺点，但着力点不对，便会徒然白费工夫，与初衷背道而驰。或许你并不在乎，因为你奉行“只问耕耘不问收获”的人生哲学。但问题在于方向错误，“地图”不对，努力便等于浪费。惟有方向（地图）正确，努力才有意义。在这种情况下，只问耕耘不问收获也才有可取之处。因此，关键仍在于手上的地图是否正确。我们都嘲笑“南辕北辙”的人，自己却在错误的心灵地图的带领下，离自己的美丽人生越来越远而全然不觉。
我们每个人脑海中都有许多地图，大致上可分为两大类：一是关于现实世界的，一是有关个人价值判断的。我们以这些心灵的地图诠释所有的经验，但从不怀疑地图是否正确，甚至于不知道它们的存在。我们理所当然地以为，个人的所见所闻就是感官传来的讯息，也就是外界的真实情况。我们的态度与行为又从这些假设中衍生而来，所以说，观念决定一个人的思想与行为。
我们对世界的认识、对自己的认识都描绘在一张心灵地图上，通过这张地图，我们对世界，对自己采取行动。心灵地图带着强烈的个人主观意识，它分不清现实与虚构的不同，只忠实地记录每个人心灵的活动。
现在请尝试跳出自我，把意识转移到室内屋顶的某个角落。你能够把自己当做一个不相干的人来观察吗？再换个方式，想一想现在的心情如何，你能够用言语形容吗？接下来，请检讨心智是否反应灵敏？
以上这些都是人类特有的精神活动，动物缺乏这种“自我意识”，也就是意识到自我正在思考的能力。这是人之所以为万物之灵，以及能够不断进步的关键所在；同时也是我们能自经验中汲取教训，并且改善习性的根本缘由。
借着自我意识，甚至可以客观检讨我们究竟如何“看待”自己，这就是“自我观念”，所有正确有益的观念都必须以此为基础。它影响着我们的行为态度以及如何看待别人，一张属于个人的人性本质地图。
第二节 我们创造现实的自我
你是否曾认真想过什么是世界上最困难的一种“推销”？你可能会认为是推销人寿保险、二手车或是上门要求订阅杂志。但是你错了，在这世界上，最困难的推销是向自己推销自己！
亨利·福特曾经写道：“无论你相信自己能或不能做某事，你都是对的。”有多少次在你认为自己无法做到的情况，你还能获得成功？这种情况通常不太可能发生，因为我们只循着心灵地图的路标前行。
如果你真的相信自己注定失败，那你干吗还要去试？有多少次在你相信自己一定会成功的情况下，你获得成功？想必这常常发生。如果你真的相信自己会成功，那么何不放手一搏？我们心灵相信的事情，就会发生。
仔细读读这首题为《你相信，你做到》的佚名诗句，你或许会有所启发：你认为自己会倒下，你就会被打倒，你认为自己不敢，你就会没勇气。
尽管你想赢，但你认为自己做不到，那你就几乎不可能赢得胜利。
如果你认为自己会失败，你就会失败，因为在这世界上，我们发现成功开始于一个人的意志——存在于我们的心灵。
如果你希望自己高高在上，你就得往上走。你必须相信自己能不断上进。必须先肯定自己，你才能赢得荣耀。
生命之役的胜利并不总是属于较强壮或较迅速的人，但却迟早会落入“认为自己能胜利”的人的手里。
尽管事实上的确是我们自己造就了自己，但只有极少的人能自由地运用这种能力。
我们都生活在一个社会中，其他人的观念、社会的规范或多或少会影响到我们自己对自己的看法，也影响了我们对自己心灵动作规则的确信不疑。所以我们必须学会创造现实的自我。
一、我们是社会的一分子
如果我们完全从社会的角度，依照时下一般的价值观以及四周人群的看法来衡量自己，你所看到的景象就仿佛从哈哈镜里反射出来的一样，你并不是真实的你。平时。你怎能听到比自己想像中还要多的批评。
“你从不守时。”“你为什么不能保持整洁？”“这么简单的事，你都弄不懂。”。
然而，这类评语不见得代表真正的你，充其量不过反映说话者本身的想法与缺点而已。
目前一般人都认为，人性是环境与制约作用的产物。的确，制约作用对人的影响极大。但若认为人的意志无法克服社会制约，未免错得离谱。
有三类“决定论”相当盛行：
第一，基因决定论：认为人的性情是祖先遗传而来。你的脾气不好，那是因为祖父母就是如此，借着基因沿袭到你身上。第二，心理决定论：强调你的个性是父母种下的因。父母的教养方式与童年的经验，造就了今日的你。你从不敢强出头，因为从小爸妈告诫不可如此。你每次犯错都内疚不已，因为忘不了小时候表现欠佳所受到的排斥与心理伤害，以及被拿来与别人比较的感受。第三，环境决定论：主张环境决定人的性情。周遭的人与事，例如老板、配偶、子女，或者经济状况、国家政策，都可能是影响因素。
这几种理论是根据生理学家巴南洛夫以狗为实验，所得出的“刺激——反应”理论，也就是我们对某一刺激的反应受制约作用所左右的。这些理论是否正确，是否能自圆其说，不无疑问。但是，社会对个人的巨大作用是显而易见的。
大多数人都想极力去适应社会，似乎只有在团体中他们才能活下去，才能获得他们所追求的他人认可与安全感。团体中每个人的惟一目标就是：在同他人共同生活时，尽可能多地为自己捞取好处，尽最大可能地追求幸福与自我发展。
然而在这一追求过程中，你不可避免地会始终与他人发生冲突。如果你想利用别人，从别人身上得到好处，那你就是个进攻者；反过来说，如果别人想利用你，占有你，那你则是个防御者。但有些人不知自己如何才能达到目的，他们将会在一个头脑中设置的障碍面前裹足不前。障碍就在于，在他们的头脑中存在一个世界，而事实上这个世界并不存在。当我们还年轻时，就有人向我们灌输一些大道理，例如：不要考虑自己，多想想别人。我们大家应该同舟共济；帮助别人，等于帮助自己；为了集体的利益，必须压制自己的利益；人人为我，我为人人。
但实际上，在这个社会里，人人都想为自己争取尽可能多的好处。
有些人为了自己的利益，想方设法使别人变得驯服、温顺。
因为：
永远只替他人着想，不为自己打算，这样的人常常被利用；顺从被视为软弱可欺，并可引诱别人对我们继续盘剥；如果没好处，别人一般是不会帮助我们的，除非有人良心发现。
由此可见：一个集体从某个人身上得到利益，也无非就是一小撮人从集体中捞取好处。我们生活在集体中，在我们面前明明白白地摆着两条路：过我们想过的生活；或者过令别人喜欢的生活。
而实现幸福也只有两种可能性，一是以社会为重，让自己适应社会，代价是高度依赖他人。
二是过自己想过的生活，并对此负完全责任。而这两条路所带来的结果也是截然不同的。
1-“过我们自己想要过的生活”。
即按自己心灵的构想来创造自己的生活。因为我们自己最清楚，我们真正的愿望和需求到底是什么，我们自己最关心我们是否能获得满足。
这句话还意味着，按自己的标准来构建自我，不受社会陈规及他人评论的左右，做自己喜欢的事，而不是拣让别人高兴的事情去干。在努力实现这一目标时全力以赴，努力调动起自己的积极性，而不要为他人所左右。
2-过令他人喜欢的生活
有人认为过这样的生活毫无意义，那就大错特错了。事实上，过这样的生活对多数人来说大有好处。他们适应社会，行为举止符合社会的标准。别人怎么说，他们就怎么做，这样他们才会有种安全感。
当然，假如他们一旦脱离了这种角色，那么他们的安全感也就随之消失了。他们将最终习惯于使自己的生活去迎合社会，这只不过是时间问题而已。
为了时刻顾及他人，我们大部分美好的愿望、美丽的憧憬，我们心中的渴望与渴求统统不能实现这就是过令别人喜欢的生活所要付出的代价。
当然，谁都可以自由选择这两种生活方式，但其结果必须由自己来承担。而且事实上，只有少数人能从我们的生活中汲取更多的营养，成为自我实现的人。大多数人在努力的过程中则无功而返，因为他们在诸多阻力前退却了。
这些阻力一方面来自社会，另一方面随着时间的推移也来自于我们自身。这些阻力就是：顺从与适应，而所有这一切我们都自愿去容忍。
我们并不清楚，如果一个人处在受束缚、不自由的环境之下，他的热忱就会被抑制，雄心就会被摧残，能力就会被削弱，他就会虚度大好光阴。到了这种境遇之下，如果他还缺乏勇气去摆脱束缚、还缺乏自信去努力奋斗，雄心最终必将丧失殆尽。
对于我们的生命，最有价值的莫过于在心中怀着一种乐观的期待态度。所谓乐观的期待，就是希冀获得最好、最高、最快乐的事物。相信自己的选择，期待自己创造的快乐。
二、做心灵世界中真实的自我
有这样一种说法：
想要改变我们目前所认知的这个世界，我们只需以不同的眼光去看它。也就是说，针对我们在这个世界中的自己，我们的认知必须要有所转换。我们必须了解我们是生活于一个心灵，而非物质的世界中。我们的感官所能做到的是给予外界的讯息，让我们能以各种方式去进行解读。我们之所以无法成功的关键在于我们总是无法用“心灵之眼”——我们的内心观点和我们解读资讯的方式——去看见所需的事物。肉眼看到的只是世界的表象，它极尽声色，给人迷惑。但我们不能只相信肉眼看到的东西，它并不真实。能以心灵之眼超越外在世界刺激的人才能构建属于自己的真实。因为这是自己负责构建的，所以自己也能控制。
我们都创造了属于自己的真实——在我们的心里，而我们选择去看、去注意的便是我们所得到的。无论是我们话语或是脑海中的图像都在此控制之中。在我们能“看见”它之前，我们能做到之前——我们能将其落实于生活中之前，我们必须先相信它。以一句话概括就是：相信即看见！
我们总是让外界发生的事物来影响个人的信仰体系，来影响我们对于自己能力的信心。如果我们相信没有任何事物能难倒我们，则我们就会以这样的信心去看待这个世界及其中的每一件事。外在的世界将总是我们内心世界的反射。所以我们必须确定我们的心灵对于我们真实自我有着正确及实际的感觉。
威廉·詹姆士说：“人类，借着改变自己的心灵内在，能改变生命的外在。”。
了解此点，我们会发现生活正是一场内心的游戏，因为我思故我在。我们总是会将自己最常想到、最相信、最向往及最期待的事物落实于生活中，而无论我们愿意或不愿意，这都会发生。然而一旦我们了解自己的心灵是如何运作后，便能进行对自己有利的选择，去选择想什么、相信什么、向往什么及期待什么。换言之，我们必须首先借着心灵的地图，了解真实的自我。
我们初生伊始都是相当完美的，我们都是依照同样的蓝图所复制出来的，拥有思考、创造、想像和行动的能力。但是之后的发展如何呢？我们会经历生活中的点点滴滴——接受各种思想、观念及事件的冲击——而这些会让我们形成对于自己的看法。
如果我们抱着深深存在于潜意识的错误印象一路成长，那我们的余生也都按照着这错误的印象过日子。在此过程中，我们创造了一个武断且错误的自我，一个不真实的自我，即“假我”，而这让我们始终都无法去了解真正的自我。
“假我”是我们在这个物质社会中的感受及生活经验的产品。它代表了我们现阶段的自我形象，为我们过去对于感官输入的判断。它是错误的自我，始终告诉我们是优于他人或是逊于他人，但就是无法告诉我们什么是真实自我。我们的真实总是被隐藏起来，自己也总是无缘得见。只有透过内省及想像，以及采取特定行动，我们才能来探索真实的自我。
公元前500年至公元前250年间有一本伟大的佛经《pɑlicɑnon》它中间有一段经文，是一种深刻的顿悟。这段经文如下：“万物始自于心，盘基于心，塑型由心。”。
“万物”似乎包含了相当多的事物，都不过是我们心灵的产物，也就是说，我们的心灵——且单单就是我们的心灵——创造了我们的真实。万物皆非，除非你的心灵决定其为真。
因此，我们心灵世界中的自我才是真实的“我”，我们要学会依赖自己的心来了解、塑造一个真正的自我。
三、相信自己能做得更好
你的潜意识支配着你。但是，人的根本机能就存在于想像力上。几千年以前，古希腊的神秘学家曾说过：“人就是自己心里想像的人物。”所谓“想像”，就是从潜意识的深处自然涌现出来的东西。想像力的机能表现在所有的想像上，并将那些想像投射在你头脑的“银幕”上。
请将你的想像力建设性地使用，并且想像充满爱和评价很好的东西。我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。
请给予你自己的形象的生命与信念。如此一来，你将会从你的经验中解脱出来。这才是完成你创造现实自我的心愿的秘诀。
如果你自己觉得生病，就会变得生病；觉得自己贫困就会变得贫困。要肯定“我是坚强的、完全的、充满精神的、光辉的”，并且感受你自己肯定事物的真理。如此，你的人生便会产生奇迹。
如果你把种子撒在地面上，不给它注入生命力，种子一定会埋在泥土里不能萌发。你应该每天给种子浇水，这样才能促使种子成长。我们也将此要领应用在我们的心理。这个种子，就代表了你的三个欲望——希望成为真的、希望做的、希望得到的。
对于你自己的欲望，你不必使用任何力量和精神的强制，只要将这些欲望种植于敏感的心中，为了将之实现，你必须停止你的焦虑不安。你要平衡自己肯定的信念，将怀疑、不安等否定的思考排除，并想像你的欲望被实现，而沉浸在那种喜悦及满足感中。你的欲望和思考，就是你所期望的事物的实体，也是看不到的东西的证物。你的欲望像你的手和心脏一样地实在，它存于和心不一样的空间，而持有独自的形态和本体。所以：“请相信将得到的，如此你必定可以真的得到。”。
请把你心灵的创造物即将想像视为精神上的真实存在。如此一来，方能朝向成长法则的信赖，并将它实现。
以上就是自我的成长法则。我们追求真正的自我，就要听从成长的法则，在面对世界、面对自己时都有一套自己的价值观念。
无论是对自己、他人或是整个大环境，每个人或多或少都会有自己的看法。这些既定的观念如同我们在国外电影上见到的法庭陪审团，任何案件的定夺，都得先经过他们七嘴八舌的讨论。一个人不可能完全没有主观判断，硬要个人抹煞自己的判断也不切实际，比较合理的做法应是：在感觉不顺或受挫的时候，赶紧调整自己当时的想法，再试着把它们摆在一旁。如果能做到这一点，就等于是往前跨了一大步。
但是，观念往往不等于实际行动。人一生中有做不完的决定，而个人的既定观念往往会引起犹豫和焦虑的情绪。原因为：这些成见已经“预告”了结果的成败得失。这可能是因为过去的决策经验甚少成功，或是以前的经验直接封杀了成功的可能性。无论是哪一种情形，导致焦虑产生的因素并非决定本身，而是背后判断的角度。
因此首先要检视自我和现有的价值观，以及两者间的互动关系。不论你是否意识到它们带来的长期或短期影响，主观成见愈多，对生活造成的限制也就愈大。从某个角度来看，放弃自己的价值观念等于否定自我。但是，这何尝不是另一种宣言：“我要跳出现在的框框，以最真实的自我，追求更广阔的天地。”追根究底，许多的观念并非与生俱来，而是成长的过程中被一点一滴灌输的，我们接受以后，便当做思考和感觉的依据。所以，如果要拓展生命的空间，就得大刀阔斧地改造。
放弃成见，让“有所为的自己”打先锋。诚然，在没有明确是非判断的绝对标准下，风险自是无可避免。但是，生命从此以后也绝不再是漫无目标的旅程。
人们都希望能生活得更好、更快乐，并从生活中得到更大的收获，纽约的BETAResearchof Syosset曾对2000名男性和女性进行调查，并询问如果可能，他们最想做的改变是什么。以下是他们的答案，按优先顺序排列：（1）更稳固的经济能力；
（2）拥有更佳的健康；
（3）获得更大的成功；
（4）提升家庭生活质量；
（5）改善外表；
（6）提升自己的教育程度；
（7）更佳的亲子关系；
（8）放松自己；
（9）提升生活品位；
（10）对于生活更好的展望。
可见，每个人都想获得更多，这正是成功之为“成功”：成功就是获得更多，发展我们各方面潜能的一个过程。但是，在我们能“做”得更多，能“拥有”更多之前，首先我们必须让自己拥有更大的能力——在心灵和精神两方面强化自己。
玛格丽特·杨的内省观察得出一个结论，“一般人的生活方式通常都是本末倒置；他们想要拥有更多东西或是更多钱，好去做更多他们想做的事，如此他们就会成为比较快乐的人。然而事实上要将程序倒过来才是对的，才会成功。首先你必须成为真正的自己，然后去做你需要去做的事，以拥有你想要的事物。”。
不错，相信自己能做得更好，你就一定能做得更好！
第三节 思考即存在
美国个人潜能发挥领域的领导权威之一华特·史代晋斯在一次访谈时被问及：在一生中所经历的最不可思议的事是什么？他答道：“让我最感不可思议的事，就是我们将成为我们最常想到的那种人的这个事实——而且，可以通过选择我们想让自己的心灵所拥有的思想来控制这个过程。”我们的行动是依照现在的主要思想，也就是我们如何看待自己与这个世界之间的关系来进行的。为求证明，你可以问问自己——成功的人最常想的事是什么？他们常常想到机会、富足、挑战和改变。他们想着成功！而不成功的人最常想的又是什么呢？他们会想着问题、贫乏、挫折、不足和限制，他们总是想到失败。而且真的就是这样，想着什么——最后就会获得那种结果。
历史上有不少人悟得其中道理。柏拉图曾说道：“我们成为我们所期望之人。”箴言有云：
“一个人心中所想为何，他即为何种人。”而之后的南丁格尔伯爵在他的经典作品《最怪的秘密》中说：“我们成为我们所想的。”。
因此如果我们能知道你在想什么，我们就能知道你是谁以及你要到何处去，是我们的思想决定了我们的存在。所以只要改变思想，就能改变自己，进而改变生命的每一个层次。
一、在选择中生活
人类具有思考的能力，从而使我们有别于地球上的其他生物。生命伊始，是依靠预先设定于最初存在的本能，虽然本能无法被察觉，也无法被改变，但是本能呈现了一个成功的系统。
一只鸭子就是一只鸭子，不是别的东西。但是我们知道每一只鸭子都擅长做一只鸭子，所有的鸭子都会叫、会游泳，但他们从不去思考。他们只是去做！
人类的思考与动物有很大的不同。我们是以自由选择来进行思考，而非仅靠本能。我们拥有各种可能性，且没有限制。我们能自由地学习、成长、试验和创造，我们拥有一个有智慧的头脑。我们知道我们能选择，而且特定的选择会产生特定的结果。我们能思考在这地球上的存在以及今后要做的事。我们拥有力量，能成为我们想成为的任何一种人，去做想做的每一件事。
我们每个人都在选择中生活，你怎样思考，怎样选择，你便能拥有怎样的生活，而这也正是人类社会显现千姿百态的根源之所在。
二、学会思考，学会选择
去思考，并不只是去“拥有”思想；去思考是从符合我们特定目的的各种可能思想中去加以“选择”。
写作便是一个很好的例子。一位作者决定一个他想要探索的主题，他让各种想法和点子进入意识中，以进行考虑，然后他写下他喜欢的想法，而丢弃那些不喜欢的，之后再将这些材料组合成符合当初企图的样子。要一切就绪，可能需要相当多次的重新布局和重写。他可能选了10万个字去完成一本250页的书，但在写作的过程中，他可能至少舍弃了100万个字。无论结果如何，此作者都要为他的最后选择，为那些他允许“停留在该处”的文字而负责。
我们要了解我们能控制我们所拥有的思想，而这正是“个人能力发挥程序”的第一个重要步骤，这使我们能拥有另一个选择，有别于大部分人在其日常生活中常常在进行的毁灭性思考。
以下这个例子可以说明是什么决定了你将拥有怎样的一天。无论天气如何有些人在早上起床时，希望一切事情都会很顺利，让他们拥有美好的一天。他们希望今天会阳光普照，人们都对他们很好，幸运之神能眷顾他们。在此过程中，他们放弃去控制自己幸福的力量。这就是他们过日子的方式。而另一种人则在早晨起床时，决定他们今天要拥有怎样的一天。他们作出选择，事实上是决定，无论如何都要过有意义、充实的一天。无论人们是否和善或是幸运之神是否眷顾，他们知道自己想要哪种日子，他们就是要得到，并坚信可以控制自己的生活。
有位102岁的老人在一次采访中被问及长寿的秘诀，他说他认为这是由于他的性情温和、心情愉快。他进一步说明，每天早晨起床时，他知道他能选择快乐还是不快乐。他说从很久以前开始，也就决定自己的选择要一直保持快乐，正是这样的选择使他的生活更为有趣、更为愉悦。
