箴言录
吃亏与便宜之间，隐藏着玄机，潜伏着事物的拐点。
乐意吃亏，别人就喜欢与你合作共事，与你打交道就会放心。
吃亏不光是一种境界，更是一种睿智。
吃亏培养了我们的德行，坚定了我们的善念，提高了我们的人品，是人生莫大的福分。
占了便宜，并不一定快乐，反而丢了人品。
吃亏是一门学问，是必须具备的能力。如果连亏都不能吃，还能“吃”什么？什么都不会吃到。
吃亏便宜，演绎人生
人是趋利避害的高级动物。人来到世上是赤条条的，第一声啼哭表达了生命的降临，也表达了对衣食的需要。从出生后的生存状态分析，一开始就是索取型的生活方式。衣食住行，无一不是索取。可以说从出生到未成年前都是过着衣来伸手、饭来张口的生活。这种至少连续十几年的索取型生活形态，使人们自然养成了索取型的人格特质。看到利益就有索取的驱动力，没有利益会自然逃避。尽管经过文明的洗礼和教育使人具有了公共责任、道义、礼仪之心，但是，不可否认，所有的努力并不可能祛除私心。因为如果没有私心，就失去了人的本性。
生命的延续需要物质财富作为保证，要生存得更好，必须拥有一定的物质财富。在对于物质财富的追逐中，在日复一日的无尽的生存需要中，人们养成了占有利益的习惯。一衣一饭，一文一厘，皆与利益相关，怎么能弃之不顾呢？先不要说高尚的道德观和人生的终极价值，就单单从生存需要来说，如果没有利益的驱动力，就没有人类物质文明的建立，就不会推动人类社会的发展前进。当然了，仓廪实而知礼节，社会文明的进步，就是在大我与小我、公与私之间平衡着。一方面社会在尽力弘扬公心，另一方面如果不兼顾私心，不为人们的利益考虑，也是不行的。所以说，常态的社会，都不会否认人们对于利益追求的权利，也不会无视个人的利益。
司马迁《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这是对于现实社会的真实写照。你站在城市的街头，人潮汹涌，喧嚣纷攘；车流滚滚，川流不息。你不禁问，这些人、这些车都为什么那么忙碌？答案是：利在其中。看到满头大汗仍然不肯休息的人，那背着大包小包坐在列车上的人，那冒着酷暑或者严寒奔波在路上的人，他们中的大多数人难道不是在追逐利益吗？
再从精神的层面看，精神的鼓励也体现着利益的诉求。荣誉、名利、表彰、晋升等，都体现了人们的精神利益和物质利益。不然的话，为什么有的人为了荣誉和名利争来争去，欲取之而后快呢？为什么有的人因为没有得到而灰心丧气闷闷不乐呢？
利益的得失，就是吃亏和便宜；利益的追求，就是得到而不愿意失去。
在人们追求利益的同时，要受到种种社会文明、伦理道德、法律规范、市场规律的限制，必须遵守有关法律法规、社会规范，然而，这些东西却是不能量化的，也不可能覆盖所有的社会交往和利益诉求。这样，吃亏便宜就滋生了。因此就要靠人们互相调节，由此也显示了个人做人的风范和道德观，影响和决定着个人的价值和社会评价。
因此，人生在世，来来往往，优劣得失，利益纠葛，不可能那么公允。必须注意，吃亏便宜之间，隐藏着玄机，潜伏着事物的拐点。何况，每个人也不能随身带着天平，处处称量，计较得失，于是在吃亏和便宜之间，发生了许多故事，演绎出不同的人生，反映了人生的境界和做人的艺术。
吃亏是福
中国有一句古语，叫吃亏是福。许多人不明白，吃亏就是吃亏，为什么还是福呢？这不是自相矛盾吗？
吃亏是福，这是个哲学命题，需要辩证地看待、灵活地把握。这句话作为格言，妇孺皆知，肯定包含着深刻的哲理。亏和福，看似对立，其实相辅相成，互为因果，吃亏蕴含着幸福，幸福也许蕴含着意想不到的灾祸。对待吃亏，不能局限于一时一地、一事一情，要用长远的眼光去看，就会明白人生的许多得失，全在于对于利益得失地看待和把握上。深深品味这句话，含义丰富，意境深远，是人们历经世事、看尽坎坷后的经验总结，也是智者教导人们的处事方式，理解了这句话，一生就会平坦许多，将给事业带来无穷的裨益。
试想一下，这世上既然许多人都是为利益而往来，以得到便宜为目标和快乐，那么，在与人们交往中，你吃点亏不是免去了不必要的纷争了吗？
古今中外，凡是那些受人拥戴的人都是放弃一己私利的人。那些卓越的领袖人物首先是勇于吃亏、为别人考虑的人，斤斤计较一己之得失，与人争利，如何能够得人心？如何能够受到人们的拥戴？正是由于对私利的贪婪和追逐，造成了社会的动乱和战争，人们梦想中的社会就是无私的大同社会。《礼记·礼运篇》道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”孙中山书写“天下为公”书法，就是告诫人们要以天下人的利益为利益，献身于全民族的事业中。一句话，干大事、成大业者，就是甘于“吃亏”的人。
吃亏是福，如果自己的“吃亏”能使别人幸福，给别人带来快乐的话，这难道不是一种幸福吗？我为人人，人人为我。只有为别人考虑，别人才会为你考虑，一味利己自私的人，是不会有朋友的，没有朋友的人是无所作为的。这个世界，你怎么对待别人，别人就怎么对待你，你对别人苛刻刁钻，喜欢占便宜，别人也会用同样的方法对待你。一旦处处受别人提防、受别人排挤，就会被孤立起来，在这个信息化合作共赢的时代，靠一个人单打独斗能干成什么？这样的日子是不好过的。
吃亏并不见得是吃亏，得便宜也许是吃亏。现在是一个合作共赢的社会。乐意吃亏，别人就喜欢与你合作共事，与你打交道就会放心，坦诚相见，全力合作。这样在合作中成本就会减少，就会取得更大的成就。何况，如果别人占了便宜，只要是个明白人，会在适当的时候予以回报，比原来你吃的亏会更加多。
吃亏是在种福田。种瓜得瓜，种豆得豆。种下友爱就会得到友爱，种下财富就会获得财富。爱人者人爱之，助人者人助之。人们所做的每件事，所遭遇的每件事，都有一定的因果关系。你对别人的好，别人不会忘记。即使有人占了你的便宜，从良心上讲也不会无动于衷，大多数人都会思谋着如何报答，在适当的时机就会站出来帮助你。
有一个“5块银元打败坦克”的故事。1926年初，冯玉祥与张作霖在居庸关一带决战。在决战关头，冯玉祥去前线视察，不料路上碰到陈姓兄弟拦住车辆，要求救救生命垂危的女儿。冯玉祥看着不忍，就顺手掏了5块银元送给他们。又不放心，就派医生给他们的女儿治病。当时，张作霖从法国人手中购买了数辆坦克，打击手持步枪的军队所向披靡。张作霖的坦克把冯玉祥的军队打得节节败390退，士兵一个个倒下了，眼看阵地就要丢失。关键时刻，突然有两个中年人几步跃到坦克侧翼，端着猎枪对着坦克一阵猛射，散弹四散打进了坦克的望孔。坦克晃动了几下就不动了。就这样，在他们的帮助下冯玉祥打退了张作霖的部队。这两人原来就是陈姓兄弟，他们是当地的猎户。战争胜利后，冯玉祥感叹万分，在日记中写道：“岂惟天意，亦在人力！”他没想到自己一时无心的善举，竟然挽救了整个军队。
其实，既然没有人愿意吃亏，那么，经常占人便宜的人，毋庸置疑，必然是不受欢迎的人。因此，处世做人要肯吃亏，吃亏不但是待人处事好的方式，也是做人处世的法宝。人人心里有一杆秤，每个人都是明白人。吃亏便宜谁人不知？你帮助了人，别人是不会忘记的。
我常常看到那些在生活中爱占便宜的人、爱斤斤计较的人、爱锱铢必较的人，生活得紧紧张张、可怜巴巴，总是在生活中挣扎。一生也就至此而已，没有什么大的发展前途。而那些讲求信义、助人为乐的人，丰衣足食、家大业大，得到人们的拥戴，成为社会的中坚力量。
世人总怕吃亏，总是躲着吃亏，其实已经吃亏了。因为，在费尽心机的百般算计中，已经付出了心血和脑力，却一无所获。
吃亏培养器量
“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，局限在“不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，看不到更远。
器量大小，关系到一个人的成就和格局。器量大，追求的目标必然大，取得成就也大。器量狭小，鼠目寸光，在吃亏便宜中掂量，心灵就会被蒙蔽，失去人生的远大目标。要培养器量和心胸，就要从吃亏做起。
所谓器量就是一个人的容人之量、待事之方，反映了对人对事的容忍度。容忍度从什么方面来看？说白了就是看能否“吃亏”。
吃亏者有人缘，爱占便宜者被疏远。和朋友打交道，事事想着占便宜，那么就会失去朋友；和同事打交道，争多论少，就会被小看；和陌生人打交道，想占便宜，留给人的第一印象就坏了。
在荣誉面前吃点亏，会赢得大家对你的尊重。该是你的荣誉跑不了，如果是与别人争来的荣誉，这荣誉就已经贬值。而且在争执的过程中，有可能争不到，而且还会失去人心。让一让，显示了你的气度，显示了你的风格，也为你的人格打了高分。
在小利面前不与人争，不仅团结了人，也避免了矛盾。如果计较小利，往往因小失大，不仅争来的是鸡肋，而且会引起其他难以预料的后果。宰相肚里能撑船，大丈夫做大事，计较小利本就把自己给降低了。
在说话上吃点亏，就可避免了争执，避免了矛盾激化。有的人不仅争利，而且争说话。在说话中一句话也不肯让人，连一点“亏”也不吃。所谓有理不让人，无理也要强三分。人和人的矛盾是怎么起来的，就是在说话中。你一句，我一句，高一声，低一声，由谈话变为争执，由争执变为吵闹，由吵闹升级为打斗，小至人与人的矛盾，大至国与国的战争，还不是谈不成才升级为战争的吗？
战国末期，信陵君窃得虎符打败秦军，解救了赵国的危难，赵王亲自到郊外迎接信陵君。信陵君的朋友唐且是个胸襟开阔的人，他听说后对信陵君说：“我听说有些事不能知道，有些事不能不知道，有些事不能忘记，有些事不能不忘记。”信陵君问道：“这是什么意思，愿闻其详。”唐且告诉说：“别人恨我，不能不知道，以便自己反省；我恨别人，不能让人知道，这样仇恨就会加深；别人对我有好处，不能忘记，以便报答；自己对别人有好处，不能不忘记，若不忘记，就会居功自傲，希望别人报答。现在你救了赵国，立了392大功，赵王亲自迎接，我希望你忘记这件事。”信陵君听了之后，觉得很有道理，就采纳了。
有人恨你，自己反省自己，而不是报之以嗔恨；对别人有恩，不存别人报答之心，更不要说让人报答了，这样的人真是会“吃亏”的人，也只有这样的人能够赢得人们的敬重，可以担当大事。
器量大小，决定一个人能否担当，能否完成重任。干大事，成大业，都是从“大”来考验人，而吃亏便宜往往都是着眼于小事上，都是“小人”计较的事情。要完成伟大的事业，具有大的格局，必须把吃亏置之于度外。
有句话说心强命不强，就是指这么一些人，事事逞强，不肯让人，抱定目标，不肯妥协。不知道生活中有“吃亏”二字，该吃的亏不吃，该低头时昂得更高，总是碰钉子，撞墙头，一生磕磕碰碰。一个性格要强、事事不肯吃亏的人，对于他人的态度是苛刻的、不懂得谦让的。这样的人真是心强命不强啊！
想想那些人们所谓的吃亏，真的吃了亏吗？能有多大的亏呢？无非是蝇头小利、鸡毛蒜皮而已。如果重视这些小利，而舍弃了道义，岂不是只见树木、不见森林？一叶障目、不见泰山？把精力和心力耗费在吃亏便宜上，必然格局狭小、器量有限。
吃亏便宜，德在其中
便宜不能占，亏可以吃。
吃亏培养了我们的德行，坚定了我们的善念，提高了我们的人品，是人生莫大的福分，只是暂时看不到，隐藏在你的命运中，时时护佑着你的人生事业。
什么叫品德？品德就是人们按照社会规范和道德标准做事时，所表现出来的价值取向。衡量一个人的人品如何，就是看他为人处世是否与人为善，助人为乐，对于社会有所贡献。任何社会中对于人的评价，都重视人品如何，是否具备道德品质。有的人老想占便宜，总怕自己吃亏，怎么会帮助他人呢？怎么会主动为社会做贡献呢？人们对于这样的人是鄙视的，把他们的人品看得很低。由此，家长在对孩子教育时一定要培养孩子正确看待吃亏和助人的观念，不要害怕孩子吃亏。看淡吃亏的孩子，长大后都会有出息，这对于孩子的一生成长都至关重要。
人和人之间和谐相处，需要具有高尚的道德情操。人和人的纷争无非是利益的纷争。因为点小事，就想不开，就互相争执，是不会和谐的；因为小利，就争来争去，扩大矛盾，也不会有社会的和谐。和谐就是谦让，就是看淡吃亏，不要占便宜。有矛盾的地方、关系不融洽的单位，正是对于吃亏没有深刻认识才造成的后果。因为点小事，矛盾激化，沸沸扬扬，丢失的是人品和人心。
头上三尺有神明。占了便宜，并不一定是快乐，反而是烦恼。有的人占了便宜，感到内心有愧，良心不安，睡不好觉，老怕别人惦记，一有风吹草动就心慌意乱，惶恐不安，时时受到良心的折磨，对于自己的健康也不好，一旦东窗事发，赔偿损失，受人责备，把自己的人品降低了。这样的人很多，如果能够改掉爱占便宜的毛病，生活就会和谐幸福、自自在在。
吃亏德自高，事事都顺利。能够吃亏的人，在人面前站得直，腰杆挺得硬，说话有分量，做事有权威。因为无私，别人挑不出毛病，查不出问题，自然有威望，受拥戴。事业顺利，做事有人帮助，心底无私天地宽。因为点小便宜，而失去人心，丢掉事业，失去职位，到时后悔都来不及了。
为人处世，千万不能养成爱占便宜的习惯。爱占小便宜，必然发展至占大便宜。一般人倒罢了，如果手握权力，或者担当重任，必然就会发展到贪污、渎职，因为爱占便宜而酿成恶果，痛不欲生。
有人说：是你的，别人拿不走；不是你的，拿来也会失去。天理人心，自有公道。
想当年，和出身贫寒，三岁丧母，九岁丧父。后来通过自己394的努力一步步成为朝廷大臣，乾隆宠信之极，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部，势倾朝野。起初，还比较清廉，可是，就是爱占便宜，由小贪污到大贪污。嘉庆即位后，将和囚禁，并令自尽。查抄家产8亿两白银，相当于清朝20年的税收。和辛苦经营，家业富比皇室，原来都是替皇帝暂时保管的，到后来不仅又原封不动归于国库，还搭上了自己的性命。和在狱中写诗道：“夜色明如许，嗟令困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。”真是辛辛苦苦，枉劳心机。人心无尽，占多大的便宜才是够？因果相连，哪里来的便宜最终会回到哪里。
世间万物都是平衡的，遵循平衡的原理运行。茫茫宇宙，星罗棋布，天地运行，悬浮空中。这中间都是引力在平衡着和排列着天体，如果引力不平衡，就会失衡，发生可怕的灾难性的后果。假若地球与太阳之间引力失衡，地球就可能向太阳飞奔而化为灰烬，或者离太阳而去，在茫茫宇宙中横冲直撞，令人恐怖。
塞翁失马，焉知非福
吃亏就是占便宜，占便宜其实是吃亏。
事物的发展变化是复杂的，充满了神奇的变化，并非人力可以控制，自有其发展的轨迹。我们看到有些人似乎一时占了便宜，其实，便宜的背后也许隐藏着灾难。
螳螂扑蝉，黄雀在后。螳螂只看到了蝉的小利，却不提防黄雀，也许把生命丢掉了。黄雀看到螳螂将成为口腹之物，可是，也许背后还有猎人的眼睛，当扑到黄雀时，猎人的枪声也就响了。事物的发展就是这么一环套一环，短见的人，只看到了一环，智者看到的是整个过程。
《淮南子》记载了一个故事，叫塞翁失马，焉知非福。意思是一时受到损失，也许反而是好事。说的是北边的边塞地方，有一个善于推测吉凶的人叫塞翁。有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，人们们知道后都安慰塞翁，塞翁却不难受，说：“我的马虽然走失了，也许是福分啊。”几个月后，丢失的马回来了，还带着一匹骏马。人们纷纷向塞翁道贺，塞翁担心地说：“这也许会带来灾难啊！”他的儿子喜欢骑马，一次骑马时不小心跌断了腿。人们去塞翁家慰问，劝他不要太伤心，塞翁却洒脱地说：“这也许是福啊！”人们听后莫名其妙。一年后，胡人大举入侵，青年男子都去当兵打仗，塞翁的儿子因为腿伤不能当兵，许多男子都牺牲在战场，塞翁和儿子反而在战乱中得以保全了生命。
不要因为一时的损失或者得到而喜怒无常，得失都是相对的，也是互相转化的，要从长远的观点看待人生的得失。
有一个乞丐在冰天雪地里行走，冷得浑身发抖，有个富商看到乞丐可怜，就随手给了一锭银子，并把褡裢里的一件皮衣送给了乞丐。乞丐穿上皮衣不冷了，对富商千恩万谢，心想遇到了好人。可是，当乞丐走到一个岔路口时，遇到一个壮汉。壮汉看到乞丐穿的皮衣，欺负乞丐弱小，就抢夺了乞丐身上的皮衣，并把银子据为己有。壮汉高兴啊，凭空得来了皮衣和银子，心里说老天有眼，让我占了这么大的便宜。其实，老天正看着他呢，禁不住为壮汉唉声叹气。壮汉穿着抢来的皮衣得意洋洋继续赶路，来到一片树林边，这时林子里窜出几个强盗，见壮汉穿着皮衣，带着银子，以为碰见富翁了，可以大大发一笔横财。二话不说，就把壮汉给杀了，将皮衣和银子据为己有。
世事变幻，正是这样的奇特。机关算尽太聪明，聪明反被聪明误。
其实，生活中类似的例子也不胜枚举。
秦建华是一家建筑公司的财务科长，在一次竞选单位副总时落选。由于总经理看不惯他，顺手把他的财务科长也免了，让他去保卫科做了个科长。整个保卫科就他和一个快要退休的老头。对于建筑颇为懂行的秦建华，特别苦闷，下班后就与一些退休职工杀杀象396棋，聊聊天。万般无奈下只好辞职了。于是，在一个朋友的帮助下，成立了建筑队。正赶上建筑处于高潮的时期，经过几年的发展，秦建华的建筑队壮大起来，成为当地声名显赫的大型企业。在一次建筑项目投标中，竟然和原单位竞争同一个标的。人生竟然是这样富有戏剧性啊，原总经理恳求他手下留情，因为单位现在亏损严重，职工工资快开不了了。而此时的秦建华，实力已经超过原单位，身价上千万元了。面对原总经理的恳求，秦建华叹口气，说道：“谢谢你当年对于我的‘关照’，没有你就没有我的今天，也许我也和其他职工一样快领不上工资了，这个标的我放弃了。”
面对人生，世事变化，我们不可因为一时一地而纠结于心，而是要勇敢地去面对。
吃亏是必须具备的能力
人活在世上，哪能不吃亏？
在竞争激烈节奏紧张的社会中，为理想而奋斗，为创造财富而奔波，人们之间互相交往，荣辱、名利、得失存在其间，也就是吃亏便宜存在其中。名利、财富、荣誉谁不想得到？谁不在为这些东西而奋斗拼搏？要奋斗就会有得失，谁也不能幸免。
人在社会上首先要学会吃亏。吃亏是一门学问，是必须具备的能力。如果连亏都不能吃，还能“吃”什么？什么都不会吃到。
街头上屡屡发生的事情让人好笑。两辆车不小心蹭了一下，也没有什么大问题。赔礼道歉，补偿点损失就算了。可是，双方互不相让，大打出手，住了医院，出了人命，事情闹大了。几句话几百元就能解决的问题，演化到成千上万，还得到监狱法院去解决。
原因是什么？这些人学不会吃亏啊！如果人人都懂得“吃亏”的道理，这个社会必定是和谐美好的社会，人生要少走多少弯路。
有句话说，胳膊拧不过大腿。当确实拧不过时就不要拧，不然胳膊就可能断了。何不暂时放弃，充分发展自己，当有一天可以抗衡时再作对抗。
有些亏必须吃，吃是一种姿态。有些亏吃了就吃了，必须想开点，风物长宜放眼量，不要以为一时想不开，反而伤害了身体，带来更大的损失。
能否吃亏，不仅看出一个人的涵养，而且反映了能力如何。不肯吃亏的人和吃不起亏的人，不能做大，也是不能担当大任的。
《三国演义》中描写了诸葛亮三气周瑜的故事。按说周瑜雄才大略，在赤壁之战中镇定自若，战功卓著。可是，却由于气量狭小，吃不了“亏”，而成为悲剧人物。一是赤壁之战后，周瑜为夺取荆州，在攻打江陵时与曹仁大战后中箭落马，疼痛难忍，饮食惧废。等到后来再夺江陵时，只见城头站立着赵子龙，说道：“都督少罪，吾奉军师将令，已经取城了。”又听说诸葛亮派人取得襄阳，周瑜气得箭伤复发，半晌方苏。二是周瑜设美人计，劝说孙权把妹妹孙尚香嫁给刘备，以便把刘备长期囚禁在东吴。可是，诸葛亮识破了周瑜的计谋，刘备不仅招亲成功，而且设计逃到了荆州。正所谓“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜知道后气得金疮崩裂，大叫一声，倒在船上。三是周瑜再次用计，带领5万水陆大军以收取西川为名，想趁刘备出来犒劳军队时，一举夺取被刘备占领的荆州。不料诸葛亮早有提防，当周瑜路经荆州时，率领大军一起杀到，声言要活捉周瑜。周瑜气得箭伤崩裂，坠于马下。仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”倒地身亡。
既然已经吃亏，那就认了算了，何必和自己过不去，那不是更吃亏了吗？胜败乃兵家常事，失败了再来，何必那么怄气？何必把自己气得倒地身亡？从这个故事可以看出，周瑜在与诸葛亮斗争中，吃不了亏，受不了气，结果把生命葬送了。
人生做大事，成大业，首先要学会吃亏，懂得吃亏，认识吃亏，吃得起亏，不然，难成大事。
吃亏的学问
当然，我们并不主张忍气吞声的吃亏，逆来顺受的吃亏，向邪恶势力低头的吃亏，也不是无原则的吃亏，而是要正确看待吃亏，在利益和道义面前选择道义，在利益和友情面前选择友情，在利益和公德面前选择公德，把得得失失看淡一点，看开一点，姿态高一点，风格高一点，助人为乐，舍弃小利而向大义，才能为了人生的远大目标投入全部的精力，成就一番事业。
吃亏是主动的、有理智的选择，不是糊里糊涂的、无可奈何的吃亏。有的人明明该是自己的东西，由于面子上过不去，被动地让给别人，这种亏不能吃。吃亏不仅无益，而且会助长别人得寸进尺；有的人性格内向软弱，别人专拣软柿子捏，这是欺负，这样的亏不能吃，你第一次让他，第二次他还要欺负你，面对这样的吃亏，必须迎头痛击；有的吃亏涉及做人的人格，如别人一味辱骂攻击，你默认了、承受了，不做任何解释，也不敢还击，这就会使自己遭到玷污，你必须还击，捍卫人格的尊严。
吃亏是以道义为前提的，不能违背了做人的原则。违背道义的事情不能做，这样的亏不能吃。比如作为财务主管，上级让你做假账，明明知道违背财务制度，却要忍气吞声地做，吃这样的亏后患无穷。又如，明明上级决策是错误的，为了顾全面子，违心地附和，这样做只会带来更大的损失。要敢于站出来纠正，即使不被人理解，在面子上下不来，也无所谓。
吃亏是以审时度势、权衡利弊为前提的。经过判断后，感到该吃亏就吃亏，不该吃亏就不要吃亏，不能为了取悦于别人一味地吃亏，到最后把自己的阵地都丢失了。尤其在事关人生重大问题上，绝对不能没有是非观念，一团和气，不断退步，迁就了别人，委屈了自己，影响了前途。
吃一堑，长一智。我们在吃亏中增长了见识，增加了人生的阅历，慢慢地聪明起来。我们在吃亏中学会了人生的趋利避害，学会了做人的道理；在吃亏中成长壮大，人生变得历练通达。
我们的吃亏不是弱小，而是证明了我们的强大；不是软弱，而是坚强；不是傻瓜，而是聪明和睿智；不是目光短浅，胸无大志，而是目光远大，为了崇高的理想和美好的生活。
不贪便宜，不占小利
贪小便宜吃大亏。
看到小便宜的人看不到更远，也看不到便宜背后的隐患。
受骗的故事层出不穷，听得人耳朵都生茧了，可是，故事还在翻新，每天都在发生。有的骗子带着假文物，说是价值上万元，家里困难，给一千元就可以了，那些爱占便宜的人，禁不住忽悠，就倾囊购买，结果到文物部门一鉴定不值一钱。有的骗子把钱包丢在地上，故意让人捡到，声称里边至少几千元，见者有份，爱贪便宜的人赶快掏钱解决。回家打开一看，全是假币。更有一些大骗子，搞集资搞传销，声称利息如何高，成千上万的人都把养老的钱、买房的钱投进去了，结果石沉大海，有去无回，叫天天不应，叫地地不灵，悔不当初。
其实，不管大骗子小骗子如何狡诈，花样如何百出，不受骗的法宝就是不占小便宜。是你的就是你的，是别人的就是别人的，据为己有是要付出代价的。
便宜不占为上，不贪为福。众人的眼睛是雪亮的，一占便宜就把你看扁了，人格马上就低了。肯吃亏才会幸福，占便宜可能招灾惹祸。
不要羡慕那些爱占便宜的人，不要羡慕那些颐指气使的人，不要羡慕那些前呼后拥的人，在社会上生活，有些东西总是要回归的，回归之日，才是真的。前边的都是浮云。
人常说有福之人不在忙。那些忙忙碌碌、眼睛发绿的人，强占的会失去，白得的会丢失。而凡事达观让人一步的人，看上去好像吃亏了，却并不见得。他们的人品、风格为人生加分，众人拾柴火焰高，人们都喜欢与他在一起共事，得到的何至于数倍。
《易经》道：“积善之家，必有余庆。”做好事、肯吃亏的人，必是有福之人。《论语》道：“智者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”有智慧的人是乐观的，有仁爱之心的人是长寿的。董仲舒《春秋繁露·循天之道》进一步阐发孔子的“仁者寿”的思想：“仁者所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中已，取天地美以养其身。”具有美好善良的心，乐于成人之美的心，必然是纯净的，能够顺乎自然之道，无忧无虑，享受天地之美，对身体的健康大有益处。
有个故事，很能说明道理。话说有两个灵魂要到人间转世，上帝让他们选择两种人生，一个是接受，一个是付出。结果选择接受的人，投胎到一个乞丐家，终其一生都以乞讨为业，受尽了别人的冷眼，终日辛辛苦苦，不得饱食。选择付出的人投胎到一个富贵人家，一生都乐善好施，为别人付出，帮助穷人，受到人们的夸赞。两种人生观，两种结局，一个伸手向人要“便宜”的人，一生一无所有；一个甘于付出、总是帮助人、肯“吃亏”的人，一生很富有，享受着人生的乐趣。
世事无常，却有准则。天网恢恢，疏而不漏。便宜不是那么好占的，吃得太饱就会噎着。在人生的长河里，每个人起起伏伏，一方面是自己奋斗的结果，另一方面也是对待人生的态度所决定的。凡事多为别人着想，己所不欲，勿施于人。看淡吃亏，笑看吃亏，受人推崇，深得人心。活得潇洒自在，心无挂碍，才有精力全身心地投入到事业和理想的奋斗中。被小便宜、小利益所绊倒的人，注定是走不远的。即使侥幸由于某种原因得意于一时，得到一定的高位和荣誉，但是，道德的缺陷会使他们爬得高摔得重，人生更失败。电视剧《村官李天成》主题歌《吃亏歌》道：“当干部就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非；当干部就应该肯吃亏，肯吃亏自然就有权威；当干部就应该常吃亏，常吃亏才能有所作为；当干部就应该多吃亏，多吃亏才能有人跟随；能吃亏、肯吃亏、不断吃亏，工作才能往前推；常吃亏、多吃亏、一直吃亏，在人前你才好吐气扬眉；吃亏吃亏能吃亏，莫计较多少赚与赔；吃亏吃亏常吃亏，你永远不会把包袱背；吃亏吃亏多吃亏，吃亏吃得众心归；吃得你人格闪光辉！”这是做人的普遍道理，道出了吃亏的必要性，说透了吃亏的道理。
人生要学会吃亏，勇于吃亏，甘于吃亏，乐于吃亏。吃亏是乐于奉献，吃亏是识大体顾大局，吃亏是一种人生哲学，吃亏是人生的艺术。当我们学会了吃亏，认识了吃亏，善于吃亏之日，就懂得了人生的许多道理，认清了世事，就能够游刃有余地徜徉于人生之河，击水千里，不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
