箴言录
成功者的奇迹，至少有一半是由口才创造的。
口才是人格魅力的重要特征，得体的语言、雄辩的言辞、幽默的话语，能拉近人和人的距离。
人常说好马出在腿上，好汉出在嘴上。
赞美别人是一件于己有利、于人有益、滋养身心的快乐之事。
鲁莽行事，不加掩饰，把自己的言行全部表现出来，不叫做事，而叫坏事！
口才就是才能
人人都有口，口才未必有。
口才是人的语言表达能力，对于工作、事业、社会交际起着至关重要的作用。有人认为，人们事业的成败与口才有90%的关系，没有好的口才，在现代社会处处受到制约，每走一步都会付出极大的代价。
口才是人格魅力的重要特征，得体的语言、雄辩的言辞、幽默的话语，能拉近人和人的距离，使人在顷刻间留下美好的印象。来去匆匆的人世，擦肩而过的人群，在这个熙熙攘攘的年代，能和你坐下来促膝而谈的人并不多，许多情况下人们仅仅凭见面的前几分钟的谈吐，就决定了对一个人的印象。
语言是交流思想表达感情的工具，表达的方式有两种，即是口语和书面。只有将自己的思想准确表达出来，才能感染别人，达到交往的目的。口语表达是人们普遍运用的语言表达方式，每个人每天都离不开。书面语言则作为知识、思想的载体，在特定的场合运用。
口语作为人们须臾不可离开的交往方式，是展现能力的桥梁，渗透到我们生活的各个环节。思想家感人肺腑的演讲、老师传道授业的讲课、政治家具有感召力的演说，常常吸引着我们的目光；知己间的知无不言，恋人间的柔情蜜语，朋友间的肝胆相照；同学间的学习交流，同事间的工作交往，陌生人间的互相问询，口语表达无所不在。口语表达的好坏直接决定了效果，影响到了人生的许多方面，校正着命运的方向。
也许你的求职演说就是你人生的第一站，也许你的工作汇报决定了你的升迁，也许你的爱情表白成为一支丘比特神箭，也许你的无意间的说话改变了你的人生轨迹，也许你与陌生人的交往成就了你的未来。
口才，决定了人们的生活质量和生活走向。
人世间有许多职业，其实就是以口才作为工具的，没有好的口才，就不能胜任。如政治家、外交家、教师、演员、相声、主持人、播音员等，可以说，拥有好的口才，就具备了生活的最起码的能力。难怪有人说，人才未必有口才，有口才肯定是人才。更何况，就业不仅要笔试，而且要面试、口试，如果没有好口才，连工作都不好找，更遑论其他？总不能找个人代你面试和说话吧？
拥有了好的口才，就拥有了一个广阔的人生舞台，心灵就拥有了一个广阔的天地。内心的思想、感情、知识都可以通过口语源源不断地表达出来。口语不仅是人生工具，也是心灵的窗户，开阔了人们的胸襟和心灵。滔滔不绝的人、能说会道的人，怎么会有烦恼呢？怎么会抑郁呢？怎么会出现亚健康的状况呢？怎么会没有知心朋友呢？这样的人不会孤独、不会烦恼，能够化解生活中的种种问题。
人常说好马出在腿上，好汉出在嘴上，再有能力如果不说出来，人们也不会知道，只能是沙里埋金，遮住光华，备受冷落。有些人只会干不会说，不仅埋没了自己，而且无形中造成了障碍，带来了不便。有些人口生莲花，不管能力如何，给人的第一印象都不错。而且凭着嘴上的功夫，在工作和生活中如鱼得水，得到了种种便利。虽然是金子在哪里都闪光，可是埋在土里是不会闪光的，宝剑不用也会生锈的。何况光阴如梭，青春不再，埋没太久什么都会耽误。
常常有怀才不遇的人，心情郁闷，郁郁不得志，可能有其他的原因，但是，一定和不善于表达有关。
口才是一张最漂亮的名片，甚至胜过了人的长相。其貌不扬的人有好口才，照样受人欢迎。而漂亮帅气的人如果唯唯诺诺，不善表达，马上就会让人看扁。所谓绣花枕头、徒有其表。
口才显示智慧
口才是智慧的表现，可以扭转被动的局面。人们在生活中，会碰到种种情况，遇到种种意料之外的事情，没有敏捷的思维，善于应变的口才，就会陷于比较被动的处境。
据《世说新语》记载，魏朝时期钟毓和钟会兄弟两人在少年时就有着美好的声誉，以聪明多才而出名。魏文帝曹丕听说了二人的名声，就对其父道：“把令公子叫来，我要当面考考他们。”二人奉圣旨觐见，钟毓脸上流汗，魏文帝问道：“你为什么面上有汗？”钟毓道：“见了你诚惶诚恐，汗流如雨啊。”看到一旁的钟会镇定自若，魏文帝就问钟会道：“你为什么不出汗呢？”钟会答道：“战战兢兢，汗不敢出来啊！”一问一答，令人叫绝。钟会的回答，既表示了对于魏文帝的敬畏，又巧妙地与钟毓所说的汗流如雨相对应，充分表达了思维的智慧，也使得魏文帝对于钟氏兄弟另眼相看。
有了钟毓的“诚惶诚恐，汗流如雨”回答，钟会对于魏文帝的回答是很难的，把不出汗的原因归结为从容不迫虽然可以应付，但是都不如“汗不敢出”贴切、智慧，既反映了他对于魏文帝的敬畏，也起到了奇妙的效果。
汉武帝的文治武功在中国历史上是很有名的，他还有一个爱好，就是喜欢求仙问道，梦想长生不死。有一次和宠臣东方朔在一起谈起了长生之道，汉武帝道：“听相士们讲，人中和长寿有着密切的关系，人中越长越长寿，一寸长的话就可以活一百岁。”
东方朔不以为然，但又不好直接驳斥汉武帝，就用迂回的语言艺术说服汉武帝。他抬出了中国古代的长寿之祖彭祖，对汉武帝道：“陛下听说过彭祖吧？”汉武帝说听过，东方朔接着问：“彭祖活了多少岁？”汉武帝道：“八百岁。”东方朔又问：“彭祖身高多少？”汉武帝道：“身高七尺。”东方朔反问道：“陛下，彭祖活了八百岁，那么他的人中一定是八寸了，八寸长的人中，那么脸肯定也有七尺了吧？这样的话，七尺长的脸如何怪诞且不论，你想一想，七尺长的脸怎么会长在七尺高的一个人身上？”汉武帝不觉一愣，接着就和东方朔相视而笑了。
东方朔巧妙的回答，驳斥了相士荒谬的言论，使汉武帝明白了人中的长短和长寿并没有必然的联系。
人们之间的交往首先表现为语言的交往，好的口才是语言的艺术，也是能力的象征。语言是交往的开始，也是突破口。一个人有没有能力，在语言上就显示出来了。一个人即使再有能力，如果在语言上显示不出来，也就有可能被埋没。所以，口才之于人生，实在是至关重要，可以说，一口兼百能。
春秋时代有个著名的宰相，叫晏婴，是齐国人。曾经辅助齐灵公、齐景公治理国家，取得了很大的政绩，声名远播。一次，受国君之命出使楚国。楚王知道他身材矮小，其貌不扬，就事先设圈套想羞辱他。当晏婴到了都城的城门之下，只见城门紧闭，旁边有一个小洞，守城人让他从洞里钻入，以讥讽他的身材。晏婴从容自若，对来人道：“我出使楚国就从城门进入，出使狗国就从狗洞入城。”来人一听，无以应对，就赶快把城门打开，请晏婴入城。不料，楚王一着不成，又在接见晏婴时故伎重演。楚王对晏婴道：“你这么矮小，竟然作为使臣出使楚国，岂不是有辱齐国，难道齐国没有人了吗？”晏婴道：“齐国人才众多，挥舞衣袖，如同天上的云彩；洒下汗水又如天降大雨。可是派遣使臣时是有区别的，出使国力强大而礼节周到的国家，就派遣身材高大的人去；出使国力弱小而缺乏礼节的国家，就派身材矮小的人去。我这样的人，也就只能来贵国了。”楚王听后面露愧色。
但是，楚王不善罢甘休，在为晏婴举行的宴会上，让人捆绑着两个人从旁边经过，楚王问：“这两个人犯了什么罪？”答道：“他们是齐国人，犯了偷盗之罪。”楚王回过头来问晏婴：“你们齐国人怎么到楚国当强盗来了？”晏婴回答道：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。叶子相似，味道却不同，一种很甜很好吃，一种很难吃。为什么呢？水土不一样啊！他们在齐国时是很守法的老百姓，到了楚国之后就成了强盗，这可能是环境的原因吧。”
楚王本来是借嘲弄晏婴来达到羞辱楚国的目的，不料却被晏婴的智慧所击败。晏婴的口才不仅维护了齐国的尊严，出色地完成了出使楚国的使命，而且在强大的楚国面前树立了自己高尚的人格。
口才改变命运
口才与人的命运是息息相关的。好的口才对于改变人生具有决定的作用。它可以充分表达和展现人们的才华，实现人生的抱负。
战国时期著名的纵横家张仪，早年师从于鬼谷子，学成之后前去投奔楚王，以展现自己的才华。可是，一次楚国的宰相请他喝酒，酒席上丢失了一块玉璧，就怀疑是张仪偷走了。于是，就把张仪抓起来严刑拷打，追问玉璧的下落。张仪并没有偷走玉璧，自然不知道玉璧的下落，坚决不承认。张仪因此失去了在楚国的差事，只好回到了家中。妻子很是心疼，道：“原以为你出来寻找明君，发挥自己的才学，不料却遭受此次酷刑，没有谋到一官半职，却被打成了这个样子，以后可怎么办呢？”张仪不以为然，对妻子道：“你看我的舌头还在吗？”妻子道：“牙齿打掉几个，舌头还在。”张仪道：“只要舌头在就行，我要用我的口才去征服诸侯国。”张仪治好了伤，又去拜见楚王，叙说政治主张，分析诸侯国的形势，希望得到重用，可是，楚王对于张仪并不感兴趣，张仪只好投奔了秦国。到了秦国后，张仪凭借卓越的口才，说动了秦王接受他的连横政策，来对付六国的合纵政策，对于秦国统一天下立下了汗马功劳。
如果当初楚王听从了张仪的政治主张，重用张仪，张仪就不会向秦国进献连横政策，那么楚国的历史就可能重写。张仪在人生失意、穷困潦倒之际，能够激发自己奋斗下去的希望是自己的口才。有了好口才，满腹才华就可以表现出来。
毛遂自荐是个耳熟能详的故事。
战国时期，秦国围困了赵国都城邯郸，赵国派平原君去楚国讨救兵，希望楚国与赵国联合起来抗击秦国。平原君决定从门客中挑选20人去楚国。可是，只挑出19个，还差一个。这时，毛遂走了出来，要求跟随平原君一同前去。平原君问毛遂当了几年门客了，毛遂回答3年了。平原君说3年的时间早该如锥子般露头了。毛遂说如果你把我放在口袋里别说是冒尖了，连整个锥子都露出来了。毛遂说服了平原君，跟着一同来到了楚国。可是，平原君和楚王谈了一整天没有丝毫结果。这时，毛遂手提宝剑走上了帐下。毛遂对楚王道：“楚国自以为强大，拥有精兵强将，可以称霸天下，可是，秦国曾经攻下了楚国的都城，烧毁了楚国的祖庙，然而，你却无动于衷，连我都感到羞耻！赵国远道而来与你商议抗秦大计，并非只为了赵国，也是为了楚国啊！”一席话说服了楚王，与赵国缔结了联合抗秦的盟约。秦国在赵国和楚国的联合之下，只好撤兵。平原君感叹道：“毛遂一到楚国，一席话建立了联合抗秦之策，提高了赵国的地位。毛遂比百万雄兵还有用。”
真可谓“一言兴邦，一言丧邦”，毛遂以雄辩和勇气，挽救了赵国的危难，也改变了自己的命运。
毛遂自荐成功靠的是什么？首先是口才。没有好的口才，就无法完整地表达思想和见识，更无法受到重用。口才可以说是人生事业的必备工具，是我们走向事业成功的桥梁。没有好的口才，再有能力，也很有可能被埋没。这个世上芸芸众生，人山人海，你不想方设法崭露头角，靠谁来发现你呢？难道不听古人感叹：“千里马常有，伯乐不常有吗？”从古到今，有多少胸藏万卷的人，不是由于口才而湮没无闻吗？
口才改变人生
罗佩萍，是中国身价过亿元的年轻女子之一。美国新百伦公司执行董事和中国区总经理，是公司最年轻的最高决策层成员、唯一的华裔女总经理，也是全世界3大运动品牌最年轻的女CEO。她是台湾屏东县人，17岁那年早早地背上行李，去美国旧金山州立大学国际贸易专业读书。毕业后，去了一家贸易公司，担任了业务员。在工作之余，她研究市场的动向，特别是关注一些品牌的服装和鞋子。她发现新百伦的运动鞋非常好穿，虽然卖得不多，但销量稳定，再看看当时的台湾市场，没有人代理，于是机会来了，罗佩萍跳槽，带了两个帮手，成立公司。
那时，罗佩萍才是个20多岁的小姑娘。她一个人冲到美国公司的大本营，要求谈判，试图做新百伦在台湾的代理商。可是，她一没有资金和实业，二没有名气，谁会相信她呢？这个时候，罗佩萍发挥了出色的口才能力，说服了这个全美第二大运动品牌公司的老板。她对主管说你只要给我20分钟就行了。对方被她软磨硬缠，感到这个姑娘真有意思，就随口答应了。不料这一谈不得了，几句话就改变了罗佩萍一生的命运，使她从一个公司的最底层的业务员，一举成为全美第二大运动品牌公司在台湾和大陆的代理商。她把新百伦的历史、现实、未来说得头头是道，把这种品牌的运动鞋子的特征、款式、性能等，说得滴水不漏。预先商量好的20%分钟不够用，延长到6小时，罗佩萍拿下了代理权。到今天，新百伦在中国拥有三大类型商铺：运动专卖店、休闲运动专卖店、儿童运动专卖店。2011年3月27日，大本钟奖监委会和组委会在伦敦召开新闻发布会，宣布罗佩萍获“2010年度大本钟奖之美国十大杰出华人青年”（雄鹰奖）称号，同时获奖的还有邓文迪、杨致远、姚明等人。
为什么美国新百伦公司能把在中国大陆和台湾的代理权，交给既没有资金也没有公司的两手空空的罗佩萍呢？很多人都想不通，因为那时罗佩萍只有20岁左右，她的所谓公司只是3个人的“皮包公司”。靠的是什么？就是罗佩萍的出众的口才，而不是任何别的什么。她的口才征服了百伦达公司，成全了她的事业。
有的人确实有才华，但是，由于没有好的口才，如同明珠暗投，不为人知，给人生设置了严重的障碍，贻误了事业。遇到慧眼识人的伯乐还算幸运，假如没有伯乐，一生就会坎坎坷坷，郁郁而不得志，困顿一生。
人生有许多障碍，缺乏好的口才是最大的障碍，会影响到人的一生。我有个朋友空有满腹才华，但是，表达能力实在太差，以至于一生郁郁不得志。谈对象时，口才不好，爱情不成功；社交时不善于表达，社交不成功；单位里提拔优秀人才，上台演讲结结巴巴，影响了提拔。
工作各方面都不逊色，但是，一当众讲话就面红耳赤，半天说不出一句话来。拙于讲话像个噩梦，伴随了生活，造成了难以估量的损失。
锻炼口才
口才不是天生的，而是经过后天锻炼出来的。在私下口若悬河的人，在大庭广众下也许木讷无言，一句话也说不出来。
也许第一次上台讲不了几句话就没有说的了，或者准备了许多话，一到了讲台上就一句都想不起来，语无伦次，面红耳赤，这些都是正常的现象。这就需要一个锻炼过程，要敢于当众讲话，不要自卑，也不要恐怕自己当众出丑，讲得多了就流利了，也就有话说了。
出丑不要紧，关键是不要失去勇气，而是要多找机会当众讲话。我以前的一个朋友，刚当上了一家公司的经理，讲话时照本宣科，慢慢吞吞，就像是学生回答老师问题一样。职工私底下笑话他连话都讲不了，小看他。可是，由于工作的需要他免不了要讲话，给领导汇报工作、每月召开例会、到外地开会交流经验等，到了这个位置上，每天当众讲话就是家常便饭。
随着时间的流逝，几年后，他讲话已经很有水平了，滔滔不绝，思维清晰，和以前判若两人。
还有一个朋友叫吴明，上大学时就口吃，和他在一起，一句话的每个字都重复七八遍，你比他都还着急。大学毕业后在一家杂志社工作，突发奇想，想办一个口吃矫正班。读者就按照他提供的电话号码给他打电话。他接电话时，对方口吃，他也口吃，电话里上演了口吃比赛。对方虽然说不出来，但是，心里想他都这么口吃，还办什么口吃矫正班，不是骗钱吧。
可是，多年以后，吴明可以当着几百人演讲，还经常到外地讲课，谈新闻写作和实践。对待口吃，必须有信心改正。古希腊演讲家德摩斯梯尼，开始演讲时发音不清，说话气短，还有爱耸双肩的毛病。多次当众出丑，甚至被观众哄下了讲台。他并没有因失败而退缩，每天坚持登山，虽然累得气喘吁吁还要高声说话和朗读，克服气喘的毛病。为了克服说话时爱耸肩的毛病，练习演讲时，在双肩上边各悬挂一柄剑，剑尖对准了双肩，稍一耸动双肩，剑尖就会刺进肩膀。经过苦练，德摩斯梯尼终于成了世界闻名的大演讲家。
有的人怕自己形象不好，在公众场合出丑。其实，你每天都在亮相，何必怕别人说三道四？只不过由大街上、单位换到了人员集中的讲话的舞台上。
加拿大的总理让·克雷蒂安，小时候由于先天生理缺陷，相貌丑陋，左脸局部麻痹，嘴角畸形，讲话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪，而且说话口吃，吐字不清。经常受到孩子们的嘲弄，他身上的毛病太多了，简直是集中了许多不善于讲话的小孩的缺点。但他不向命运低头，为了矫正口吃，每天嘴里含着小石子讲话，有时舌头被小石子磨烂了，但是，依然坚持不懈。后来，他上大学学习法律专业，获得法学名誉博士学位后，从事律师工作，先后任加拿大财政部长、司法部长兼总检察长。1993年10月，参加全国总理大选时，对手居心叵测地竟然利用电视广告夸张他的脸部缺陷，但是他仍然以高票当选为总理。让·克雷蒂安演讲时虽然嘴角歪斜，却口若悬河，妙语连珠。有一次，前保守党部长史第文斯讥笑他用一边嘴讲话，他马上反击说：“我用一边嘴讲一种话，不像你用两边的嘴讲两种不同的话。”妙语双关，令史第文斯面红耳赤。
让·克雷蒂安这样的口眼歪斜的人，都赢得了无数人的信任和拥戴，我们一般的人有什么理由自惭形秽，轻看自己呢？关键是要自信，自信改变着别人对你的看法，影响着别人对你的态度。
演讲是每个成功者的必修课。因为，你的思想、设想、措施要得到落实，就必须把它告诉相关人员，使人们明白。如果憋在心里的话，谁会知道？又如何变为现实？孙中山道：“身登演讲台，其所具风度姿态，即须使全场有肃穆起敬之心；开口讲演，举动格式又须使听者有安静平和之气，最忌轻佻作态。”在我们演讲时，我们必须具有自己的风度和气质，使每个听众被你的演讲所打动和折服。善于赞美别人善于赞美别人，是做人的艺术，同时也反映了一个人做人的境界。
赞美是一种很简单的是事情，张口就来，毫不费力，可是，有的人就是太吝啬了，舍不得赞美别人两句。
赞美别人，也是一种善行。佛教的布施有好几种，一是布施钱财，二是布施佛法，三是布施善言。赞美别人的优点和长处，鼓励别人为善，何尝不是一种美德？
我小时候喜欢写作文，上课时痴迷于看《水浒传》之类的小说。有同学向班主任老师严仁义反映，严老师翻了翻我看得有头没尾的书，当着全班同学的面夸奖我，说我以后肯定能够当作家。本来以为老师要没收我的书，至少免不了一顿批评，却不料受到了老师的表扬。就这一句简单的赞扬的话，温暖了我少年时的心灵。我朝着这个目标奋进，长大后出版了好几本书。而回想起我的高考之路，更是一言难尽。由于我起初受到了学好数理化走遍天下都不怕的思想影响，选择了理科，使我的语文特长发挥不出来，一连参加3次高考，均名落孙山，家里贫寒，父母辛苦种地，收获的粮食卖了钱，全供应我读书考大学。这时，有的人风言风语就开始了，说我不是考大学的料，就这样子还想脱离农村，这辈子休想。这时，我多么需要一句温暖的话语啊。可是，听到的却是这些，多么伤心！第四次参加高考，我毅然由理科转到文科。万荣中学的教导主任冯老师很欣赏我，拿上我的作文在别的班级传阅，鼓励我只要努力一定会考上大学的！
我由理科转文科是一步险棋。因为在那个特殊的年代，离高考已经不到一年了，我从来没有学过历史、地理，这两门课需要从头学起，那时，这两门课高考时各占100分，我能行吗？可以说是背水一战。顶着高考失败的压力和别人的冷嘲热讽，铭记着冯老师的鼓励，我努力学习，奋力拼搏，终于在第二年的高考中圆了大学梦。事情过去好多年了，但是，冯老师在关键时刻对于我的鼓励怎么能忘记得了？
赞美实在是品行的反映。同是人类，在别人遇到危难、处于艰难、承受失败等时刻，我们何必吝惜自己的一句话？赞美一下别人吧！一句赞美的话，一句鼓励的话，胜似冬日的炭火和久旱时的甘露，也许会影响到一个人的一生。
有能力帮助人就伸出友爱的双手，没有力量就发自内心地鼓励赞美别人。赞美人实在不需要你付出多大的努力，也不需要你倾家荡产，就是一句话而已，那也可以说是功德无量啊！可某些人就是做不到。不仅有伤做人的道德，而且会带来隐患。因为也许是你一句伤人的话语，让人记恨一辈子，一旦时机成熟，你就要承受恶言种下的苦果。所以说，为人处世，伤人的话语不要说，多说赞美的话语。赞美的话语使人如沐春风，难以忘怀。
赞美是人际关系的润滑剂，人和人有矛盾，适当地赞美别人几句，也许就化解了矛盾。你在背后说几句欣赏别人的话语，传到别人的耳朵里，就会从心里认可你。
赞美别人是一件于己有利、于人有益、滋养身心的快乐之事。你赞美了别人，别人就会赞美你，认可你。你内心踏实，晚上睡觉安稳，有益于身心健康。如果说了别人的坏话，老是惦记着哪一天别人知道了，要算旧账。一有风吹草动，就心里不安，只怕别人知道了，会找麻烦。这又是何苦？日久见人心。别人不会因为你说坏话而改变什么，而你却因为说了别人的坏话，内心不安，做人有失德行，身心有损健康，实在有百害而无一利。
赞美的话人人爱听，赞美的话于身心有益。我们不妨在生活中多说善言，那也是一种身心的修养。
赞美别人反映了一个人做人的风范，体现了一个人做人的胸怀。真诚地赞美别人，在有人遇到困难、失意、挫折时，用赞美的话鼓舞人。在有人取得成绩时，发自内心地赞美别人，分享别人成功的快乐，把别人的快乐当做自己的快乐，与世界和天地同乐。到了这个份上，就算活出来了，人们都会由衷地支持和帮助你。
美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀时说：“我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱。要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他、赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部属的信心的。我还没看见一个人，在被吹毛求疵时，能比在被赞赏时把事情办得更好。”
当然，赞美必须出于真心。有的人对于上司极尽谄媚，说不尽的甜言蜜语，唱不尽的赞歌，简直令人感到肉麻。转过脸对于同事和下级却是冷若冰霜，反唇相讥，这就是另外一回事了。不属于我说的赞美的范畴。
沉默是金
人生在世要善于说话，但是，也要学会沉默。有些事不能做，有些话不能说。人们做事少，说话多。所以，人看待人，大部分还是从说话上判断的。
人常说，祸从口出，人生的麻烦大部分是言语不注意引起的。甚至人生的灾难也是由于说话不检点引起的。
“我只告诉你，你千万别告诉别人，一定为我保守秘密。”你都不能保守你的秘密，别人会为你保守吗？一旦第二个人知道了，第三个人也就知道了，秘密也就不是秘密了。
实际上，不该说的话，人们也明白不该说，明知道不该说，但是，后来就说了，不仅说得很多，而且把最不该说的也说了。
为什么人们会失言呢？大致有七种情况：一是激情说。谈起来高兴，忘乎所以，慷慨激昂，口若悬河，把不住闸门，咕哩咕咚就全倒了出来。比如议论熟知的人，别人说这个人的缺点，说这个人的隐私，你产生同感，就顺着人说了起来。不几天，你说的话已经传出去，伤害了你的熟人，自然也就得罪了人。二是知音说，谈得投机，仿佛遇到知己，恨不得把心都掏出来让对方看，把自己的隐私都告诉了人，这下就被动了，就受制于人了。许多朋友反目为仇，许多亲如兄弟的人大动干戈，许多爱情变为悲剧，就是因为说出了不该说的话。三是无意说。俗话说，说者无意，听者有意。也许你认为是无关紧要的事，顺口就说，结果在当事者看来就严重了。因为，每个人都有自己的价值观，都有心理可承受的范围。在你看来无关紧要的事，也许在别人看来是尊严、是自尊心、是丢了面子。四是虚荣说。喜欢与人攀比，喜欢与人较劲。别人取得了成绩，你不服气，就揭短处。别人有钱，你装作穷人就罢了，却顺着杆子爬，把自己的老底也抖搂出来了。如果有人反过来求你借钱怎么办？如果有人起了歹意怎么办？有个人打麻将输得钱不少，为了挣回面子，吹嘘说家里还放着两千元。打完麻将回家，家里失窃，家人被害，这就是失言之祸。五是引诱说。不说话是不说，别人一引诱，就沉不住气，都给说了。既不考虑后果，也不掂量掂量，这样的人真是没有涵养。一旦说了，后悔都来不及了。于己，于人，都没有好处。六是炫耀说。见过什么，听过什么，哪位领导说什么，哪位要人说什么，这种话传得最快，对自己最不利。守不住自己的嘴，谁敢用你？搞不好把自己可能遇到的贵人都推到门外了。六是饶舌说。与饶舌者和爱搬弄是非的人多交谈。这些人无所事事，惹是生非，或添油加醋，或捕风捉影，搅得人不安宁。人生的烦恼和无奈与这些人是分不开的。
其实，谁都明白什么该说，什么不该说，都知道不说的道理，之所以说了，原因在于各种主观客观情况，在于外因的作用。但是，主观还是起决定作用的。只要你不说，谁能撬开你的嘴让你说呢？不能说的话说了，于己于人都没有好处，后悔、懊悔、忏悔，都没有用了，可以说有百害而无一利。说话反映了一个人的水平，反映了自我修养和人格。见了什么说什么，到处传话，谁能信任你，谁敢和你打交道呢？你还会有朋友吗？所以，关键还是要提高修养，＆nbsp；具有涵养，做个有道德有修养的人，做个具有信赖度的人。
不要张扬
低调是做人的修养，并不仅仅是做人的方法。
做事张扬，得意洋洋，溢于言表，是做人的大忌。取得了一点成绩，就到处炫耀，只怕天下的人不知道，必然招致悔恨。因为，你的得意之处也许正是别人的失意之处，这就会受到一些人的嫉妒，势必会中伤你，说你的坏话，带来不必要的烦恼。
有些中伤你的话，泛泛而谈就罢了，一旦传到相关人物那里，就会对事业和工作产生影响，甚至影响你的发展。所谓人言可畏，三人成虎，就是这个道理。有些事情，人们是忌讳的，所谓忌讳的意思，就是不能说，不能提。人类的文化发展了几千年，忌讳文化存在于各个民族和地域之间。宗教信仰、风俗习惯、服饰打扮、语言习惯，都存在差异。不该说的说了，怎么能不让人反感？也许万事俱备，一句话就断送了好事。
言多必失，因言招侮。人外有人，天外有天。人生取得一点成绩有什么沾沾自喜的？又何必向人炫耀呢？过分的张扬，必然说错话，有些话说的不妥当，引起别人的猜忌和反感。本来引以为高兴的事，落得个心里懊悔，闷闷不乐。人们特别反感张扬的人，加上言语失当，就会借机诋毁。这时，有的人看热闹，有的人看笑话，有的人幸灾乐祸，有的人落井下石，你拥有的也许就失去了。
没有做成事，先宣扬出来，使众人知道。事情做成就罢了，假若没有做成，岂不成了笑柄，让人嘲笑。事没有做，先去宣扬，免不了某些人从中阻挠，使你的计划受到了破坏。林子大了，什么样的鸟都有，你知道别人会怎么对待你？当面奉承者未必支持你，讨你欢喜者也许利用你。
木秀于林，风必摧之。过分的张扬，到处吹嘘自我夸耀，岂不成了靶子？一些闲人正愁找不到事干，于是，攻击必然会接踵而至。不如你的人，也许会趁机加入进来，四面受敌，何以忍受？又何以应付？这时，事业就会在许多阻力中半途而废，以前的雄心壮志也就跑到了九霄云外了。
人们说，韬光养晦，就是说收敛自己的锋芒，修养自己的实力。即使真的有能力都还要掩藏，何况仅仅有一点小小的成绩？低调，就是静下心来，沉住气，坚忍不拔，一丝不苟，执著地追求理想，成就事业；低调，就是谦虚，就是专注，就是安静。两耳不闻窗外事，专心地做好自己的事业。把你的事业做好了，一切就都好了。
人生，不知有多少事都坏到了张扬上。因为到处乱说，鲁莽行事，不加掩饰，把言行全部暴露出来，不叫做事，而叫坏事！有些事属于秘密，不可轻易对人言；有些事恐怕引起人们的误解；有些事知道的人越少越好，一张扬，一宣传，就全完了。人啊，看住自己的嘴，那是你做人的城池。
低调，是做人的美德，是做人必备的修养，是做人的最起码的水准。谁愿意和一个满嘴漏风、到处惹是生非的人在一起打交道？谁愿意和做什么都沉不住气的人做事？有什么放在心里，高兴时在心里笑，待人谦和，做事低调，沉稳干练，要做的事一定能做成。至于其他的，任人们去评价。
