智慧点睛
成大事者，鲜少有一帆风顺的旅程，而逆境，正是他们练就能力与性格的熔炉。处逆境时，彻底掩藏自己的志向，暗中积蓄力量，磨炼成事的心理和性格能量，一朝时机成熟，便势不可挡。
“韬光养晦”一词出自《旧唐书·宣宗记》，原文是“历太和、会昌朝，愈事韬晦，群居游处，未尝有言”。其意是指隐藏才能，不使之外露。而这位宣宗皇帝就是唐朝的李忱。他从一个身份、地位都很低下的皇子，历经劫难最后登上大宝，成为一国之君，其法宝就是韬光养晦。
李忱是唐宪宗李纯的第十三子，于长庆中期被封为光王。即位之前，贵为王公的李忱却不得不离京出走，这得从他当时的处境说起。李忱的母亲并不是一个有身份、有地位的妃子，她作为当时叛臣的罪孥进宫，结果邂逅了当朝皇帝，生下了李忱。可惜在李忱的幼年，宪宗皇帝就被宦官暗杀了，留下这一对母子，既不能母凭子贵，也不能子凭母贵。
公元820年2月，李恒（李忱之兄）被宦官扶上皇位，是为唐穆宗；四年后穆宗服长生药病逝，其子敬宗李湛接任，但他只活到18岁，驾崩后由其弟文宗李昂、武宗李炎相继接任。
在这长达二十年的时间里，三朝皇叔李忱的地位既微妙又尴尬。他只能以黄老之道，韬光养晦，装傻弄痴。尽管他为人低调，不事张扬，但光王的特殊身份，还是让他逃避不了侄儿们猜忌、排斥、挤压的命运。文宗、武宗两位皇帝更是对他心存芥蒂，非但不以礼相待，还想方设法地迫害他。公元841年，唐武宗登基时，李忱为避祸，便“寻请为僧，行游江表间”，远离了是非之地。应该说，李忱当时作出的这一抉择，当属大智若愚、达人知命的明智之举。而流放底层，阅尽人世沧桑，也为他将来成大业提供了一个难得的机会。
法号“琼俊”的李忱虽然隐居于与世隔绝的深山之中，但他并没有一心向佛，忘却心中之志。握瑾怀瑜的他，效法孔明抱膝于隆中、太公钓闲于渭水，准备待时而动。在唐武宗统治的六年间，他不停地通过秘密渠道打探宫内情况，积极从事夺权的活动，以实现“归去宿龙宫”的夙愿。
虽然他一直隐藏自己的这一志向，在福建境内的天竺山真寂寺的三年间，他大智若愚、言行谨慎、不露端倪。但在一次与黄蘖和尚观瀑吟联时，他那深藏于心的雄才大略却通过一副对联表露无遗。
黄蘖是当时福建一位名僧，他出家于福清黄蘖山，因拜江西百丈山海禅法师而得道，从此名声大噪。黄蘖当时云游四方，行踪不定，也曾入宫，与李忱熟识并成为知己。得知李忱龙潜于真寂寺，他特地赶来，在庙里长住下来。
一日，两人在山中闲话，面对悬崖峭壁上的一条飞瀑，黄蘖来了雅兴，对李忱说道：“我得一上联，看你能否接下联。”李忱也兴致盎然，说道：“你道来我听，我必对得上。”黄蘖于是吟道：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”李忱几乎是脱口而出：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”黄蘖听了，赞赏有加。
李忱就像那瀑布，经历“千岩万壑不辞劳”的艰险后，终将飞珠溅玉、石破天惊。公元846年，深谙权谋、忍辱负重的李忱果然在太监们的拥戴下，从侄儿手中夺过大位，是为唐宣宗，时年37岁。由于他长期在民间阅世读人，深知黎民疾苦，故躬行节俭，虚怀纳谏，颇有作为。
成大事“三十六计”
《孟子》中有名言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”李忱在宫中装痴，在宫外为僧，都是他动心忍性的时候，他或者落魄寂寥，或者佯狂装痴，凡夫俗子、势利人物，或以此为怪，或以此为笑。
但是真正的智慧并不显现出智慧，真正的谋略并不显现出谋略。鸷鸟将要发动攻击时，一定先收翼低飞；猛兽将要搏斗时，一定先贴耳伏地；圣君贤人将要行动时，一定会先向他人表露自己的愚蠢和迟钝，以麻痹他人的神经，这正是“道在不可见，事在不可闻，胜在不可知”的韬晦之术。
