第一节 心有千千结——情结
一种压抑和沉溺就是心理的一个结，在每个人的心里，都有千千万万这样的结。“心有千千结”这句话与其说是艺术家的妙语，不如说是心理的现实。
所有的这些小的心结之间不是毫无关系的。心理活动有一个规律就是：内容相似的结会相互结合，形成一个越来越大的结，就像晶体在溶液中生长一样，或者说就像一些性格相投的人结合成一个团体一样。
比如一个人在3岁时的某一天，被其他小孩子欺负了，他心里愤怒，但是他不敢表达，害怕自己表达了愤怒会遭到报复，这样，他就有一个压抑的结。在他5岁的某一天，父亲酒后无故责骂他，他心里愤怒，但同样是害怕父亲而不敢表现……在他18岁的时候，有一天在街上遇到地痞。地痞向他挑衅，他心里很愤怒但告诉自己：“我才不和他一般见识呢！”这些小的心结会结合在一起，形成一组。这一组，我们就称为情结。
我们也可以这样解释：在他18岁遇到地痞的时候，地痞的挑衅引发了他过去的自卑情结，他愤怒，但是自卑情结中的那些过去积攒的恐惧也同时出现，这使他胆子更小，于是他不敢表达愤怒。在地痞挑衅事件后，这个自卑情结更加深了。
所以，情结就是心理能量的郁结。
在相似情境出现的时候，这个情结就会被激发出来。而它一旦出现，就带着它所有的情绪能量，情结有一种力量，让事情再一次以过去的形式发生，就像刚才的例子，一旦遇到冲突的情境，他就会愤怒，这是本能的反应。而一愤怒，他的自卑情结就出现，于是他就会由愤怒转为恐惧，于是就会退缩——像他过去几百次的退缩一样。于是，他的自卑情结就加强，就有了更大的能量。
这个过程是自发的，在我们的感觉中，仿佛这个情结是一股力量，迫使我们按它的指挥行动，仿佛这个情结是一个“心里的小人”，它在驱使着我们做它让我们做的事情。荣格说：“不是人支配着情结，而是情结支配着人。”[9]在我看来，在多数情况下，人都是受情结支配的——少数时候人可以支配情结。
情结就是我们未了的心愿，是我们耿耿于怀的心事，就是心里解不开的一个结。
这个心愿带着许多能量，也就是一次次相似的事件中，这个情结积攒的能量。就像刚才所说的那个有自卑情结的人，他的自卑情结中积攒了大量的愤怒能量，也积攒了大量的恐惧的能量。恐惧的能量压抑着愤怒的能量。他一次次失败，于是他心中一个心愿越来越强，他希望自己有一天可以战胜别人，可以发泄愤怒，他渴望着暴力和残酷。
他也可以有其他方式来使用这些能量，比如，他可以努力奋斗，试图得到更高的社会地位。在他奋斗的时候，他可以对自己说：“有朝一日，我当上大官，我要让那些欺负过我的人在我面前发抖。有朝一日，我有了钱，我可以让那些瞧不起我的人后悔没有善待我。”这样，他就把自卑情结中的愤怒能量调用出来了。
如果一个人不解开这个情结，也没有用什么方法把这个情结中的能量调走，那么一生一世它都会在自己心灵深处存在，永不消失。他也许会以为自己忘了，但是在心里不会忘。如果把这个能量调走了，情结就失去了力量，甚至会消失。
第二节 本能是人共有的情结
有些情结是所有人共有的，是世世代代的人都没有解决的情结，这就是本能。
为什么不同的人在恋爱的时候有非常类似的反应，因为人有恋爱的本能，也就是说，因为人有一种对恋爱的沉溺方式。这种方式在世世代代的人那里重复，每次重复都加强了它的力量，以至于它“遗传”到后代身上。一个没有恋爱过的少年，心里就潜藏着对恋爱的迷恋。一旦有一个合适的异性激发，他身上潜藏的本能中储存的能量就被激发，于是他就会像他的先辈一样激动、兴奋，把对方想象得完美无缺，像他的先辈一样，日思夜想，时时刻刻想和心上人在一起，仿佛他在继续前世的爱。身体虽然会死去，爱情却不会死，会在另外的躯体上继续。
当我们遇到阻碍时，我们的攻击本能出现了。攻击也是一个世世代代没有解决的情结：我们希望通过攻击消除所有的阻碍我们幸福的事物。但是，世世代代的攻击行为的结果呢？经常达不到目的，我们的攻击受到外界的阻碍而没有完成。在一百万年前，有一天我想杀死一只老虎吃，结果是老虎把我咬了个半死，吃了我的肉。于是我积攒了对老虎的攻击能量没有发泄，积攒了愤怒情绪。
今天，我到饭店吃饭的时候，服务员迟迟不把饭送上来，我勃然大怒，我的攻击本能被激发了，我积攒的愤怒情绪被激发了，如果没有道德约束，没有其他心理的因素，也许我就会攻击这个服务员。
本能中的能量和情结中的能量一样，也是“郁结”的能量。把能量流比作河流，情结是一个小水洼或者小片积水，至多是一个小湖；而本能是大湖，甚至大如海洋。
和自发产生的能量不同，不论在情结中激发还是在本能中激发能量，这些能量都是“过去存储的能量”。自发能量如同阳光，平白来到我们地球，取之不尽用之不竭。情结能量如同草木积聚转化太阳能，我们可以烧草木得到热能。本能如同地下的煤和石油，是草木转化的，是世世代代积聚的巨大的能量。
如果我定义心理学，我就说它是如何调动使用和调和心理能量的科学，是解决情结处理本能让心理能量的流动更自发地应用的科学。
第三节 情结和本能化身为意象
情结和本能不仅仅可以化身为意象，它也可以化身为“不合理信念”，不过那是在比较表层的地方。在深层它是用不断改变但是万变不离其宗的意象表现自己的，所以从意象我们可以知道心理的症结。
下面是一个女孩子的几个梦：
第一个梦，是我刚同他交往一个月左右，梦见我坐在一辆车上。车是开往山上一个公园的。半路上车失控，人全跳车了，可就我没能下去。就在这时他跳上了车，坐在我后面抱着我。车到公园门口停下，他下车，我也下车。在小卖铺看到有卖面包的，我就买了一个好大的打算给他，结果在我找到他时，他却笑嘻嘻的，把手一举，告诉我他有吃的了。
第二个是半年左右，梦见在一间好黑的房子里，房里只有一扇窗，外面的天空很蓝。在房间里他的母亲正在给他训话。他母亲很严厉地问他：“你爱她吗？”“你能爱他多久？”“你现在还小，能保证以后永远不变爱她吗？”我看着他，他也看着我笑嘻嘻的，一句话都不说，然后他一头扑到我怀里对我说：“对不起，对不起。”当时我整个人都呆在那儿了。
第三个梦，是我去外地，因为走时跟他小吵了一次，所以坚持没给他打电话。那次我梦见我回了家，发现他根本没给我打过传呼，于是抱怨绝望一起涌上心头。
第四个梦，梦见在一间阳光很好的房间，好像是他家的房子。我本来是睡在窗户边阳光照的那张床，可他进来后又带了一个女孩非要我搬到墙角阳光照不到的那张床上。开始我怎么都不答应，然后他就连哄带骗让我搬了。我无奈地坐在墙脚的床上，那个女孩同情地看着我，他却同那女孩兴高采烈地聊着。
从这些梦，我们可以看到，这个女孩子很可能有一个情结存在。因为这个情结，她相信自己会被抛弃，她的男友会另有所爱。情结化为梦。
再如，有一个女孩子按指示去想象一个花瓶，她想象出的花瓶被放在一个抽水马捅上。这也显示了她有情结——花瓶象征着她的性，而她把性和“马桶”结合在一起，表明她心中认为性是肮脏的，如同马桶。
情结在意象中也可以表现为几个人物形象的关系。比如，某人有3个意象，一个是“公子”，一个是“中年美女”，另一个是“关公”。公子喜欢中年美女，但是关公不允许。这个关系可以体现恋母情结，中年美女是母亲象征，而关公是父亲象征。
本能也可以化为意象，这就是荣格所说的“原始意象”。这是一些对大家都一样的意象，所代表或象征的意义也基本一样。
比如，慈爱的本能，化作的意象一般是一个美丽善良的女性形象。比如西方人想象中的圣母，中国人想象中的观音或者妈祖。
死亡的本能，则化作骷髅、鬼等形象。
同一个本能，可以用许多个不同的意象来象征自己。在实际生活中，它也经常会改变自己显示出来的形象。比如死亡本能，不仅可以是梦中的鬼，也可以转化为其他形象。
我想从一个逸事说起：据说音乐家莫扎特曾经遇到这样一件事情：一个黑衣人找到他，说要出钱请他为一个死去的朋友谱一个曲子“安魂曲”。贫病交加中的莫扎特谱好这个曲子后，那个黑衣人却没有来取。莫扎特突然产生一个念头，这个人是死神的使者，他要莫扎特谱的曲子是给莫扎特自己的安魂曲。不久之后，莫扎特真的死了。
也许这只是巧合，也许这个人根本就不存在，他只是莫扎特的幻觉。但是，即使是幻觉，也是有意义的。幻觉中和梦中一样，黑衣人是可以代表死神的一个意象（当然，黑衣人不都是死神）。
有了意象，我们就可以知道人的心理活动、心理冲突、情结和本能的活动。
心理出现障碍，就是有自己难以解开的心中的结，就是情绪郁结和心理能量的郁结。我记得中医有一句很符合我们的心理学原理的话，就是：“痛则不通。”心理障碍就是心理能量的流动不通畅。
第四节 理解和解开心结——精神分析
弗洛伊德开创的精神分析心理治疗，是把这个情结提升到人格的表层，让情结逐渐化解，这叫修通。
弗洛伊德把原始认知方式称为“原发过程”，把逻辑的思维称为“继发过程”。情结是在深层的潜意识中，是原发过程，精神分析就是要分析和解释这些原发过程，说明这是什么情结的表现，这样，意识中的自我、逻辑思维的部分、继发过程也理解了情结，这就是把这个情结提升到表层。
我觉得有一个例子可以很简明地体现这个过程。一位男士，小时候很受母亲宠爱，而他的父亲是很严厉的。他有“恋母情结”。长大后，他和父亲的关系不好。在他开始恋爱之后，他有过这样的一个梦：他梦见父亲正在用一条鞭子抽小梅（他的女朋友）。
从这个梦中的鞭子他联想到小梅的辫子，他的父亲曾经用不满的口气指责小梅梳了太多辫子。
在人格的深层，这个人有一个恋母情结。在潜意识中他认为是父亲“夺走了母亲的爱”。在他自己恋爱后，这个情结使他把小梅和母亲看做一类，从而担心父亲会夺走小梅。鞭子象征着小梅的辫子。父亲用鞭子抽小梅这个意象，在原始认知中可以代表两个意思：一是父亲用“辫子”这件事来批评小梅；二是用鞭子抽一个女孩子，有性的意味。我们如果对性有体会，就会知道性有时表现为虐待的方式，比如用鞭子抽。而且用鞭子抽一个女孩子所表现的男性的冲击力、征服力也是一些女性性刺激的来源。我们如果读过屠格涅夫的小说《初恋》，就会记得他小说中描写的情景之一就是：他看到他的父亲用鞭子抽一个爱慕他的女孩子——而他父亲是爱这个女孩子的。
本来他的情结是处于潜意识中的，他自己也不知道潜意识中对父亲的敌意和嫉妒。当我们做了这个解释后，他才知道他实际上是嫉妒父亲的。这个过程就是把潜意识中的心理冲突提升到了意识中。
精神分析理论认为，人们的心理冲突之所以难解决，主要原因就是因为这些心理冲突是在潜意识中。比如在这个例子中，这个男士知道他不喜欢父亲，但是并不知道自己为什么不喜欢父亲。也许，他会找出一些理由，认为他不喜欢父亲是因为父亲性格不好等。但是这些理由只是虚构和借口。如果他从这些理由出发去解决问题，问题是得不到解决的。如果这些心理冲突被提升到了意识中，他知道了自己真实的心理，就比较容易解决心理冲突和心理问题了。
第五节 能量流的转向和转化
物理学中的能量是只有大小不同，性质不同，比如可以是电能也可以是热能，但是任何能量本身没有方向。当然，电能虽然没有方向，电流是有方向的。能量不能独立存在，它必须附着于物质。比如电能必须有电线等物质，热能必须有热的物体。
心理学中的能量也一样。它有不同的大小，也有不同的性质，比如它可以是愤怒的能量，也可以是快乐的能量。能量自己不会独立存在，它必须附着于语词或者意象。能量虽然没有方向，但是语词和意象是有方向的。
心理能量和物理能量一样，可以转化性质。
赤壁之战前，曹操横槊赋诗，得意快乐。他手下的一个人说了一句很扫兴的话，曹操勃然大怒，竟然一槊刺死了这个败兴的人。
曹操并不是一个暴君，为什么他竟然会做出这样的事情呢？我们应该看到，关键是在这之前曹操是处在很快乐的状态中，他有83万大军，他认为扫平江南是很容易的，而扫平江南后，统一全国就指日可待。他很快乐，这快乐带有很多的能量。突然一个人说了扫兴的话，如一盆冷水当头浇下，曹操的快乐一下子被压抑了。本来曹操的快乐有多少能量，现在他的愤怒就有多少能量。这就是能量的性质的转化，快乐的能量变成了愤怒的能量。
心理能量所附着的意象也可以改变，从而改变能量流的方向。我在街上平白无故被人骂了一句，我产生了一个意象，就是遇到了一个混蛋，于是我的能量是愤怒。但是，有人矫正了我的意象，告诉我那个骂我的人是一个傻子，我也就不愤怒了，转为怜悯。这也是转化。
丈夫在公司受了老板的气，一肚子愤怒，回家找茬和妻子吵架。妻子不敢和丈夫争，但是一肚子火没有地方发，就骂儿子不好好学习。这就是能量流的转向。丈夫的愤怒本来是对老板的，却转向了妻子；妻子的愤怒本来是对丈夫的，却转向了儿子。
如何让能量流转向或转化呢？首先需要了解能量活动的规律：感应。
能量流之间相互影响的基本方式是感应。
感应就如同两个磁铁之间的相互作用。更准确的比喻是，类似变压器中的两个线圈。其中一个线圈有了电流，另一个线圈中就会感应出电流来。或者像摆在一起的两把琴，一个琴鸣响，另一个琴相同的琴弦也会发出声音。
感应可以发生在一个人自己心中的不同的意象之间，也可以发生在不同的人的意象之间。人和人躯体有没有间隔是没有什么关系的。感应的第一种表现是：相似者相互感应。原始认知中相似的东西会相互感应，表现为相互吸引，从而汇流能量。
在一个人内心中，感情上是同类的事件，不论是快乐还是痛苦，都相互吸引并结合。所以一个人快乐的时候想到的都是快乐的事情，而忧伤的时候回忆起来的都是痛苦。因为在一个快乐的意象出现的时候，其他快乐的意象，因为在情感上和它相似，所以也都被吸引出来了。所谓触景生情，也是这个原理。因为在相似的景色中，过去和这个景色相似的景色的记忆就被激发起来了，而与此相关的情绪也被激发起来了。
在两个人之间，一个人想象出一个事物，带有一种感情；另一个人心中相似的事物就被唤起。这种情况下，双方就有了能量的感应。
我认识一个很成功的教育家。他教育的第一个对象是他自己的女儿。他的女儿在很小的时候，因为用药不当造成了耳聋。这个人对他女儿说：“你看，海伦·凯勒去世在六月，你正好出生是在六月，也许你就是她的转世。我觉得你很像她。”结果，他女儿以海伦·凯勒为榜样勤奋刻苦，后来考上了大学，成绩很好，也成功地学会了读唇语和说话。他的教育就是利用了这个原理，他强调了女儿和海伦·凯勒的相似处，都是残疾人，就使得女儿把海伦·凯勒意象上的能量转到了她自己的身上。
还有一种表现是：相反的事情会相互感应。
在思维中想到一件事，不仅会联想到和它相似的事情，也会联想到相反的事情。在想象中也有这种现象。
就像林黛玉，看到花团锦簇的情景，她就联想到了花会有凋谢的时候，盛宴会有散的时候。
强迫症中这个现象很明显。因为强迫症的意象中，内容以及意义正好相反的形象很常见。一个意象出现，和它刚好相反的另一个意象就会被激发。比如一个登高望远的快乐情景一出现，患者就联想出一个从高处摔下去了的悲哀的情景。
了解了这些，我们可以说意象对话技术是什么了。意象对话就是让通过意象的转变让能量转向或转化的技术。
附：
“洋娃娃”的故事
“洋娃娃”是我的一个朋友。她很漂亮，也很聪明，一向是好学生，很轻易地考上了大学，读了研究生。她有这么多的优点，本来是很容易成为一个骄傲的女孩子，但是好像我们没有发现她骄傲。她很喜欢交朋友，待人很热情，性格也很开朗，所以她也就很自然地有了很多朋友。
我觉得她的性格不错，作为职业习惯，就要分析分析她。就像昆虫学家发现一个美丽的新品种的蝴蝶，首先想到的是要把这个蝴蝶制成标本一样，我也很想把她制成标本——当然我不是把她钉在木版上，我只是要她的心理和性格的标本。而制一个心理和性格的标本的方法是利用意象对话技术，诱导她的想象，从而知道她心目中的自我意象。这个意象就是她的标本。
我让她想象看到一个镜子，我告诉她说，你想象这个镜子不是一般的镜子，是一个魔镜，它可以照出的是你的“原形”。我让她不要有先入之见，不要猜想自己会在镜子中看到的是什么，只告诉自己说，镜子中的形象肯定不是自己现在的样子。这个方法是我经常用的方法，在过去的文章中也提到过。
她想象了，她镜子中出现的是洋娃娃。
原来她是一个洋娃娃。
而且她补充说，这个洋娃娃有一个非常漂亮的小女孩的形象，但是它里面的填充物比较奇特，不是棉花或海绵，而是稻草。
在日常生活中，如果有一个洋娃娃里面是稻草，这是很奇怪的，但是在想象的意象中，这并不奇怪。
这个意象的意义是：“我就像那个漂亮的洋娃娃，外表很漂亮。”但是，我“肚子里是稻草——实际上是个草包”。洋娃娃是没有生命的——象征着她认为自己没有生命力，没有自己的生活；洋娃娃是一种玩具——象征着她认为父母虽然喜欢她，但是就像喜欢一个玩具，没有给她自己的生活。别人喜欢她，也不过是喜欢她的外表。她的生活意义也只是在取悦别人。洋娃娃里面是稻草，说明她认为自己没有真才实学，缺少真正的知识。
我这才发现，“洋娃娃”是可爱的，但有自卑感。她对自己所达到的成就并不满意，因为那不是她的追求，是她为了别人而做的；她对自己的知识不满意，因为那不是自己真正需要的知识，她觉得自己是“草包”。
她是在为别人活，不是为自己活。她的生活的中心是要取悦别人，取悦自己的亲人，让他们能喜欢自己。在她的生命中，得到爱和归属的需要占据了绝对优势，她为了让亲人喜欢自己，实际上牺牲了自己的需要，从而自己也就成了一个洋娃娃——没有自己的生命。
我相信我的判断是对的，我告诉了她，并得到了证实。
我发现，在女性中，这样的“洋娃娃”是很多的，也许是因为女性对爱和归属的需要太强了，她们往往会为得到别人的爱而失去自我。和“洋娃娃”人格类似的是一种“美人鱼”式的人格，那也是一种为别人活的人。但是，洋娃娃和美人鱼的性格是不同的。“美人鱼”性格的人，大多是从小比较被忽视的孩子，她们是用一种自我牺牲的方式，有时甚至是带有一点自虐的方式来追求别人的爱，是用爱别人来换取别人的爱。而“洋娃娃”性格的人，小时候是得到了别人的爱的，不过她长大后，太害怕失去爱，所以人虽然长大，还是把自己当做一个“父母的玩具”，用自己的“美丽、可爱”来换取别人的爱。在心理上，“美人鱼”和“洋娃娃”性格的人都不具有独立的人格。
“洋娃娃”性格有它可爱的地方，它给了女孩子一种“小鸟依人”的性情，使她可爱。而且这种女孩子一般会很显年轻。在做助手类的工作时，这样的女孩子也很善解人意，不固执。
但是，如果总是要取悦亲人，就会有一些问题。比如，考大学时，这些女孩子就肯定不会按照自己喜欢的专业报考，而会完全听父母的；恋爱结婚时，她们大多也都是完全听父母的话；结婚后，她们又会过分依赖丈夫。久而久之，她们忘了自己喜欢的是什么，只知道别人喜欢的是什么，内心会有一种失落感，甚至是忧郁。严重的话，她们会感到自己的生活没有意义，会感到自己在渐渐枯萎。
我对这个女孩的建议是，偶尔做个“洋娃娃”没有关系，但是在决定自己生活中的大事情时，一定要提醒自己，不能是一个“洋娃娃”，而要按自己所喜欢的去做，去选择。活出自己，才会最快乐。
