贞观初，唐太宗曰：“致安之本，唯在得人。量才授职，务省官员。故《书》称：‘任官唯贤才。’又云：‘官不必备，惟其人。’”
——《贞观政要·君道第一》
唐太宗一再强调“为政之要，唯在得人。”对于人才，他提出了必须具有高尚品德，能够克己恭俭，正直廉洁等要求。为此，他不但采取了一系列选拔人才的措施，而且非常重视对官员的考核和赏罚。通过唐太宗的努力，一批人才集中于初唐政坛，这是问题的一个方面。另一方面，大批人才的出现，也在巩固封建政权，组织民众生产，安定民众生活方面发挥了重大作用。
如，贞观初，唐太宗说：“使国家安静的根本是得到贤明的人才。使国家达到治理的根本，只在于精简。衡量人的才能高下，授予适当的官职，务必减少职官的定员。所以《尚书》说：‘任用职官，惟在选用贤才。’又说：‘官员不一定要齐备，要紧的是在于任用有德的人。’假若得到贤能之士，人数虽少，也足够了。那些不学无术的，纵然多又有什么用？古人也把选官得不到适当的人，比作在地上画饼子，是不能吃的。《诗经》上说：‘谋划事情的庸人虽然很多，但总是办不好事情。’孔子又说：‘一千张羊皮的价值，不如一只狐狸腋下的皮毛昂贵。’”
古人已说得很透彻，治国之本，在人才；用人之本，在贤与能。 古人用人的原则放在今天组织机构里同样适用。对于有才能的人，可以让他身兼几职。组织机构如果用错了人，或者滥竽充数，不但不能为机构创造业绩，反而可能会使机构蒙受损失。所以，一时没有适当人才的时候，可以暂时缺员，而不能勉强充数。一般说来，缺员不会产生什么害处，反而可能使其他员工积极努力，调整自己的行动，发挥内在潜力，使之接近或达到这一职位的要求。
治理好一个组织机构，必须选拔贤能之才，才能越搞越好。而要想得到真正的人才，首先要有爱慕贤才之心，要善于去发现人才，挖掘人才，同时还要求管理者有容人之量，有聚集人才的本领，有正确的择才标准。
组织机构的管理者当然也要善于选择有才干的人。马克·麦考马克《在哈佛商学院学不到的经营之道》中说：“要雇用比你更机智的人。”美国已故钢铁大王卡内基十分重视组建一个强有力的管理组织，别人给他写的墓志铭是“这里躺着的是一个善于使用比自己更能干的人来为他服务的人。”美国很多创业者谈“企业家创业入门要诀”，其中有一条为“雇用精明能干的员工，不但有助于业务的拓展，而且自己也可以向他们学习。”普遍认为经营者雇用有才能的员工，于组织机构的发展是非常有益的。
日本企业为使自己的事业得到发展，非常重视人才的发现和选拔。他们认为人才是最宝贵的财产，他们的格言是“事业即人”。日本企业经营特色之一是“年功序列制”，但在发展和举荐人才上，他们却常常打破规矩，破格提拔人才。日本企业家松下幸之助有句格言：“从普通人中得到非凡的成绩”。松下非常鼓励经理人员在员工中去发掘人才和有潜力的人，并将他们安排在适当的岗位上，松下告诫他的经理们说：“一名经理应从多方面来了解下属人员的潜力，以便在如何充分发挥他的潜力上做出正确的判断。”
发现人才同样重要，善于发现人才的管理者往往都是成功的管理者。用人得当也是成功的管理者的特征之一。
唐太宗说过“用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。故知赏罚不可轻行，用人弥须慎择。”此话十分深刻，运用到现代组织机构的管理上，仍然是非常适用的。组织机构任用管理者，必须以用对人为要，用了有贤德的人，好人都跟着来了，若用错一人，机构的风气跟着也变得乌烟瘴气。
贞观三年（627年），唐太宗问吏部尚书杜如晦：“近来朕看见吏部择人，只重视其言词文笔，却不知其品行。过了数年之后，恶行渐渐败露，虽然加以刑戮，但百姓已受其害。如何才能获得人才？”杜如晦回答说：“两汉取人，都是从乡 闾着手经由州郡推荐，然后启用。所以当时可以说人才济济。现在每年选集，为数千人，大家虚饰外貌文词，人品不可知悉，考选当局只能依据其阶品分派而已，这样的考诠选录，道理实未精辟，所以不能得到好人才。”
现代组织机构选拔录用人才大多采取考核的方式，这种方式有其积极的一面，也有其消极的一面。从积极方面看，通过考核可以了解一个人的知识修养、才干和能力，作为录用的依据。从消极方面看，它可能助长一些人的假冒习性，有些人为了提高自己的身份，迎合主考者的意向，达到被录用的目的，便伪造学历证书；有些人平时不修边幅，丢三落四，可一当面试时，便刻意打扮，装模作样，给人一种稳重可靠的感觉……这怎么能选拔到真正的人才呢？推荐也一样，如果推荐人出以公心、诚心为组织机构的发展着想，自然无可非议。如果推荐人出于私心，跳不出人情关系网的圈子，就可能导致“任人唯亲”，在这方面，组织机构也许应该学习唐太宗的高明做法。
唐太宗曾和魏徵讨论用人问题，唐太宗说：“为事择官，不可轻率，用一好人，别的好人都来了，用一坏人，别的坏人都跟着来了。”魏徵说：“这是对的。天下未定，主要用人的才干，顾不得德行；天下已定，那就必须才德兼备才可用。”唐太宗基本上是遵守这个原则来用人的。
总之，组织机构的管理者，要想成就一番大业，要创立独领风骚的名牌，就应该懂得“官不必备，用人唯贤”的道理。
