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第26章 五湖四海的北京人。

近年来,随着地域文化的升温,各地人都在自我反思,诸如四川人的“盆地意识”、南京人的“大罗卜”之谓等等。北京人的反省批判最热,以此为题的书都出了好几本,各类媒体的讨论一直未断。

但所有评论北京人的文字和讨论很容易受到一个居高临下的攻击:所指不清,连谁是北京人都没弄明白,就妄加评论。这似乎是一个低级错误,其实却不然,即便那些自以为明白的批判者,也不见得就真明白。这种尴尬在北京之外的其它地方都不会发生——我们想到上海人、广东人、山东人甚至深圳人时,所指基本是明确的、清晰的,惟独说到北京人,必须加以说明,是特指哪一部分北京人:胡同里的老北京人,还是机关大院里的新北京人?老舍,还是王朔笔下的北京人?

要弄明白这个问题,恐怕要下一番功夫。等弄明白之后,恐怕又会恍然,北京人其实也是五湖四海的人。

元朝明朝说起来就太远了。那会儿的北京市民,有蒙古人、色目人,还有明成祖建都后从南京迁来的大批外地人。这些人在北京定居下来,自是北京人。他们的后代,同当时的土著溶合,形成新的文化。而当时的所谓土著,恐怕上几代也是从外地迁来的,这没办法,流动溶合本是人类文化的自然现象。

清朝是满人。当时北京人的构成成份,很大的一个比例是满人。

不论哪个朝代统治,京城都是全国的政治中心,中心的需求自是比其他城市的需求要大,尤其是服务行业,这自然吸引着大量的流动人口向京城集中。

仅以清末为例。开商号的开钱庄的,山西人;开饭馆的,山东人;还有打鼓的、吹糖人的,剃头的,修脚的,全不是北京人。一句话,当时五行八作,除了卖饽饽的开客店的,其他全不是北京人,就连郊外种庄稼的,许多也是逃难来的。

下层人如此,上层也不例外,上层的汉人官员,绝大多数是进京考中的士子,出身全是外地人。

你瞧,北京人的组成成份,同中国其他地方一样,全是这么复杂。

清朝灭亡,到民国,到国民党统治时期,北京人的构成成份仍在变动之中。

新中国成立以后,随着户籍制度的建议,北京的人口构成相对稳定下来。除了每年调进京的干部,每年毕业分配留京的各类学校的毕业生,北京人直到七十年代末,对五湖四海人的聚集,还没有很明显的感觉。那会儿的北京人就前面说的两类:老舍笔下的老北京人和王朔笔下的机关大院的新北京人。

机关大院的新北京人,基本都来自五湖四海,这点自不必说。

胡同里的老北京人呢?

前面说过,清末的五行八作,包括郊外种庄稼的,许多都是五湖四海人。他们在北京定居,编入国民党时代的保甲,新中国成立,发给他们户口,自然成了北京人。除了他们,原住的北京人数目不会很多,而剩下的则是旗人了。

旗人的祖宗,进居北京已有数百年历史。现存的居住在北京的旗人,恐怕才最有资格称自己是正宗的北京人。除了他们,恐怕其他北京人相当大一个多数都是近代移民的后代。

北京人烦上海。但有些人在声讨完上海人以后,或者会冒一句“我家原是南方人。”这没办法,北京人原来就是五湖四海人。

据权威的官方户口统计,北京是一个人口急剧膨胀,呈爆炸型发展的城市典型。

1949年初,北京的人口才156万,而新近的统计,到1995年底,北京市常住人口已达1251.1万,是位居中国第二、世界第八的特大城市。北京的郊区,房山、昌平、通县、顺义、大兴、怀柔、密云、延庆、平谷等全部是50年代才划归北京市的;直至80年代初,现在的三环路两侧还是成片的农田,蔬果飘香,一派田园风光。

城市的飞速发展,使城市居民构成不断变化,像其它中心城市一样,近些年来大量的流动人口进入北京,目前约有350万左右。其中不少人已在北京生活多年,包括众多来北京打天下的商人、歌星、明星、文化人、青年艺术家,以及来北京打工的小保姆、民工等等。其中颇有些人已经购屋置地,许多民工也已生儿育女,安营扎寨,他们对北京的感情之深,了解之多,贡献之大,恐不逊于北京人。随着户籍制度的改革,恐怕他们终有一天会成为新北京人。

对北京市政府来说,眼下最头疼的恐怕就是人口膨胀问题。仅从人口控制上看,北京的户籍控制可谓极其严格,但从1980年以来还是净增了300万人口(还不包括数目更大的流动人口)。而在北京的强大拉力作用下,这一数字每年还会有增加趋势。这里不去论将会带来的一系列问题,仅从五湖四海这一点说,“北京人”这个概念的内涵将更丰富。

1999年6月24日,北京市政府出台《北京市引进人才和办理〈北京市工作寄住证〉和暂行办法》,给进京人才以市民待遇,又将有一批五湖四海人进入北京人的行列。

“北京人”这个概念的包容量将越来越大了。仅一个“新移民”就不知又包括进多少五湖四海人。目前,这个“新移民”还仅指“事业成功人士”。他们是在目前社会财富重新分配过程中的成功者,他们具有自身特定的生活方式和行为特质;他们是各自专业领域的主流,需要得到社会的认同;他们热爱北京,已经融入北京,成为一个“新北京人”,选择北京是他们最大的成功。在他们后面,还等待着一大批已在北京周边安营扎寨和“五行八作”的人士呢。

北京市政府对后一种人想了许多办法,堵和导都有,北京的劳动职能部门历年都颁发《本市允许和限制使用外地务工人员的行业、工种》,外来人口在京允许从事的行业被限定在尸体处理、粪便处理、建筑作业、化工行业这些苦、脏、累、有毒、危险的几个行业工种方面。1999年度北京市36个行业限用外地工的细目表中,限用工种包括商店营业员、汽车驾驶员、售票员、话务员、库房管理员、旅店服务员等这些多数外地人都能胜任的工作。并且,有关部门一拨接一拨地加大对外地劳力腾岗、清退工作的力度。1999年11月29日《北京晚报》二版报道朝阳区安贞街道克服“重重阻力”把在此营生的外地人撵走,把他们经营了数年的几处便民饮食店收回,转租给几位服完重刑刚从牢狱中释放出来的北京人经营。

还有消费购物歧视。在当前这个通货紧缩、鼓励消费的年代,北京依然存在着对外来人口消费的限制政策。如今不限粮油布匹了,但限制外地人在东城、西城、崇文几个城区购买商品房。

如果说购房这一消费歧视仅影响了占外来人口比较中极少的“成功人士”的话,那么用电消费的歧视则打击了大多数谋生的外地人。在北京石景山八角地区,北京供电局目前对生活用电是这样收费的:北京住户每度电0.42元,外来租房户则是每度0.82元。也就是说,外地人消费一度电,必须交两度电的钱。是电能紧缺负荷不够吗?不是,市供电局早已宣布:“北京电力告别短缺,99年度已经出现过剩。”

在乘坐公汽方面,北京公交公司规定:自1998年起,无北京户籍者无资格购买公共汽车月票。

此外,还有其他的一些限制,这是堵。

虽然这种种堵颇遭非议,但北京市政府也有实在不得已的苦衷;五湖四海太多了,多得城市已不堪重负了。

堵不行,还有导:在北京周边建了十多个卫星城,希望能把膨胀的五湖四海人,老北京新北京人分流一部份,但收效不大。人们宁可面对缺水的威胁,忍受着严重的污染,硬要在北京扎着。

这就让北京市政府没办法了。

城市发展得越快,发展规模越大,挣钱的机会就越多,就越招人。不见广州、上海,还有当初发展期的深圳,哪里不是人满为患,何况首都,何况飞速发展的北京。

只稍微关注一下中国这些大、特大、超大的城市的发展过程,便可得出以上结论。

而这个发展过程基本是这样的:外来的投资者往往到城里寻找发展机会,穷人则拉家带口聚集城郊寻找做工机会。然后城区扩张,投资机会与务工机会增多,更吸引外来者,这般循环下去,城市越胀越大,人口越聚越密集,最终……

现在还没有最终,所以这个最终不知是怎行结果。早在八十年代初,约翰·奈斯比特在《大趋势》一书里说,未来人们的个人地理观念将很大地改变,再没有什么“哪里人”的概念,人到了哪里,就是哪里人。而随着人口流动的加剧,离乡到异地工作谋生的“新客家人”也越来越多。中国目前已经是这个状况了,虽然在形式上还有户籍制度在管着,但实际上已没有多大的约束力。就以北京而论,花十元钱交几张相片便可办暂住证,一办管一年。外地城市如武汉更便宜,一年才五元。

人口是流动起来了,人口的压力,城市的重负又如何解决呢?

有人撰文说,中国唯一的出路是多建城市,多建像深圳珠海那样的新城,以为现有超压的城市减负,将密集的人口分流,从而也解决了未参与流动的多余劳动力的就业问题。

不知这是不是一个办法。但看看北京已建成的卫星城的情况,起码短期内不具效力。

有人建议北京迁都,让北京人再五湖四海一次。

不知道北京下步将面临着什么,但不管怎么流,本来自五湖四海的北京人,只要国家在发展,个人生活质量能不断提升,再回五湖四海又何妨。

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