“孩子第一次说谎你们就发动一场这么猛烈的风暴，其结果不是告诫孩子今后不要撒谎，而是给他一个教训，今后说谎要更巧妙些，不让你们觉察。我敢肯定，孩子今后还会说谎，其他孩子也一样。因为我们这些做大人的，没有一个敢说他从没撒过谎，也从没有被人骗过！萨特说：‘谎言不是我制造出来的，而是阶级分化社会的产物。因此我一出世就继承说谎。’陀斯妥耶夫斯基讲过，惟有那些缺乏机智的人才讲真话。早在16世纪末一个叫巴托罗缪的西方人就写了本《说谎手册》，赞扬了一大批卓越的说谎者，声称‘说谎是上帝赋予人的能力，它使人有别于其他动物’。有些人类学家居然很推崇这一观点。世界每年都举行说谎比赛，去年在英国坎布里进行了190届说谎大赛，并规定‘政界要人’不得参赛，因为他们是‘职业说谎者’。来自对90年代新世界道德品质的一份调查报告说，美国人人都在说谎。总计说谎的占91%，说谎的男性比女性多。1990年，英国10个秘书中就有7个为了讨好老板要吹牛……”夫妻俩被我说蒙了，早已停止了吵架。
“您在鼓励说谎？您是说说谎是应该的，无法禁止的？”“我刚写了篇短文叫《当代骗坛》所以对说谎的资料倒背如流。目的是让你们先冷静下来，正视生活中存在着大量谎言这样一个事实，就知道不说谎有多么难，正因为难，诚实才更可贵。古人说，人之操履无若诚实。意志薄弱的人难于诚实。其实大智大慧的第一要素是诚实，诚实是生命中最重要的，惟诚实才是真正的人生和坦荡的欢乐。既然如此人们为什么还要说谎呢？为什么对谎言不像对其他罪恶那么深恶痛绝呢？有人说谎是出于恶意，为了欺骗，为了伤人。有些谎言并无恶意，甚至是出于善意，比如：为了保持一份快乐，丈夫饭后高高兴兴地想拉妻子去散步，妻子巳经很累了，不愿去散步，为了不扫丈夫的兴，就谎称自己也正想去散步。或者有了不愉快的消息或不幸的消息，如挨批、挨斗、丢钱包、得绝症，说些保护性谎话，不让对方担忧、生气等等。奥古斯丁认为，谎言有八种。有的时候人们宁愿听信谎言，却不肯听信真话，面对真诂是冰，面对谎话是火。世界上没有比人更会创造，更会伪善的物种了，而人们偏偏不是把人想得太坏，就是把人想得太好。谎言就其本质来说是人类对自己的惩罚和戏弄，有善意的谎言却没有有价值的谎言，任何欺瞒都没有永久性，一旦揭穿必然会构成伤害。说谎大师希特勒宣称：‘广大的群众容易被大谎言所愚弄，反而不易被小谎言所欺骗。’正是他的大谎言不仅毁了他的国家，给半个地球造成严重灾难，最后也彻底毁了自己！”我的话题扯得太远了。但这总比吵架要好听得多，至少不干扰邻里的生活。我准备来几句结尾，然后抽身：
“尽管人生中最困难的是不说谎而生活，但世上绝大多数善良的灵魂必须生活在诚实中，真诚营养灵魂。有些人自己不得已说了谎，却渴望别人对他诚恳。正如卡夫卡所说，不可能存在没有真实的人生，真实就是指人生本身。”
《骗术大全》
一个素昧平生的人提着一兜子文稿找到我，自称那是他刚完成的一部40万言的书稿，书名是《中国骗术大全》。求我推荐给出版社，使此书得以问世。还不容我翻一下他的书稿，他就讲起这本书的价值，滔滔乎其来：这本书保证畅销，哪个出版社敢出它，准能嫌上一大笔。文人们何必虚张声势地为下海与否而瞎闹腾，文学本来就在海里，出版一本肥书如同八仙过海……我不得不问了：既如此，何必还要我推荐出版社？他称自己的名气太小，跑了几家出版社都不肯接下他的书稿。我猜测这与名气无关，便接过稿子简略地翻了一遍，主要看它的目录和作者的编书意图。证实了我的猜测，他出于猎奇把当下稀奇古怪的诈骗案例，有报刊上公开发表过的，有从法院里采访来的，有道听途说得来的，统统收集在一起，编成“骗术100种”。无非是展览各种各样的欺骗技巧，是一本“诈骗人门”，或者叫“诈骗犯教程”。有哪个出版社愿冒有可能被查禁的风险而出版它呢？但我不能说这本书是毫无价值的。他仍然不停嘴地为自己宣传！介绍骗术也是一种揭露。不管出不出这本书，真正的骗子是不会闲着的。没有这本书他们都在暗处，有了这本书还有可能把他们推到明处。新闻传媒，包括中央电视台和《人民日报》，经常让一些诈骗案曝光。目的不也是让骗子成为过街老鼠，让大家增长见识，能及时识破各种各样的骗局吗？出版这本“大全”有没有副作用或有多大副作用，谁敢断定呢？正像《金瓶梅》，争论了几百年，谁也不能否定它的价值，谁也不敢说它一点儿副作用没有……我终于能插上话了：您真的认为倘若这本书能够出版便能杜绝或减少欺骗行为？
他略微想了想，十分肯定地回答：不会。16世纪末，巴托罗缪在《说谎手册》里赞扬了一大批卓越的说谎者，并声称说谎是上帝赋予人的能力，它使人有别于其他动物。这一观点也得到了人类学家的推崇。
我说，您这本书该不是从欣赏的角度为各类骗子树碑立传，或者告诉人们骗术是一种特长，是不可避免的吧？您说的那本《说谎手册》刚一出版就被当局干涉并付之一炬。况且说谎和诈骗不完全一样，圣奥古斯丁认为谎言有8种，有些谎言能伤人，有些则无恶意。而诈骗却是一种犯罪。中国古代也出了几本介绍骗术的书，骗子没有绝种，甚至看不出有所减少。您自称这本书是“骗术大全”，其实它不是大全，也不可能大全，古代的骗术您这里就没有收进来，明朝的张应俞曾总结出24类82则。当代的骗术也不可能收全，您记录的都是骗子曾经使用过的，而他们的骗术是经常花样翻新的。这本书如果真的出版了，也会促使他们去想新招。“大全”实际上是“不全”。您应该提出一些让人警戒的东西，比如：哪一类人容易上当受骗？现代骗子有哪些特点？怎样防止被诈骗？
他连称有道理，现在最容易被骗的是国家，那些几亿元、几千万元、几百万元的大诈骗案，骗的都是国家的钱。个人被骗个万儿八千元就是大数了，被骗几十万元的很少。根据我掌握的材料，当官的、管钱管物的、有钱的和贪钱的、恋色的、贪杯的和私欲膨胀的人最容易受骗。穷人和普通老百姓不容易被小骗子骗，容易被大骗子骗，比如“文革”时期的“四人帮”和林彪，骗了多少人？大骗子坑国家，国家受穷，倒霉的还是老百姓。现代骗子的特点是智商髙，胆子大，胃口大，门路广，穷凶极恶，穷奢极欲，无孔不人，无所不用其极，立体行动，全方位出击，一环套一环，被欺骗者自然吃亏不用细说，最惨的往往是那些骗子的同盟，贪大便宜吃大亏，轻了丢钱、丢人，重了丢前程、丢家庭，甚至丢性命！听着他的宏论，我突发奇想：国外有专门研究谎言的专家，中国有这么多诈骗案件发生，也应该有一些专门研究诈骗的专家。眼前这位仁兄既有志于此，将来说不定会成为这方面的权威……又怎知他不是骗子呢？或者他被人骗过？
要想不被骗，第一条就是不相信任何人。坏了，他把我闹得看谁都像骗子，再谈下去说不定我对自己也会产生怀疑。
小人效应何谓小人？
《现代汉语词典》里解释为：“品格卑鄙的人。”如：“小人得志。”小人能量大，一个很好的单位，有一两个小人泼命一搅，或到上级部门告恶状，或在下面公开捣乱，轻者使有功的变为有过，使好人变为灰溜溜心冷意懒的人，使好单位变为差单位，人心涣散，效率大滑坡，由盈变亏，陷于不死不活。重者能把一个好端端的人或企业毁掉。
谁没见过或听过这种小人魔术？又有多少优秀分子被这种小人魔术耍弄过？
不管人们喜不喜欢“人治”，都无法否认领导者的个人因素对一个单位的决定性影响。换上一个好头头就可能使一个差单位“起死回生”，撤掉一个好头头就可能使一个好单位“落花流水”。美国人约翰？奈斯比特认为个人的时代已经到来，承认个人的作用是“2000年大趋势”的主线，“个人可以更加卓有成效地左右社会的改革”。既然靠“人治”也可以靠“人乱”。小人攻击的目标常常是这些对单位有“决定性影响力”的人物。对治理企业有方的人整治一下，企业还擧能不乱吗？
小人真有这么厉害？是的。一个小人的破坏力往往能胜过成百上千个好人的建设力。挨过整的人都有过这样的感慨，到关键的时候，那众多他曾信赖的，同时也曾信任过他支持过他从他身上得到过好处的人，都帮不上他，听任一两个小人闹得天翻地覆。好人能背后着急，偷着说几句同情的话，就不错了。
好人怕惹事。软弱助长邪恶。使当代社会有形无形有意无意地纵容破坏力，不保护建设力。
不仅一般老百姓怕惹事，相当多的领导干部也怕惹事。一出了事，不先怀疑告状的，不先责怪闹事的，总是先埋怨被告，一腔怒火先对老实人发。即便査清老实人是被冤枉的，也还是要说；“你惹他干什么？终究是无火不冒烟，他抓不着你一点影子也不敢乱告。”真所谓“宁得罪君子，不得罪小人”。
先告状就沾光，所以恶人先告状。神鬼怕恶，何况人乎。怕惹事就是怕小人。小人深知这一点，闹事之前先把领导困在自己的效应场里。早在许多年前，群众就为小人总结出一句话：“花几分钱，够党忙半年。”现在打小报告的手法更先进了，意欲牵着领导彝子走，先激怒领导，让他发脾气，讲话，做批示，成立调査组，闹得满城风雨，先引起舆论的大刀砍杀一阵。不论将来调査结果如何，小人先胜了。
领导也好，舆论也好，总是对好人严，对小人宽。制度治好人。好人不善利用正确，小人却善于制造“运动”，利用“运动”。他们“没有运动盼运动，不搞运动不会动”。
他们相信，要使自己发达，最容易的办法就是让另一些人倒霉。
不损害别人的人会经常受到损害，经常损害别人的人自己安全。正如癌细胞不怕好肉，好肉惧怕癌细胞一样。
小人效应对人们的精神构成了最大的毒害。说真话最困难，说假话很容易。十个人叙说同一件事会说成十种样子。社会上真诚少了，歪理多了。一件事有多少人参与就有多少道理，听谁的话都有理，惟独真诚没理。
小人正是利用社会的虚伪，利用人们对坏事的好奇心，不断制造“轰动效应”。好人说话做事讲究人格，自尊自重，受社会的约束，也受自己的约束。小人没有格儿，更没有自尊自重的负担。所以无拘无束，享受更多的自由，在以好人为主的社会上小人无形中成了特殊的享受优惠政策的人。长此下去，不能不让人担忧，小人的队伍会逐渐扩大。
