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第92章 柳开

柳开(948—1001),字仲涂,原名肩愈,字绍元,又号东郊野夫、补王先生。大名(今河北大名县)人。开宝六年(973)进士,著有《河东先生集》,柳开是宋初古文运动的先驱,极力反对当时的浮艳文风。

应责

或责曰:子处今之世,好古文与古人之道,其不思乎?苟思之,则子胡能食乎粟,衣乎帛,安于众哉?众人所鄙贱之,子独贵尚之,孰从子之化也?忽焉将见子穷饿而死矣!

柳子应之曰:于乎!天生德于人,圣贤异代而同出。其出之也,岂以汲汲于富贵,私丰于己之身也?将以区区于仁义,公行于古之道也。己身之不足,道之足,何患乎不足?道之不足,身之足,则孰与足?

今之世与古之世同矣,今之人与古之人亦同矣。古之教民以道德仁义,今之教民亦以道德仁义,是今与古胡有异哉!古之教民者,得其位则以言化之,是得其言也,众从之矣;不得其位则以书于后,传授其人,俾知圣人之道易行,尊君敬长,孝乎父,慈乎子。大哉斯道也,非吾一人之私者也,天下之至公者也。是吾行之,岂有过哉!且吾今恓恓草野,位不及身,将以言化于人,胡从于吾矣!故吾著书自广,亦将以传授于人也。

子责我以好古文;子之言,何谓为古文?古文者,非在辞涩言苦,使人难读诵之,在于古其理,高其意,随言短长,应变作制,同古人之行事,是谓古文也。子不能味吾书,取吾意,今而视之,今而诵之;不以古道观吾心,不以古道观吾志,吾文无过矣。吾若从世之文也,安可垂教于民哉!亦自愧于心矣。欲行古人之道,反类今人之文,譬乎游于海者,乘之以骥,可乎哉?苟不可,则吾从于古文。吾以此道化于民;若鸣金石于宫中,众岂曰丝竹之音也,则以金石而听之矣。食乎粟,衣乎帛,何不能安于众哉?苟不从于吾,非吾不幸也,是众人之不幸也。吾岂以众人之不幸,易我之幸乎?纵吾穷饿而死,死即死矣,吾之道岂能穷饿而死之哉!吾之道,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道;吾之文,孔子、孟轲、扬雄、韩愈之文也。子不思其言,而妄责于我。责于我也即可矣,责于吾之文,吾之道也,即子为我罪人乎!

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