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第74章 李翰

李翰(?—772),字子羽,李华宗子。深州安平(今属河北省)人。擢进士第,为文精密。

三名臣论

或问于翰曰:“昔诸葛亮拥膝南阳,为《梁甫吟》,自比管仲、乐毅,州平、元直以为信然。虽涯量罕窥,而遗迹可见。夫此三名臣者,亦有优劣乎?愿闻其说。”翰辞不敢对,至于再三,问者固请,不得已而应之曰:“岂易言乎!岂易言乎!夫目小者不足以论大,体近者不足以量远,奈何泛议大贤?然执律管者可以候四气之征,测日晷者可以知千里之度,察微观著,由虚考实,倘容寄言象于斯矣。如仆所揣,则管不逮乐,孔明其伯仲之间欤?”

问者曰:“何为其然也?昔管仲相桓公,九合诸侯,一匡天下;兴齐定霸,尊周勤王。功其懋哉,仁亦至矣。孔明收荆州散败之余,建策通吴,合从破魏。奉先主西入剑门,下车而三分天下。翊戴后嗣,缵修旧勋。刑政孚于偏方,威德振于中夏。虽短祚中否,而王业殆成。乐生一为燕将,才胜齐师。挫败于二城之间,狼狈于两国之际。军不振旅,身卒奔亡。子独推而崇之,冠于二贤之首。诚所未喻,其有说耶?”

翰应之曰:子之所问者末与!语功则信然,语才则不尔。夫才生于代,功与运成。固有才优而功微,运合而才劣。先当格以道德,核于终始,审其邪正,观其去就,然后事可明也。夷吾当既乱之时,辅有过之主,功济诸夏,泽被生人,信为美矣。然邀功事仇,务人之情速矣;肆奢越礼,盈量之意见焉。故仲尼虽称其仁,终小其器。止于霸者之佐,殆非王臣之良。孔明从容,三顾后起。筹画必当,缔构必成。事屯而业亨,主暗而国治。兵弱而强邻畏服,功大而本朝不疑。斯亦难矣。然窥其军令,迹其用法,必俟中原克复,然后厚赏宽刑。玄德常称马谡言过其实,不可大用。卒致丧败。斯所谓济于事而未全于道,得诸己而未审于人。乐生一战举齐,二城未下,待之以德,收之以礼。舍权变于攻取之际,行王道于军旅之间。事虽不成,业亦宏矣。向使昭王不死,惠王不疑,则其功未可量也。夏侯太初论之详矣。及其逃燕之责,亡而奔赵。赵王问以图燕之策,乐生流涕而对曰:“臣昔之事燕昭王,犹今日之事大王也。千秋万岁之后,尚不敢侵其仆隶,而况谋子孙乎?”因奕禄宵遁。善夫长者之言!可谓怀禄不屑其荣,周身不违于道。比诸二子,不亦优乎!主恩非臣下之所图,天命岂生人之所制?安可以功业之成败,断才能之短长耶?

“且夫运有通塞,命有修短,盖天意也,岂人事乎?昔韩信将伐魏,问‘得不以周叔为将乎’,闻不用,乃大喜。向使魏人用之,则汉师不敢济河矣。然则周叔之才,亦韩信流亚也。终湮灭而无闻焉。古之大才而功不著者,亦何可胜道哉!翰长兄御史君,体纯至之德,负经远之才。常感愤于周韩之间,啸咏于管乐之际。守之以忠信,文之以礼乐。蕴弼谐之大略,以康济为己任。进逢国难,谋猷不行;退有家艰,哀毁过礼。官才元士,命止中年。位不登于庙堂,名不书于史册。斯才也,斯运也,谁见三分九合之优劣、辞燕对赵之去就哉?由此观之,断可知矣。”问者叹自而退。

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