他们“缔造”了一个国家。
所谓“时势造英雄”，在他们之前，时局动乱、国制崩颓，旧的东西不适合，新的东西呼之欲出。谁来收拾了这个烂摊子，谁就是王者。几经拼杀，一朝名就，一个新的国家出现，新的纪元开始。
开国皇帝必杀功臣，这似乎是一个逃不开的魔咒。或多或少，或名正言顺，或莫须有。一块打下江山，却不能共同享受！共患难易，同享乐难啊！作为封建朝代的帝王，他们不可避免地有着局限性。或者也可以这么解释，在他们举起刀朝向昔日的战友和伙伴时，就意味着他们已经开始用“政治”来表达观点、处理问题了。
作为开国皇帝，他们的决策、眼光、判断直接决定着这个王朝的运营思路、理政风格。打下江山并不是他们使命的终结，相反，更繁重的工作还在后头。从战场上回来，就得换一种“语言”跟偌大的江山对话。前朝的遗留问题，功臣的妥善安置，战后的休息恢复，民心的安抚笼络，未来发展的制度规范，“千秋基业”的规划运筹等，都是一座座沉重的大山。开国皇帝为新王朝的顺利、健康发展而制定的种种国策，不只对当时的国家有重大的影响，也在客观上或多或少地推动着历史的进程。
无论从哪个角度讲，他们都是当时的成功人物，值得学习！
历史反光镜
他是中国第一位皇帝，也是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度的创立者，是使中国进入多民族中央集权帝制时代的人。他还使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个备受争议的人物。他的残暴、穷奢极欲跟他的功绩一样醒目。
秦始皇姓嬴，名政，秦庄襄王之子。据《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲原是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给秦庄襄王异人。异人是秦昭襄王的孙子，秦太子安国君的次子。母亲夏姬失宠早逝，秦国把异人当作人质送于赵国。极具政治投机能力和运作能力的吕不韦经多方斡旋，终于说动当时安国君最得宠的华阳夫人收异人做儿子，改名子楚。后来的一切皆按着吕不韦设计好的“路线”前进：安国君即位为秦孝文王，立华阳夫人为后，子楚成了太子。孝文王在位一年而死，子楚即位为秦庄襄王，立赵姬为王后，嬴政为太子。秦庄襄王也没在王位上待多久，三年后就死了。公元前246年，嬴政即位为秦王，封赵姬为太后，拜吕不韦为仲父，并继续出任宰相。由于嬴政年少，故国政由相国吕不韦所把持。吕不韦既把持朝廷又与赵姬太后偷情。当他见秦始皇日渐年长，怕被他发现，想离开赵太后；又怕太后怨恨，所以献假宦官嫪毐给太后。
公元前238年，22岁的秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼，正式登基，“亲理朝政”。而嫪毐发动叛乱，被秦始皇所灭。秦始皇将嫪毐五马分尸，曝尸示众，又把母亲囚禁起来。随后，还免除了将他拱卫上王座的“仲父”吕不韦的相职，把他放逐到巴蜀。其后，虽然他听从秦国贵族所言，下“逐客令”，逐六国食客，但被李斯的《谏逐客书》所劝阻，尔后他任用尉缭子、李斯等人。
自前230年至前221年，秦始皇采取远交近攻、分化离间、合纵连横的策略，发动秦灭六国之战。先后于秦始皇十七年（前230年）灭韩、十九年（前228年）灭赵、二十二年（前225年）灭魏、二十四年（前223年）灭楚、二十五年（前222年）灭燕、二十六年（前221年）灭齐。最终，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义的中央集权制国家——秦国，也是中国封建制王朝的开始。
春秋战国时，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过并不是“潮流”。天下一统的秦王嬴政，雄心满怀，意气风发。他觉得过去的称号都不足以显示自己的尊崇，因此下令左右大臣们议称号。
丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为，秦王“兴义兵，诛残贼，平定天下”，功绩“自上古以来未尝有，五帝所不及”。他们援引传统的尊称，说“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，建议秦王采用“泰皇”头衔。然而，秦始皇对此并不满意。他只采用一个“皇”字，而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己，成为中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主。从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
秦王又自称“始皇帝”。他规定，自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他的子孙后代继承下去，“传之无穷”。而为了使皇帝的地位神圣化，秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施：
1.取消谥法
谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹给予的带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。因此，他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。
2.天子自称为“朕”
从前“朕”就是“我”的意思，一般人都可以使用，但秦始皇规定只有皇帝才能自称为“朕”。
3.命令特指
皇帝的命令叫做“制”或“诏”。
4.避讳皇帝的名字
文字中不准提及皇帝的名字，要避讳。每逢遇上“皇帝”、“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写。
5.专用“玉玺”
只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。
总的来说，秦始皇的主要功绩如下：
1.建立高度集权的中央机构
中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，掌政事；太尉掌军事；御史大夫掌图籍秘书、监察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。大权尽归中央，集于皇帝一人之手。
这套中央集权制度一直被历代王朝所仿效。其中，汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。
2.废封国，立郡县
秦始皇采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级，而郡、县的主要官吏由中央任免。
郡，设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡；郡尉辅佐郡守，并典兵事；郡监司监察。全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。
县，万户以上者设令，万户以下者设长。县令、县长领有丞、尉及其他属员。县令、县长主要管政务，县尉掌管军事，县丞掌管司法。
县以下有乡，其主要职能有：摊派徭役；征收田赋；查证本乡被告案情；参与对国家仓库粮食的保管工作。而乡设三老掌教化，啬夫掌诉讼和赋税，游徼掌治安。
乡下有里，是最基层的行政单位。里有里典，后代称里正、里魁，以“豪帅”即强有力者为之。里中设置严密的什伍户籍组织，以便支派差役，收纳赋税。并规定互相监督告奸，一人犯罪，邻里连坐。此外，还有司治安、禁盗贼的专门机构叫做亭，亭有长。亭除了主要管理治安，还负责接待往来的官吏，掌管为政府输送、采购、传递（文书）等事。两亭之间，相距大约十里。
3.书同文
李斯以战国时秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔画简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、笔画简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”。把它作为官方规范文字，同时废除其他异体字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”）进行了总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体——“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。
统一文字，对我国文化的发展起了重大作用。
4.度同制
秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱为下币，统一为圆形方空，以半两为单位。其实，金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通货币。
秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。
秦王朝规定6尺（合今230厘米）为步，240步为一亩。这一亩制以后沿用了几千年。
5.车同轨
战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。从公元前222年开始，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心，向四面八方延伸出去的驰道，类似于现代的高速公路。同时，驰道实行“车同轨”，均宽五十步。这样交通更方便，有利于管理。著名的驰道包括：上郡道、临晋道、东方道、武关道、秦栈道、西方道及秦直道。
6.行同伦
“行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。秦始皇二十八年（前219年），秦始皇来到泰山下，这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。秦始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样”，予以表彰。
7.修长城
秦灭六国之后，即开始北筑长城，每年征发民夫四十余万。绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城烽火台等多种防御工事所组成的一个完整的防御工程体系，由各级军事指挥系统层层指挥、节节控制。
8.开灵渠
为方便运送征讨岭南所需的军队和物资，秦始皇命史禄开凿河渠以沟通长江水系的湘江和珠江水系的漓江，运河在秦始皇三十三年（前214年）修成。灵渠是世界上最古老的运河之一，它自贯通后，两千多年来就一直是岭南与中原地区之间的水路交通要道。
而秦始皇实施的“暴政”如下：
1.焚书坑儒
由于当时社会上百家争鸣，严重地阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是，秦始皇于公元前213年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、占卜和种植的书。此后一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。
公元前212年，秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝，在当时秦首都咸阳将四百六十余名方士坑杀，史记上称“坑术士”。“坑儒”是后代的一种不严密说法，正规说法应为“坑术士”。
2.大修宫殿
秦始皇还没有统一六国之前，就已经有不少宫殿，而在统一六国期间，更是大兴土木。每灭一国，便要将该国的宫殿建筑在咸阳附近仿造一遍，总面积达到了惊人的程度，整个关中地区，自渭河以北、雍门以东，直到泾河一带全部都是宫殿群。
其中，统一之后开始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宫，亦名朝宫，阿房为其前殿名。这样每年要动用民工七十多万人。朝宫可以容纳十万人，在里面运送酒菜要用车和马才行，仅前殿就东西长693米，南北宽116米，台基高达11.65米，可坐上万人。除此之外，还有兴乐宫、梁山宫，等等。
骊山墓从秦王登基起即开始修建，前后历时三十余年，每年用工七十多万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关。仅看秦始皇陵的兵马俑，就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。
值得一提的是，秦始皇还是妇女守节的首倡者。据历史记载，公元前210年，秦始皇在全国各地巡狩。走到今浙江一带时，得知当地男女婚姻比较自由，经常发生逃婚事件，且妇女死了丈夫后还可以再嫁。他认为这不符合封建道德和法规，便命人把诏令刻在石头上，不许再发生类似行为。这便是《会稽刻石》。其中有句“有子而嫁，倍死不贞”，意思是指责那些再嫁的寡妇“带着儿子改嫁，是背叛丈夫的不贞行为”。又有“妻为逃嫁，子不得母”，意思是女子如果因为不满男方而另找对象，是淫荡的伤风败俗的行为，将来她的儿子都可以不认母亲，别人发现了杀掉她也无罪。秦始皇在《会稽刻石》中还明确表示：妇女守贞绝非一件普通的小事，而是关系天下“嘉保太平”的大事。
他在四川地区选择了一个典型，这是当地一位世代富豪之家，资产巨万。她丈夫死后，寡妇独自支撑家业，不再改嫁。秦始皇把她树立为妇女贞节的典型，为该寡妇专门筑了一座“女怀清台”，以为倡导守节的标志。秦始皇对一些不贞的妇女，还进行了处罚，甚至对自己的生身母亲也不留情。
秦始皇三十七年（前210年），秦始皇死于他第五次东巡途中。
在秦始皇身后，关于他的功过是非，历来一直争论不休。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在武功方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的，这在一个侧面表现了秦国的影响力。而秦始皇建立的政治制度则一直为后世所沿用。同时，秦始皇也被很多史学家看做是一个暴君，为了权力不择手段。大修宫殿、穷奢极欲的生活给人民造成了深重的灾难，成为引起秦末农民起义的根源。
帝王术启蒙
霸气——职场中需要魄力
秦始皇的“功”没有被美化，而他的“过”则被大肆夸张，以至于到最后真假难辨，连他这个人也被弄得面目全非。但可以肯定的是，秦始皇的霸气是毋庸置疑的。这一点在现代职场中也非常重要。
霸气不是霸道，蛮不讲理、嚣张跋扈都不利于“生存”。这种霸气，是一种魄力。就是说，当你在面对一个棘手的问题时，能充分地发挥主观能动性，忽略不重要细节对整体的影响而做出正确的决定或选择。要敢下决定，敢大胆放弃，能合理取舍，不拖泥带水；要从容、干练，有一定的鼓动性。在职场上混，并且想混出点名堂来，有魄力是必需的。这是作为一个领导者必需的职业性格。
魄力固然有先天基因在作祟，但人为的培养，也不是全无效用。不妨从以下方面入手：
1.用强悍的目标做强力助推器
但凡对“魄力”有信仰和兴趣的人，都是有企图心的人。他们不甘于平凡的命运，想在自己的岗位上有所作为，因而会竭尽所能，以期让自己的人生更精彩。而强悍的目标才会催生强大的战斗力。为自己制定一个通过努力可以实现的高目标，让它像一把剑一样时刻悬在心里。有方向、有目标才能朝着它走去，并为之不懈努力。
当然，“目标”不是官样文章，不是你写下“我要做总统”就能实现的。你必须要对这个目标细分、跟进。把它分为短期目标和长期目标，制定每个阶段的量化考核标准。与此相对应的是，你必须清楚地知道为了达成这些目标你需要做出的努力，以及通过哪种手段去实现、增值等。
2.敢于挑战
挑战不是好斗，喜欢挑战的人并不意味着时时跟别人斗，非得分出高低才罢休。它是一种敢在工作中、生活中提出更高要求、实现更高目标的能力。
在这个世界上，没有任何一种高度是不能被超越的，所有的纪录都一直在被刷新。而人在职场，有不断超越、进取、打破的欲望是很宝贵的。这种向前的姿态，是所有职场人士都应具有的特征。有些人之所以能在企业中做出令人羡慕的业绩，“拼搏”是必不可少的特性，安于现状只会碌碌无为。
3.果断成就王者
优柔寡断不仅贻误时机，也是成为管理者的大忌。让自己果断些、专注些，这样无论在工作还是生活上才能及时抓住更多的机会。
所谓当断不断，必受其乱。在工作中，如果遇到紧急状况没有时间“从长计议”，就需要第一时间做出反应。抓重点、去末节，不可盲目，在最短的时间内判断出最有成果的方案。还有一点需要注意的是，就算不是突发事件，也要迅速、果断地行事。做事瞻前顾后，极有可能放走唾手可得的机会。
4.永不言弃
这不是一个口号，多喊几次并不能带来天大的馅饼。每个人都会说，但真能做到的有几个？正是那些稀少的真能做到的人，才最终能成为强者。
无论境况多么困难，也不应放弃。可能有时候是遭遇瓶颈，左奔右突就是无法突围；有时候是面对激烈的竞争自感乏力，认为自己无力应付下去；有时候是受到挫败，感觉前路漫漫而灰心颓废。那么，提醒你：换种思维。
很多情况下，人之所以受困，就是由于钻在一种想法里无法突围。这种想法可能本身没什么错，但时移则事异，它可能跟当时的情境不“匹配”，因而不管用。抽身而退，用另一种思维去考虑，搞不好就能看到成功的曙光。
