延釐寺碑
姚燧
大德八年苍龙甲辰之秋，制移江东。宪使臣燧于江之西参行省政，十月而至裁。再阅月，嘉平兑[上]弦，王相塔齐尔[塔齐]自军中启遣开成路总管府判官常谦数千里驿致安西王教于燧曰：吾繇[由]不忘世祖圣德神功文武皇帝顺圣皇后深恩大惠，尝[常]请于帝，求即六盘兴庆[兴隆]池园，为寺用资，两圣[皇]冥福，以永帝之亿万维[惟]年。制曰：可。加赐黄金两计者二百五十、楮币贯计者五万、米石计者千四百五十。规制一以都城敕建诸寺为师而小之。又虞众役，颛俾有司，缓则后功，急将罢力。命王相鄂尔和[阿噜威]身纲维之。而时其饔劳，节其休作，经始于元贞丙申省[者]成于大德癸卯。非托金石，将无以白始。此者吾之心成，此者帝之力也。汝制寺名而文之碑[俾]，其令集贤学士刘愻[懸]书、徴士萧篆额[刻]。燧敬受而伏思之今焉。词垣之臣，云烝林立，教不是徵，而燧之命，寔繇[由]燧者，尝以文学及侍先王。乌乎[呜呼]可辞敢上本所自而言曰：在昔宪庙大封宗室，以世祖母弟国之关中，于后立极之十三年，当至元九年，诏立皇子为安西王，以渊龙所国国之。明年，至长安。营于素浐之西，毳殿中峙，卫士环列，车间容车，帐间容帐，包原络野，周四十里，中为牙门，讥其出入[入出]。故老望之，怡[眙]目怵心，赍咨啧啧，以为有国。而来名王雄藩，无有若是。吾君之子，威仪盛者。其时揵[犍]河之外，秦固内地，教令之加，于陇、于凉、于蜀、于羌。诸侯王、郡牧、蕃酋，星罗棋错于是间者，靡不舆金篚帛，效马献琛。辐辏庭下，勃溪竭蹶，如恐于后[知恐或后]。其大如军旅之振治，爵赏之予夺，威刑之宽猛，承制行之。自馀商贾之征，农亩之赋，山泽之产，盐铁之利，不入王府，悉邸自有。又明年，诏益封秦王，绾二金印，易府在长安[安西]者为安西，六盘者为开成，皆听为宫邸。用不足，取之朝廷，岁或多至楮币贯计者百三十万。裁[岁]七年而弃其国。明年，诏遣今王嗣，国之四年，当十九年，益封江西吉州实食之户六万五千，岁入[岁食]楮币贯计者十万二[三]千。春秋之服，紵縑为疋[匹]各千。呜呼，斯又历古展亲之未闻者，于吉王未始至，岁维[惟]关中，夏则乐其高寒，即六盘居[者]。稽诸地志[稽古地者]，寔汉北地郡之略畔道，道下于县，其吏长而不令。后废。隋义宁中，置乐蟠县，既讹略畔矣，六盘又乐蟠之讹。然以其地介乎凉、陇、羌、浑之交，时平则列置監[盤]牧攻驹而蕃息之，有警则命将出御，无有常制。四海无所为，而至者，惟世祖渊龙之加兵大理也。既尝禡牙于兹，及平而归，又饮至焉[又至饮马]，最其驻跸，三易寒暑。夫既久此，必遗泽余波，深浃他邦。而王父子再世，受之古称，河润九里，海润[阔]百里，信如斯言。则发源天潢，衍溢涵濡，将不千里。其藩辅天子，宽西顾忧者又不百世而止也[信如忧者又不百世而止也]。亦窃思之，王之有国二十有六年，克自卑抑恒远之宫而弗遑处，为天子援枹鼓进退诸军于外以捍侮西北，其忠勤如何[何如]于此之地心焉。慺慺求祈年，今圣于昭昭，追福往圣于冥冥，王[亦]考妣亦与荐焉。为宇事佛，犹不率作，得可而行，其孝恭如何，枚是数媺[者]，善美孰与大。书之言曰：天道福善。又[而]曰：作善降之百祥。易又曰：积善之家，必有馀庆。燧学儒者，未尝知为，佛氏之言，如佛亦视是忠勤而孝恭者，为善而福之，则其教与儒，可殊涂而同归也。礼诸侯祭其封内山川，华之为岳，寔王封内岳祠之[之祠]门揭为[而]宣釐，则表寺之名莫延釐为宜也。铭曰：
于昭列圣，事佛尽敬，爰质之书，古无有并。土木之工，雕楹绘墉，朱尘绮疏，匹帝之宫。金茎一气，颉颃上下，静供之修，乘舆必驾。佛逝[遊]悠久，其言斯存，孰为其言，百世梵孙。帝度其孙，而教善治，无间迩远，京师必致。匪徒致之，日时予师，坐而袵连，出辔并驰。有如今王，于亲则懿，制地千里，规为时寺。颐指其相，展若易然，矧锡金粟，帝开其先。面势略畔，八稔成绩，岿然都城，敕建遗则。帝师京[帝]师，时寺[是]门楣，以长以雄，匪弟子谁。鼓钟之音，梵呗之力，釐帝之馀，必王见及。帝亿万年，王年斯千，为磐石宗，以固以绵。燧作是诗，刻时乐石，尚凭佛乘，垂示无极。
《牧庵集》卷十《延釐寺碑》，文渊阁《四库全书》1201册页498～500
《元文类》卷二十二《延釐寺碑》，文渊阁《四库全书》1367册页259～261
《北京图书馆古籍珍本丛刊》92（册）集部·元别集类页一九至二〇
《中国西北文献丛书·二编》（43册）《西北文学文献》第二卷页237～239
案：《牧庵集》与《元文类》两文集收录《延釐寺碑》铭文中的一些字句不同。兹以《元文类·延釐寺碑》铭文为底本作标示：下划线文字后面方括号“[]”内的字句是《牧庵集·延釐寺碑》中与之相应有异的文句。
《北京图书馆古籍珍本丛刊》与《中国西北文献丛书·二编》所录的《延釐寺碑》主要依据《元文类·延釐寺碑》铭文。但二者中的有些文句也有不同，两版本的录文相比照，主要表现或有脱字，或有衍文，或字型有异之三种不唯一致情况；《北京图书馆古籍珍本丛刊》所录碑文还出现大段文句前后倒置误排。同时参考宁夏博物馆资料室馆藏《元文类》卷第二十二《延釐寺碑》影印本（光绪己丑红苏书局开雕），综合诸本以编者的理解认识对碑文作了粗略校整标点。
创修崆峒山宝庆寺记
元安西王相商挺
国家宝运隆昌，圣谟于赫，百度修正，方宇宁谧。皇帝躬上圣之姿，抱元默之养，清心恭巳，蕴妙性海，诞崇三宝，宏转法轮。龙飞之初，诏槊思吉亦里、拣卜八、黑思八大士，起寺上都大内之西南，车驾时往幸焉。俾东宫皇太子及以次诸王皆师事之。至元九年十一月，分封安西王于秦，仍以师之叔父槊里吉察思揭兀、受戒弟子商从行。商旦夕持诵，修作佛事，小心精进，不懈益虔。安西王妃逊多礼、世子阿难丹、帖古思不花、阿董赤、公主讷论普演怯力密失，咸受戒于商，师事之惟谨。商请居平凉之崆峒山建设道场，凡木石砖甓、丹垩工役之费，皆王之所施予，毫厘不入于己。为殿为堂，轮奂翚飞，金碧炫烂，无不赞叹。十五年秋八月落成，王与妃亲诣其所设佛供。周视规制，嘉其精敏，特授陕西、四川、西夏等路释教统摄，仍刻银比三品印畀之。平生行业及住持修建始末，命作文以誌诸石。谨按：佛如来灭度后，及今千五百有余岁，缁衣祝发称沙门弟子者，不啻亿万计，然其槁木空山，扫迹灭景者盖亦有人，未若槊思吉亦里、拣卜八、黑思八大士，由西土入帝廷，拱揖雍容为一代人天师，非其学识洞微沉几先物，岂能臻此。惟商亦能戒律自饬，澹泊为心，出入王家，始终如一。即其知遇之深、宠赉之厚，岂非严洁精进，真实勤恪，累积之效与二师之道，有欲以佛图澄鸠摩罗什比之，是可为无愧矣。至元十五年秋八月十有八日王相商挺撰。
《崆峒山志》下卷《诗赋、记论·创修崆峒山宝庆寺记》页223～226
张维篡《陇右金石录》卷五《宝庆寺碑记》，《辽金元石刻文献全编》第三册，页1032～1033
案：张维篡《陇右金石录·宝庆寺碑记》与《崆峒山志·创修崆峒山宝庆寺记》相比照，有脱字、脱句、衍字或字词不一之处。张维于碑文后按：“此碑凡十九行都四百九十七字。其首行题创修崆峒山宝庆寺记，末为中奉大夫王相商挺奉旨撰并书，青石坚韧，甚便拓搨。元起朔漠，崇尚僧释，其于西蕃以其久信佛教，思因其俗而柔其人，所以敬礼僧释者无所不至，虽帝后妃主莫不受戒而为之膜拜。至元九年封皇子忙哥剌为安西王，立王相府，以挺为王相。挺字孟卿，以儒者仕元，仕至参知政事、枢密副使。卒，谥文定。元史称其尤善隶书。忙哥剌，挺传作忙阿剌；世子阿难丹，挺传作阿难答，则同音之讹也”。
秦王妃祠堂记
延祐戊午夏，开成路总管王公泽以书告萧曰：乡也，钦承仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆皇太后，玉音于秦王元妃，祠堂月供牲牢醴齐以为常，有司虔恭奉行五年于兹矣。祠盖寺人田长安所建，事具府学，士人郭好德状愿纪之石。谨按：妃讳伊囉斡，姓吉噜氏，唐朱邪之后。乃祖叶赞圣朝，抚宁中夏，以勋公分土，食静安诸城，联姻天家。孙阿尔布哈，尚世祖皇帝公主，封高唐郡王，妃之考也。今嗣封鄃王，妃之弟也。宸眷以妃配皇孙秦王。王之国，不幸蚤薨。妃淑慎贞静，聪朗渊懿，好古博雅。尝闻中阳薛氏董母，辟馆授徒，驿召留岁餘，通经训大，指恒深居，邃殿维图，书是亲又不幸薨于大德丙午秋陵谷之变。长安者，京兆画工璋之子，以隐宫为寺，人感服慈惠之久，即崩殿故址，肖像立祠，晨夕瞻奉。故朝廷嘉其不忘主恩，鄃王及百执事感其敦笃，亦咸有助。呜呼，民之秉彝，好是懿德。夫惓惓者，谁實使之哉。虽然兹亦沔阳祠诸葛公之属，姑以慰人之思而已，若夫配位先王，以飨尝烝有国之典，礼在五月吉日。前集贤学士、通议大夫、国子祭酒、太子右谕德萧某记。
《勤斋集》卷一《秦王妃祠堂记》，文渊阁《四库全书》1206册页389
案：阎復《驸马高唐忠献王碑》（简称《阎碑》）中说：“伊囉斡为宗王阿勒坦巴哈妃”（元苏天爵编：《元文类》卷二十三，文渊阁《四库全书》1367册，282页下栏）。关于该碑秦王妃的事迹，周清澍先生引《阎碑》考证说：从史实判断，“伊啰斡”就是叶里弯，“阿尔布哈”就是爱不花，“嗣封鄃王”就是术忽难，“皇孙秦王”就是按摊不花。《阎碑》载：爱不花次女“叶里弯为宗王按摊不花妃”。按摊不花是忽必烈第三子忙哥剌次子。按摊不花称为秦王。但何以把汪古改成“吉噜氏”，实在不得其解。叶里弯因何“不幸薨”，《祠堂记》未说明。此事在《元史·成宗纪》有记载：“大德十年八月壬寅，开成路地震，王宫及官民庐舍皆坏，压死故秦王妃也里完等五千余人。”开成路是秦王夏宫所在，也里完即叶里弯的异译。伯希和说：“Pognon曾在叙利亚看见的一本一二九八年为Sarah所写的叙利亚文福音书，这个Sarah土名叫做Ara’oI，她是汪古部基督教王阔里吉思之妹。”经他考定，这就是《阎碑》中的叶里弯。见周清澍：《汪古部与成吉思汗家族世代通婚关系——汪古部事辑之四》，载中华书局编辑部编：《文史》第十二辑，中华书局，1981年9月第1版，第163～177页。收入氏著文集《元蒙史札》，内蒙古大学出版社，2001年7月第1版，文中“叶里弯Ara’oI”的专题考证见是书第149～150页。关于碑中“爱不花”“术忽难”等人名的考证，周清澍：《汪古部统治家族——汪古部事辑之一》，《文史》第九辑，中华书局，1980年6月第1版，第130页；周清澍：《历代汪古部首领封王事迹——汪古部事辑之三》，《文史》第十一辑，中华书局，1981年3月第1版，第153～154页。二文均收入氏著文集《元蒙史札》。
重修显灵义勇武安王庙记
廉访使梁遗撰
元统甲戌夏四月，六盘山都提举司案牍张庸，一旦款门告曰：庸古并民籍，延祐庚申季冬，蒙中正院委，充提领所副提领。岁辛酉莅任，职掌催纳粮租，岁办夏税千余石，例投提举司。库使阎文彬收掌验数给付，岁终考校官为准凭。
岁壬戌，朝廷差官陈署丞驰驿，（篡）[纂]计本司上下，计分楮币租税，问庸曰：“汝纳税数有租契否？”庸赍元给收付为照。丞曰：“殊无印符，难为凭准。”遂问库使，文彬从而隐匿。丞曰：“国朝有何负尔，敢如是耶？”令卒隶囹圄，责监承限逋纳。庸曰：“此冤何地可伸？”
越明年，庸祷于显灵义勇武安王庙内。跪拜未语，锁自释。监卒见怖，遽告署丞。丞大怒，命执厅下曰：“汝罪当何？”刑督责益急，申谕监卒重锁固卫。言未讫，俄闻空中放矢之声，锁陨于地。丞曰：“予（造）[告]天役敢不卒究？事若信兹而缓于法，恐未宜。”复行监锁。次日，推问官吏咸列左右，有声自空，锁轰于地，碎犹沙砾。闻者莫不震悚，毛发尽竖。官吏更谏丞曰：“此幽暗之事不可测度，莫若及库使亦同监锁，自行规兑。”丞从之。
明日，文彬共庸拜誓于王（庙），至祠未矢，忽二雀翔下高空，集文彬首，二爪爬发，两翼击面，鸣声啾啾。众骇，一辞“何不受实？”文彬神思昏愦，如痴醉人耳，良久方苏，叫曰：“我等不合欺心，自遭此报。”言毕，雀即飞去。既而，从其家求据，得日收历一卷，照与庸附同。官吏以是白丞，丞乃释庸，叹曰：“诚透金石，格天地，感鬼神，观此可知。”
泰定改元，庸见王祠门夷垣拔，不足以妥灵，遂捐己财，命匠度材增筑其址。缔构屋三楹，中为通路，以谨出入。告成，宜有文以识其事，今石砻矣，愿有请也。
遗尝观史传：王生能佐其主，毋二厥心，攻敌无（监）[坚]，守城必完；临危蹈难，乘机应会，捷出风响，竭心力供臣子之职，扶汉基于煨烬之末。以能迎天之（休）[体]，炳耀今古，薨即为神，或隐或现；来不可测，去不可度，察物曲直，明证肝胆。又能惊动祸福于天下也，实谓灵也已。由今望之，其英风义气，凛凛然使人（危）[畏]惧，洋洋然如诚见焉。是故有以感服人心，响慕不已，而庙食于天下也。仆固辞弗获，窃嘉张庸好义之诚，因并记之，以诏后之来者。
《嘉靖固原州志》卷之二《记·重修显灵义勇武安王庙记》，《嘉靖万历固原州志》，页八九至九〇
重修英济王庙碑记
[元]梁遗撰，李诚丹书
元统甲戌夏四月，六盘山都提举案牍张庸款门告遗曰：庸以延祐庚申蒙中政院委充提领所副提领，职掌催纳粮租，岁办贡税千余石，例投提举司。库使阎文彬收掌验数给付，岁终考校官凭准。
岁壬戌，朝廷差官陈署丞驰驿，纂计本司上下，计分楮币租税，诘庸出纳数弊。庸赍所给收付为照。丞曰：“殊无印符，难为凭准。”遂问库使，阎文彬从而隐匿。丞曰：“国朝有何负尔，敢如是耶？”令卒隶囹圄，责监承限通纳。庸曰：“冤甚，料无伸诉。”
越明日，庸祷于英济王庙。跪拜未已，锁械自释。监卒见怖以告，署丞大怒，命执厅下，督责益急，饬监卒重锁固卫。言讫，俄空中闻发矢声，锁械复陨于地。丞曰：“若信兹而缓法，恐未宜。”仍饬监锁。次日，推鞫官吏咸列左右，忽锁械碎犹沙砾，观者莫不震惧。官吏谏丞曰：“此事不可测，莫若并库使监锁之。”丞如所谏。
又一日，庸与文彬约誓于王庙，焚誓词，倏有神雀翔至，集文彬首，用爪抓其发，举翼击其面，鸣声啾啾，然若指诉状。文彬昏聩如痴，良久方苏，自责曰：“我等不合欺心，致召此报。”雀即飞去。既从其家搜得日收册照一卷，与给庸付数吻合。官吏白丞，丞乃释庸而治文彬之诬。丞曰：“至诚可以格天地，动鬼神，盟金石。”殆信然欤。
庸追思感召，赫赫明明，若无毫发。爽者爰罄俸钱葺修祠宇，今将竣工矣，勒石志异，窃愿有请遗闻之悚然。曰：孔子云，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗者为鬼神之盛德。今王之摄文彬也，俨然见、俨然闻，而民视民听系之体物之功直，有以达于九霄、深于九渊。固洋洋乎如在其上、如在其左右矣，此而不志恶乎。用吾志伏维王河东解人臣事昭烈，挟其精忠浩气，扶汉鼎于灰烬之余，史册昭垂，焜耀今古。至于威灵显著、觉世牖民，诚所谓大而化之之谓圣，圣而不可知之谓神。夫岂庸与文彬之一言一事所能赞拟形容于万一哉。神雀乎？神雀乎！其冥使乎。读王之传，拜王之祠，谨薰楮濡毫为之大书特书，以告后世之为张庸为阎文彬者。
按：此碑在开城嶺上，核其年代为元时故碣文，虽剥落尚可缀识。伊以事涉灵异、神道、设教，録之可以儆顽醒奸，而并为删易数行以归雅重。至所载英济王封号，当为关圣未晋帝位以前之尊谥。固原迭经兵火，此碑不设尘沙中，殆或有呵护之者。
《甘肃固原州志》（第三册）卷八《艺文志记·重修英济王庙碑记》页925～928
《宣统固原州志》卷八《艺文志（中）·重修英济王庙碑记》页381～382
张维篡《陇右金石录》卷五《重修英济王庙碑》，《辽金元石刻文献全编》第三册，页1059～1060
案：《甘肃固原州志》所录碑文竖排不分段。分段与标点为编者仿照《嘉靖固原州志》点校本所加。
《重修三门之记》碑
案：固原博物馆藏元碑一通（残断两节）。碑青石质，碑首弧顶。正面碑额中间篆书阴刻两行“重修三门之记”，字两侧细线刻饰各一龙纹，龙身尾曲翻龙头之上，龙首上昂，吐戏火珠，龙纹周饰云纹。碑通高约1.9米，宽0.6米，厚0.17米左右，碑身右侧较平齐，左侧背面刹角，下段截略残。碑正面楷书阴文共22行，行距、字距尚规整；背面楷书阴文20行，字上下间隔不甚规矩，内容涉及元后期开成地方官署机构和职官名称及许多人名等。碑铭录文中，斜线“/”表示碑铭转行；省略号“……”表示石碑中部残段处有脱文；圆括号“（）”内为碑铭迻录者依残有笔画所识辨的字；方框号表示碑铭蚀漶不清不识的字。《嘉靖固原州志》所载“重修显灵义勇武安王庙记”和《甘肃固原州志》所载“重修英济王庙碑记”可与该碑比照勘校。
石碑正面铭文：
重修显灵义勇武安英济王庙三门记/[空一格]嘉议大夫山南河北道肃政廉访使梁遗（撰）[空二格]应理州儒学正……六盘山等处怯连口诸色民匠等户敕授都提举司知事吕顼篆（额）/元统甲戌夏四月六盘山都提举司案牍张庸一旦款门告予曰（庸贯）士……庚申年冬蒙中政院委充（提）领所副提领岁辛酉莅任职掌催纳粮租/岁办贡税千余石例投提举司库使闫文彬收掌验数给付岁终考较官……暨壬戌[空一格]朝廷差官陈署丞驰驿篡计本司上下年分楮币租税问庸汝/纳税数有租挈否庸赍元给收付为照丞曰殊无印符难为凭准遂问库……而隐匿丞曰[空一格]国朝有何负尔敢如是耶令卒隶囹圄责监承限逋纳庸/曰此冤何地可伸越明日庸祷于[空一格]显灵义勇武安英济王庙内跪拜未……释监卒见怖遽告署丞丞大怒命执厅下曰汝罪当何（刑）责益急申谕监/卒重锁固卫言未讫俄闻空中发矢之声锁陨于地丞曰予造天役敢不……（事若）兹而缓于法恐未宜复行监锁次日推问官吏咸列左右有声自空/锁轰于地碎犹沙砾闻者莫不震悚髦髮尽竖官吏更谏丞曰此幽（暗）……莫若及库使亦同监锁自行规兑丞从之明日文彬共庸拜誓于[空二格]/王至祠未矢忽二雀翔下高空集文彬首二爪爬髮两翼击面鸣声（啾）……宝文思昏（溃）如痴醉耳良久方苏叫曰我等不合欺心自/召此报言毕雀即飞去既而从其家求得日收历一卷照与庸付同……庸叹曰诚透石天地感（鬼）神观此可知泰定改元庸见[空一格]/王祠稍完艰出入往来门垣拔不足以妥虔非所以致崇敬（之）……（匠）度巨材于祠前临通衢增其址缔构屋三楹中为通路以谨/出入经营之心勤且至矣是年是月景辰工告功（成）宜有文以识其事……石（磐）矣愿有心史传虎视（鹰）扬之士摧陷廓清之能/乘时而起各佐其主功烈昭著庙食百世使民不能忘者为不少焉然……（独）[空一格]王之祠九州贵贱无不知其名焉岁时荐享无不/崇其敬焉盖[空一格]王之神如水由地中无所往而不在必有以感服人……之史称王与先主相（友）善寝则同床恩若兄弟而稠人广坐侍/立终日随先主周旋不避艰险又曰[空一格]王守下邳为曹操所得拜[空一格]……察公无久留意使张辽以其情问之[空一格]王曰吾极知曹公待我/厚然吾受刘将军恩誓以共死不可背也要当立效以报曹公乃去耳……（刘）延于白操使[空一格]王之[空一格]望见良摩盖（策马）刺杀良于/万众之中绍诸将及军莫能当者遂解白马围操表封[空一格]王为汉寿亭……所赐拜书告辞而归先主又[空一格]王率众攻曹仁于樊仁使于/禁庞德屯樊北[空一格]王降禁杀德威震华夏操议徙许都以避其锐呜呼……（贰）心攻敌无坚守城必完临危蹈难乘机应会捷出风响竭/心力敬供臣子之职扶汉基于煨烬之末以能迎天之休显有丕功忠……为神或隐或见来不可测去不可度察物曲直明澄肝胆又能/警动福于天下也寔谓灵也已[空一格]王之大节有如此由今望之其英……（懼）洋洋然如诚见（焉是）固有以感服人心向慕不已而庙食于/天下也噫后之为臣者效[空一格]王之事君忠泽民福与人义则为臣之职……身官心家无补者又何人也拜[空九格]/王之祠观[空一格]王之像读[空一格]王之传宁不愧于心乎仆固辞弗获窃嘉张……诏后之来者[空九格]史（传）[空二格]/
石碑背面铭文：
元统乙亥蕤宾望日（管）领六盘山怯连口诸色民匠等户都提举司提（控）……弟前奏差张琇室刘氏男张友谅张鼎臣/宣授管领六盘山怯连口诸色民匠等户都提举司思阍郎管领六盘……都提举司达鲁花赤完者不花本庙住持道人任道和/忠翊校尉管领六盘山怯连口诸色民匠等户都……花赤（例）刺沙丹青高善明桥彦/敕授管领六盘山怯连口诸色民匠……副提举赵也先孔玉/敕授管领六盘山怯连口诸色民……（提）举司知事吕顼前案牍庭彦/司吏孙世才尹天禄范文秀邵宗敬王忠吕……首领王福/奏差拜延帖木师文兴李荣祖张林徐卜延……（政）幹鲁脱介奏差宋文信赵译史/司属皂隶杨忽都答儿……成何德用/开成长官司副长官灭贴（儿）案牍李从义都目丰祐……长官贾忙兀歹副长官张答剌孩都目鲜子才泾州社长文德/敕授管领开成等处怯连口诸色民匠提领所提领冯珎管……（诸）色民匠副提领白闰路遵义司吏杨祐铁匠提领德（安）/敕授管领长成等原田赋怯连口引者思提领所提领贾鹏翼……（信）典史韩文应司吏王中平木匠提领徐文义徐思诚（徐）/诸物库官黄德成杨智明李斡罗思来德昌孙德（元）……（差）李提领提领陈德用赵世英杨移住左天（麒）/资功社长李思忠来文贵任文禄总把刘海孙荣王得……力张世隆梁兴童梁秤住陈玉权福张才卿王义王/耆老薛提领张长官贾副使李大使罗副使买驴百户（赵）……赵永祥赵文义伯家奴李提领杨世安孙亭秀李思义李思/修葺庙宇（彩绘）神像柳华卿程福李思忠赵彦达……王德才李君卿师文兴文仲礼小王大小传大吴信伸道安张成/石敬臣张用田思忠杨遇春小温大史五张思（敬）……用小彭二韩文信于德礼何大韩文先陈仲礼曹福政樊福（政）/忠显校尉开成州达鲁花赤兼管本州诸军奥鲁劝农事押不花……（司）吏曹寿于英孙振王子忠何汝（明）朱玉贺闰甫/承德郎开成州知州兼管本州诸军奥鲁劝农事朵儿只……柏松王信马德明东山冯社长蔡社长毡匠提领许仲祥/承务郎同知开成州事王璧……察罕不花大使答失铁木儿副使也先（监）贺也先铁木儿常/敕授开成州判官脱欢察儿大使……/
重修朝那湫龙神庙记
学政李城撰
开城州东北距三十五里，有湫曰朝那，有山环焉。湫东冈阜上直祠设像，神曰盖国大王。
考之传记，春秋时秦人诅楚之文，投是湫也。汉唐载在祀典，金宋边臣尝祀于祠，碑志仍存。金末，兵尘荡起，祠无人居。上雨傍风，久赤摧隳；瓦砾椿芜，弗辨圣元。兴灭继绝，命官划荒芟秽，建庙致祭，颇福其土焉。凡他州旱，诚敬祈祷，雨旸之应，曾未旋踵。
大德丙午，陵谷变迁。殿宇湮灭，祈氓日漫，州之群庶，弗获荫休。延祐甲寅，神降焉，摄土人佛玉保通传，复构堂屋，绘神塑像，俱尽其美。元统乙亥，月届蕤宾，连旬不雨，禾且告病。知州朵儿只先一日斋戒，躬率僚吏奉币祝恭，事祠下。未及州而澍雨，越三日乃止。均浃四境，郡人欢呼，民遂有秋之望。五日，朵儿只复率僚吏诣祠谢雨，所以致祷祀之实，交孚隐显之际，以极其诚也。
……
《嘉靖固原州志》卷之二《记·重修朝那湫龙神庙记》，《嘉靖万历固原州志》，页八七至八八
黑水龙王湫庙碑
在县西北三十里，元忽都鲁沙《灵湫记》：二曜判，清浊分，阳凝成山，阴凝成水。粤稽泰运推否，洪波泛滥，尧独忧之，敬命伯禹决江河，导泗通淮，龙蛇归所。川灵既濬，黎庶亦安。乃刊祀典办载群神，各有配享。
是湫也，肇于春秋，盛于炎汉，享祀唐宋，嘉时至于我圣元。以其能兴云致雨，浦万物，通百和，有益于人者祀之。故每值岁旱，郡官谨率旧章，礼用昭明，则风雨应候，百谷繁植。黎民时雍此政德休明，祯祥之兆也。荒淫臊秽，靡恭礼祀，典不中式，笃灾必降。此政德匪臧妖蘖（孽）之萌也。大历（案：疑天历之误）二年改元，承事郎同知开城州事，脱因以请命，莅是邦。威隆恩。逾冬日，至郡盗遁奸革，政均令行，岁辛未抵夏，弥月不雨，脱因顺民之则，沐心浴身，露顶跣足，跪拜圣湫。越三日，阴阳乃翕，风雨应起，流润器物，稼穑咸亨。于是，功曹僚庶乃相谓曰：“是湫之灵，泽福有功于人。是公之诚，奏格无言于神。盛德盛事可无述焉。”
当勒石以纪，鸿勋垂千万年，俟之来者，亦将有感于斯也。
《隆德县志》（《重修隆德县志》）（三、四卷）页123
案：《明一统志》卷三十五中有载：“灵湫，在隆德县东北四十里，其水四时常溢，旱祷有应。有元天历中碑记”。[明]李贤等奉敕撰：《明一统志》（一）卷三十五《平凉府》，文渊阁《四库全书》第472册，第873页下栏；[明]李贤等撰：《大明一统志》（上）卷之三十五《平凉府·山川》，三秦出版社，1990年2月，第604页上栏。
《皇子安西王盛德之碑》孟文昌撰，仆散祖奂书，骆天骧篆额，府学诸儒人建。至元十四年建。
《皇子安西王文庙释奠记》京兆路儒学教授孟文昌撰，儒学教授骆天骧隶书并篆额。至元十六年正月建。
《类编长安志》卷之十《石刻》页二九九
