“死要面子活受罪”包涵着极其深刻的人际关系原理。比如：一个人为了在朋友面前挣足面子，没钱也要穷摆阔……他们这样做最后只能会为了“面子”而不堪承受无形的压力与烦恼，甚至赔了夫人又折兵。由此可见，“尊严”与“面子”更要分清，更要知道奢侈不是有面子，更要知道节俭、宽容才是有面子……
1.自欺欺人，只能作茧自缚
人生匆匆数十载，我们说过多少次谎话，有多少次是欺骗别人，又有多少次是欺骗自己呢？可能我们欺骗自己的次数远远比欺骗别人的还要多。或许欺骗自己比欺骗别人还要容易。自欺欺人的后果往往是作茧自缚。
自欺欺人的人会活得很累的，嘴上不饶人，内心却极度自卑。他（她）要的是面子，而不是踏踏实实地生活。所以这种人性格往往浮躁，与人说话交流时让人觉得不诚恳，让人觉得他（她）实际上是把内心的真实想法封闭起来的，在表面热情之下，凭本能你可以感觉到那种拒人千里之外的态度。自欺欺人的人往往拒绝他人善意的帮助，他（她）也不愿意帮助他人。因为他人的帮助会被扭曲地认为是看不起他（她），是低估他（她）的能力。自欺欺人的人实在是太“可怜”了。人是爱面子的，爱面子是因为有勇气去展现自己的价值。当然，你硬是要说自己不爱面子，那么，你至少失去了谈勇气与自信的资格。面子的存在，客观上是检验自身勇气与自信的。人的成长过程，也可以说是检验自信与勇气的过程。所以面子的存在或者说爱面子，其实是一种与生俱来的，就像饿了要吃一样。但有的人就是太爱面子了，要面子过了头就成了自欺欺人。
某高校考虑到贫团学生的生活问题，为接济他们而特设的一个窗口让他们买比较便宜一些的饭菜，而一些贫困学生就是不去那个窗口买饭，原因是怕丢面子，怕同学们嘲笑他。学校站在现实和未来的高度，蚀本为他们的体质“输血”，可有些学生就是不领情。不能正视现实，要虚伪的面子有何益？真是自欺欺人。
有的人为了面子，可以对所有人说谎，包括自己。短暂的催眠，假装的坚强，内心却动摇不安。
有这样一个爱面子的人：一个曾经风光而又陷于落魄的人整日泡在酒肆里跟一些穷人吹嘘他是如何养尊处优，锦衣玉食。一天，他边吹牛边津津有味地啃着一个芝麻烧饼。烧饼吃完了，一些芝麻不小心掉在柜台上了。他正思忖该怎样把这些芝麻纳入口中又不招人笑话，突然一个衣冠不整的姑娘跑进来，是他女儿找他回家。他忙端着架子斥责女儿：“慌慌张张的干什么？怎么不打扮整齐再出门？”姑娘很惊讶地望着他说：“爹，你忘了吗？咱家值钱的东西都当光了，我哪有体面的衣服穿啊？我娘让你赶紧回家，她要出门没裤子，让你把裤子借她穿一会儿！”这人一听面红耳赤，想溜出去却没忘刚刚掉落在柜台上的几粒芝麻，便一拍柜台，怒道：“小孩子胡说什么？还不回家去？”借拍柜台之机将几粒芝麻尽粘在手掌上偷偷地吃了下去。他这是作茧自缚，爱面子如斯，真是可气又可笑。其实，如果他把面子放下，会活得好一些。
过去孩子们吵架，总爱用指头在脸上刮两下，“羞不羞？”意思是面子丢光了。如今孩子们已经不玩这套把戏了，当长辈的却方兴未艾，且有越演越烈的趋势。比如大会小会必请领导，开工竣工必邀嘉宾，厂庆、市庆必有明星。职位越高面子越大，身份越显赫面子越足，名气越响面子越光鲜。至于为了这面子花了多少冤枉钱，费了多少无用功，是很少有人过问的。这一点，国人颇有些“只管脸上搽粉，不管锅底没柴”的浪漫主义色彩。
面子不仅是官方的，更是民间的。比如婚丧嫁娶，进口添丁，老人过生日，孩子上大学……事主或许还没怎么张罗呢，亲朋好友上下左右就忙得脚炒菜了——发贴子，掏票子，凑份子，上桌子……而这一切，都是为了显得事主有面子。和官场上一脉相承的是，一个人面子的大小，与帖子的多少，票子的厚薄是成正比的。而为了撑住别人的面子，哪怕亏了自己的老子、妻子、孩子，这一点和官场上也别无二致。
这些人都在自己欺骗自己，明明自己不能这样做，但是为了脸面，为了让别人看得起，不得不自欺欺人，其实如果你做不出，别人也不会另眼相看的。
许多文人也塑造了很多自欺欺人的小说，如鲁迅先生笔下的孔已己，站着喝酒是他的面子，脏兮兮破烂烂的长衫也是他的面子，那长衫使他找到了读书人的感觉，使他找到了区别于短衣帮的那种优越感。莫波桑笔下的马蒂尔德妇人，豪华的首饰项链是她的面子，有了项链，她在舞会上出尽风头，满足了虚荣心。丢失了项链，使她丢掉了面子，本来过着安逸生活的她，于是开始不顾面子干粗活干体力活为了一分钱和小商贩讨价还价。为了偿还这条项链，她不得不耗去10年的青春、10年的积蓄，最后才发现项链是假的，要“面子”的结果是赔了3万6千法郎。华丽的衣服是安徒生笔下的那个皇帝的面子，为了面子，光着身子上街，恰恰又正好丢掉了面子。这些人，都是爱面子的极致，这些现象，老百姓最看不惯，一句话就挑明了——死要面子活受罪。这些都是自欺欺人，作茧自缚。
街头的乞丐，破衣烂衫，似乎是最不讲面子的人，也或许他们没有讲面子的资本。当饥饿和安全威胁着的时候，或许面子问题就退居了其次。《聊斋志异》中写了一个女人夜里追赶被狼叼走孩子的情景，裸着身子，没感到一点羞耻，只有当把孩子从狼嘴里抢回来时，这才发现自己裸着身子，抓紧找衣服穿上。从这些事我们甚至可以推论，当衣食无忧，甚至人的地位越高，财富越大，最讲面子，两者似乎是正比关系。看看那些乞丐，每每吃饱喝足之后，则择一角落，懒洋洋晒着太阳，随意在衣缝间捕捉着虱子，然后心无二事的酣然入梦。那自得之态让那些天天忙得不可开交的精明人或者大官大款们眼红如炬。
其实不要面子，人们也可以像街头乞丐一样，活得很轻松，甚至比他活得更潇洒、很快乐，可就是有人舍不得放下面子，自欺欺人。所谓“天下本无事，庸人自扰之”，自以为“不简单”的人们往往把简单的问题复杂化，挖空心思想复杂的事，做复杂的事，于是，世故、虚伪、自欺欺人、作茧自缚、烦恼、浮华而不知所措。所以有哲人说：“人类一思考，上帝就发笑。”至此，“行到水穷处，坐看云起时”，便是一种境界了。
人们都喜欢被别人表扬，自己用的东西比别人好，就觉得自己很有面子，那有什么啊，不过是“打肿脸充胖子”“自欺欺人”的做法，其实那样活的很累。何不放下面子，平静面对这一切，没有了面子，有些事情可能会办的更加的公正、公平、公开，也只有这样才能符合和谐社会的标准，符合人们的根本利益！
爱面子，自欺欺人，痛苦的只是自己；强颜欢笑，死拼硬撑，会让彼此都下不来台，也会让周围关心自己的人不舒服；只有在自己一个人的时候才能还原真正的自我，“原来心真的是会疼的”……
面子能当饭吃吗？为什么有时候人为了面子可以放弃对自己更重要的东西呢？面子和尊严不同，放弃面子，不代表放弃尊严，有舍才有得，舍了面子，或许会得到自己想要的东西……
做简单的人、简单的事就不会累，做简单的人就是不事故，不虚伪，不自欺欺人，不顾做高深，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，需要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较个人的得失，以一种博大的心胸去容纳一切。
另外，还有一种人明明是犯了错误，但是为了面子，他就是不肯承认自己犯了错误，其实这样你不觉得活的很累吗？人犯了错误贵在能说出“我承认我错了”。谁也不能保证自己不犯错误，在漫漫的人生道路上，犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。有些人顾及“面子”，为了保护自己可怜的虚荣心，掩饰错误，推诿错误，以至于在过错的泥潭里越陷越深，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。错误是明摆着的，改正了人们更会敬仰你。西塞罗说：“每人都会犯错误，但是，只有愚人才会知过不改。”所以承认错误是明智的，否则就是作茧自缚。世界上没有十全十美的人，但有很多有优势的人。人，该认错时就是要勇于去认错，并且，知道错了就一定要去改正。不要为了面子一再的作茧自缚，要给自己一个弹性空间，能屈能伸，这样人才会有进步，才会有成长，才能不断地完善。既然活就要活得真实些，最起码要真实地面对自己。
2.杜绝虚荣，真诚做人
有许多人往往喜欢追求一种表面上的荣耀，光彩的心理，这就是所谓的虚荣心。虚荣心是人的一种心理缺陷，是一种不良的心理反应，对人的危害是极大的。虚荣心严重的人常常表现为将名利作为支配自己行动的内在动力，总是依据他人对自己的评价……
面子高于一切是虚荣的最高境界。宁可丢生命，也不丢面子，这也是古代人的准则。虚荣，是人的一种暗伤，患的轻，会累及一时，患的重，会痛苦一生。太爱慕虚荣，不是在为自己增光，而是为自己添累、添麻烦。
虚荣的初衷就是怕别人看不起自己，虚荣的过程就是要别人把自己当成一个高高在上的人，可是结果却往往相反，使别人更生厌恶之心。虚荣的本质就是在精神上追求人格的自我完美，因此在现实中有许多爱慕虚荣的人。极强的虚荣心，不是太自强，而是太虚伪，相反，没有一点虚荣心，那不是超脱了就是沦弱了。其实人可以有点虚荣，但不可有一点虚伪，虚荣到了最高点，就变成了虚伪。虚伪的人往往连一点自知之明都没有了，这样常常会被恭维者利用虚荣者的虚荣心而恭维之，使恭维者谋求他自己想得到的利益，虚荣者利用恭维者的利欲而听任之，以满足虚荣，这也可以说是恭维者和虚荣者成为一丘之貉的原因吧。
如果爱面子变成了虚荣心时，原来朴实如水的我们，也将成为一朵朵肮脏的绚丽油花，静静地漂浮在空虚的生活的水面上。小张是一名普通的职员，每月的工资也就只有七八百元，可他在同事面前花钞票总是一点也不含糊，大手大脚的，每个月发的工资往往是前半个月就花得所剩无几，剩下的半个月也只有吃咸菜，喝白开水的份！同事们见他这样都好心的劝他：“不要这样，细水长流嘛！”但他听了不但不领情，而是火冒三丈，竖起剑眉，破口大骂同事：“老子喜欢这样，老子票子多的是，需要你们管吗？”同事见他如此的不知好歹，想到自己的好心却不讨好，都摇着头，叹着气远离了他。后来，小张因为没有钱，又爱面子，喜欢小偷小摸，最终，小张沦落成了一名惯偷，被捉住后，成了阶下囚。他是太要面子，也太虚荣了，所以才有如此下场。
赵经理做生意失败了，但是他的虚荣心极强，仍然极力维持原有的排场，惟恐别人看出他的失意。在一次宴会时，他没有了私家车，就租用别人的车去接宾客，并请表妹扮作保姆，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己很久没有食肉的孩子们抢菜。虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，可以从他们的眼神里看出他们对这位主人的同情，可是却没有一个主动提出帮助的。
越经理彻底失望了，他百思不解，一个人走在街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的树，工人总是先把树的枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。
他顿然领悟了，他放弃原本的排场和虚荣的毛病，放下原有的面子，重新做起小本生意，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推荐介绍给其它一些公司。
经过努力，又通过朋友帮助，没有几年，他又在商场上站立了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”这就告诉我们放下自己的面子，忘记自己的虚荣心，真诚做人。这样别人才会帮你，才会看得起你。
一位刚走入社会的女孩，家境不是很好。但是她为了追求时髦，不惜借钱购买高档衣服，还借钱买了项链、戒指来炫耀自己。周围人都很羡慕她说，“你真有钱”。可她却说是她爸爸、妈妈买给她的。有一天，朋友们看她的门口堵满了人，上前一问全是要债的人，朋友们才明白过来是怎么回事儿。从此，大家都躲着她走。
实际上虚荣心很强的人，他的深层心理是心虚，为了追求面子，打肿脸充胖子，内心是很空虚的。表面的虚荣心与内心深处的心虚总是在斗争着。因此有虚荣心的人，至少受到来自两个方面的心灵折磨，一是没有达到目的之前，为自己的不如人意的现状所折磨；二是达到目的之后，为惟恐自己的真相露馅的恐惧所折磨。因此他们的心灵总是极其痛苦的，是没有真正的幸福可言的。
生活中，很多人为面子所累。每个人都要面子，但每个人要的面子是不同的。一个人的面子其实意味着各自的个性，保护面子，就是保护个体的尊严。生活在社会这个圈子里，你给别人面子，别人也给你面子，大家要维护彼此的面子。在维护的过程中，这个度是非常微妙的，怎样去把握也是很有技巧的一件事。爱面子不能太过分，过了就是虚荣心，就会引来麻烦。
比如说，怎样穿着打扮，这就要根据自己的经济情况而定，自己想怎样就怎样，至于别人怎么看自己那都是别人的事情，但是要做到真诚不虚荣，别人就会给你“面子”。
但是很多人为了面子，人情礼节水涨船高你来我往不亦乐乎，为了私利，请客送礼越烧越旺点头哈腰愿打愿挨，甚至为了孩子，为求贵师给个好座多多提携照顾自己的公子千金，逢年过节还得探探路串串门，跟可亲可敬的老师联络联络感情。说起来虚荣的人面子就是伤疤，丢面子就等于揭伤疤。因此所有虚荣心严重的人，都会千方百计的保护自己的面子。这样的人往往让别的人看不起，也最另人生厌恶之心。因此我们不要过于虚荣，真诚的做人才会更好。
可以说，虚荣的最高境界的确就是：面子高于一切。可有的时候面子并不完全等于虚荣。虽然爱面子的人一般都很爱虚荣。面子需要别人撑，虚荣经常自己玩；面子是想换就换的衣服，虚荣是如影随形的鬼魅；面子大多是物质变精神，虚荣变来变去只有精神；面子是“多深的基础盖多高的楼”，虚荣是“说大话使小钱儿”；面子是画了妆的虚荣，虚荣是变了形的面子。
你的面子要别人给，别人的面子要你撑，有点儿“投桃报李”的意思。不过有时候“投”得很勉强，有时候“报”得很难受。为什么穷人总说“怕客不怕贼”？因为贼来了没啥可偷的，丢个半斤醋一包盐也不心疼；可如果客来了怎么办？拿不出三碟子两碗太没面子。好面子没错，不过有两点要注意，一是多大的“里子”衬多大的“面”，免得图虚名遭实祸；二是维持面子的不仅是物质，还有精神，比如真诚，比如尊严。
虽然人们都懂得，虚荣是表面的荣誉、虚假的荣名，但又有多少人能够不为虚荣所动。在日常生活中，别人一个羡慕的眼神会使我们神舒心悦，一句言过其实的赞誉会使我们沾沾自喜，一句大而无当的恭维会使我们眉开眼笑，一个毫无实质意义的头衔会使我们引以为荣……许多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘霖滋润时，便会想方设法谋取虚荣：有的人常常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人每有客来便要出示他与名人的合影；有的人总爱不厌其烦地向别人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和业绩无法赢得荣誉，便要借那些碰巧和自己有过点头之交、擦肩之缘的名流显贵，以及拐了八道弯的瓜葛之亲来为自己增光添彩。但是，毛姆曾云：“靠着能向朋友谈起你认识的名人而获得的荣耀，只能证明你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光虽然可以赢得一点虚荣，却不能因此增加自己的分量。
虚荣心强的人，不会客观考虑实际的需求，想的只有面子，总是做给他人看。人活这一辈子，如果只想着做给他人看，辛辛苦苦活着，只是为了还房子、车子的贷款，为房子、车子活着，做人还有什么意思？如果人活着是要炫耀给人看，那人的生命还有什么意义？还是做真诚的自己最好，真诚对待别人和自己，做人实际、诚心和朴实，不追求奢靡的生活，过着虚伪的日子的人，才是真正有面子的人。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。成克杰贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧！
一个真正有面子的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣而丧失自己品性的尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求人类生活的利益去做贡献，再从自我实际的力量，去创造命运。
3.宽容待人才有面子
俗话说，能给他人面子的人才是最有面子的人。有些人为了让自己更有面子，就故意装清高。其实，效果却与之相反，他们不知道能够宽容待人才最有面子。宽容待人是一种美德，是一种思想修养，也是人生的真谛，你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。
宽容是蔚蓝的大海，纳百川而清澈明净；宽容是高阔的天空，怀天下而不记仇恨怨愤；宽容是灿烂的阳光，送你甘霖送你和风；宽容是延续生命，生命的辉煌也只有闪烁的一瞬；宽容大度才能超越局限的自身，一语宽容，雨露缤纷，一生宽容，心系乾坤。
我们经常说面子是别人给的，如果你不宽容待人，别人怎么会给你面子呢？
宽容就是与人交往时，在非原则的问题上不斤斤计较，能够大度容人，宽以待人，求同存异，以德报怨。宽容有助于扩大交往的空间，滋润人际关系，消除人际之间的紧张和矛盾。一个人由于出身不同、阅历各异、文化程度有高有低、气质性格存在差别，在交往中难免产生误会和矛盾，发生磕磕碰碰的事情。这就需要遵循宽容的原则。如果有人刺着你或伤着你，你就耿耿于怀，以牙还牙，必然导致矛盾激化和恶性循环。
“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。讲究宽容，要待人以宽，充分理解人，要真正理解“人非圣贤，孰能无过”，要给犯错误的人改正的机会，不以一时一事取舍人；当遭到别人误解时，要有容人之心，不可迁怒于人，更不可“以其人之道还治其人之身”；当自己的利益与别人的利益相冲突时，要克己奉公，而不要斤斤计较；当交往发生矛盾时，要多想想自己的不足，主动承担责任，诚恳进行自我批评；当双方的观点出现分歧时，要求同存异，容忍别人的缺点和不足，寻求双方的相同点和相似点，不抬高自己贬低别人，不维护自己损伤别人，这样双方的交往才会长久地保持和发展下去。这样每个人的脸上都有面子。如果你不给别人留面子，别人也不会给你留面子，这样大家都没面子。所以说，宽容待人才会和和气气的，才是最有面子的。
宽容是一种难得的可贵精神，也是一种高尚的人格。宽容意味理解和通融，是融合人际关系的催化剂，是友谊之桥的坚固剂。时刻注意维护别人的面子，才能减少自己丢脸的机会。“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨就会消失。”
宽容还是一种生存的智慧，也是一种生活艺术，是看透了人生以后，所获得的那份从容、自信和超然。荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。《尚书》中有“有容，德乃大”之说。智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下。
有时，我们立身处世也要有清浊并容的雅量。不带着怒气做任何事。修炼自己，让自己不带一点儿怒气作战，才能常胜不败。愤怒常常使我们失去理智，干出蠢事。睿智的人，会非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”
一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，从古至今皆然。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，才能做出惊天动地的大事业，也只有这样的人才是最有面子的人。
三国时，诸葛亮初出茅庐，辅助刘备打了很多胜仗，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张两兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？
又如《将相如》中渑池会的故事，秦王故意要赵王鼓瑟，蔺相如看见秦王如此侮辱赵王，在这国家荣誉和尊严的关键时刻，蔺相如挺身而出，要以死与秦王相拼，逼得秦王出缶，这样来维护国家的尊严和荣誉。而对于我们来说，在日常生活中的一些鸡毛蒜皮的事，如同事往来中的纠葛、朋友相处的矛盾、同事之间的口角等，这个“面子”就不必费精力了。因为争这样的面子，一来会影响人际关系，二来给人以小肚鸡肠之嫌，让人瞧不起，反而没面子。遇到这类的“面子”问题时，就要想到从尊重对方面子以维护人际关系的立场出发来处理，给人面子也是给自己面子。又如《将相如》的第三个故事，蔺相如在渑池会上立了大功，赵王封蔺相如为上卿。职位比廉颇高，廉颇很不服气。于是就想找机会，让蔺相如下不了台。可蔺相如多次不跟廉颇见面，他避让廉颇，不是害怕廉颇，而是为了国家的利益，不跟廉颇闹不和。正是因为蔺相如宽容待遇人，后来廉颇觉悟了过来。蔺相如这样做，既给廉颇面子，也给自己留了面子。
面子固然很重要，值得每个人全力以赴去维护，但同时也得想一想，什么样的面子才值得去维护？有没有价值？该怎样去维护？这就要该宽容时一定要宽容，否则，不仅赢不来面子，反而可能会丢掉自己的面子。
在你给别人“面子”的同时，别人会感激你“大人不计小人过”，他会更加尊重你，同时你在他心目中的“面子”就提高了。
著名战斗机飞行员鲍伯·胡佛经验丰富，技术高超。在漫长的试飞生涯中，十分顺利地试飞了很多种机型。
有一次，他又接受命令参加飞行表演，完成任务后他飞回机场，途中飞机突然发生故障，情况十分紧急，飞机的两个引擎同时失灵。他凭着多年的经验，临危不惧，果断、沉着地采取了对应措施，奇迹般地把飞机停降到飞机场。
飞机降落后，他和安全人员一起检查飞机出事的缘故，发现造成事故的原因是油用错了，他驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气机用油。
负责加油的机械工吓得面如土色，见了胡佛便痛哭不已。因为机械工一时的疏忽险些造成飞机失事和飞行员的死亡。胡佛并没有对他大发雷霆，而是放下自己是个高级飞行员的身份，上前抱住那位内疚的机械工，真诚地对他说：“为了证明你干得好，我想请你明天仍帮我做飞机的维修工作。”
这位机械工后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维修。以后，胡佛的飞机维修工再也没出过任何差错。胡佛给了那个机械工面子，让他有悔过的机会。同时他也在给自己面子，这样他才会更受同事们的敬重。
宽容待人，不仅体现了你的风度与气概，还给予别人改过的机会，让别人更尊重你，给你带来更大的回报。
宽容就是原谅别人对自己造成的不利，宽恕别人不仅给别人面子，还是给自己面子，宽容，最重要的因素便是爱心。原谅那些曾伤害过我们的人，这不是一件容易的事，但是如果我们这样做了，就会从中体验到宽容的快乐。尽管不顺心的事随时会产生，若能宽容待人，对事，便会拥有一个快乐的人生。所以我们应尽量以愉快的心情处理生活上的各种问题，即使忍无可忍，也应采取理智来抑制情绪，最终使大事化小，小事化了。
其实，我们生活在社会这个大群体里，人与人之间免不了发生一些磕磕碰碰，常常因一时的疏忽，或冒犯了别人，或别人冒犯了我们。正确的做法是冒犯者应主动真诚的道歉，被冒犯者理当宽容大度，说声“没关系”，让一切误会在“对不起”和“没关系”中烟消云散，使彼此重归和睦和友善，而如果待人处世少了宽容，很容易使矛盾激化，使本来小事变成大事，说不准会酿成大祸而抱憾终生。
宽容待人就等于快乐自己。宽容待人是一种幸福，是一种发自内心的快乐。当你宽容一个人时，也许你是强制住自己心中的怒气。但是，当你看到别人感激的眼神和幸福的笑容时，你的怒气也就会随之远去，取而代之的是你愉快的心情。因为是你用你的大度去宽容了他人，是你让别人有了灿烂的笑容。这就是真正的快乐吧！
有很多人部是控制不住自己，认为学会宽容非常困难。其实，学会宽容待人并不难，只要你细心去积累生活中的点点滴滴；只要你在生气时冷静想一想；只要你用一种宽容大度的态度去接受别人，那么久而久之，日积月累，你自然就会发现：宽容是一股神奇的力量，它能让天下人都露出灿烂的笑靥。
美好的人生，快乐的生活，缺少不了宽容，有了宽容人生才会更加美丽。只有宽容待人，你的脸上才有光彩；只有宽容待人，你才会发现原来世界是这般美丽；只有宽容待人，你的生活才会充满阳光；也只有宽容待人，你才会真正的有面子。
4.劳动是最有“面子”的事
生命不息，劳动才是最有面子的工作。雷锋在日记中写道：“世界上最光荣的事——劳动；世界上最体面的人——劳动者。”李大钊先生也曾经说过：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”他们都以劳动和尊重劳动为乐，体现了人生的至高追求和至高境界，给我们以有益的启示。
劳动历来是中华民族的传统美德。从传说中的盘古开天辟地混沌初开以来，劳动，让人们从结绳记事、钻木取火的时代走向了现代文明，走向富足。勤劳智慧的华夏儿女用辛勤的劳动，创造了五千年的璀璨历史。所以人们一直都在歌颂劳动者，赞扬劳动是最光荣的，不管你处在什么社会地位，只要你是辛勤的劳动工作者，都是有“面子”的工作，也是让众人尊重的，靠勤劳的双手“吃饭”比那些通过不正当的手段得来的钱要正当的多，光荣得多。许多年来，中国不是一直都在评劳动模范吗？没有一个人说是劳动是卑下的，除非有些人的“快乐”是建立在劳动者身上，他才会觉得劳动是“可耻”的，最没有“面子”的一项工作，这些人是少数的，他们的思想是带有一点资本主义色彩的。
有这样一个故事：一对乡下的老夫妻趁田地里没有活，就到城市里拾破烂，用卖破烂的钱供儿子上大学。拾破烂本无啥面子，但这二老是为供养大学生而拾破烂就有很大的面子，因而能受到很多人的尊敬。
可现在的教育很少有人这样教育孩子：“瞧啊，劳动多么光荣，做清洁工多么伟大。等你长大了，就像他们一样，辛苦地劳动，做一个普通劳动者吧！”是的，倘若有谁真说了这样的话，也会被当成是一句具有讽刺意味的玩笑。正是这种对劳动的轻视和蔑视，导致了一些人的好逸恶劳，坑蒙拐骗，巧取豪夺。
这些，就是我们不得不面对的现实。在很多人的眼里，劳动不仅不光荣，而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。就连那些通过劳动致富的人，也是被人瞧不起的。曾经发生过这样一件事。一位乡下养牛专业户，拥有一个颇具规模的养牛场，也因为养牛发了财，在附近乡镇有些名气。应该说他是很有面子的，很让人看得起，可他却是一脸的沮丧。他想在城里买一套房子，说要把辛辛苦苦经营起来的养牛场卖掉，全家搬到城里来住。问他原因，他半天才吞吞吐吐地说出来：像我这样的乡下人吃苦受累过，变富有了又有什么用啊！不过混个“土财主”的名分。孩子在学校里也让人瞧不起，背地里同学们说他全身都是牛粪味。为什么会有人这样看呢？曾几何时，老师在课堂上教育我们“要拜工农为师”，一位伟人也曾说过，劳动人民虽然脚上沾满了牛粪，却是最干净的。那时，劳动者工人和农民走在街上志高气昂，他们确实感到了劳动的光荣和伟大。但随着社会的发展，都认为金钱是万能的风气愈刮愈烈，人们不由自主地将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。很自然的，作为反映社会生活的一面镜子，文学和艺术也逐渐染上了铜臭，尤其在影视作品中，代表社会主流的劳动人民的形象越来越单薄，甚至是销声匿迹了。有时坐在电视机前，看着屏幕上层出不穷的灯红酒绿下一掷千金的男男女女，另人不得不纳闷，这些人每天在做什么工作？他们哪来那么多钱去消费？继而又想，现在还有人劳动吗？工厂里的机器谁来操作？广袤的田野上谁来播种？一时间，劳动和劳动者在我们的文学艺术中绝迹了，即使偶尔露一次面，也是窝窝囊囊地充当配角，甚至成为被取笑的对象。
千百年来，“劳心者治人，劳力者治于人”。以崇尚现代文明为由来摒弃劳动、远离劳动的人，他们崇拜那种衣着光鲜的白领阶层，却瞧不起一些体力劳动者，这使很多人产生了鄙视普通劳动者的心理，这种思想根深蒂固，于是，“劳动光荣”这个正确的论断被许多人扭曲了。试问，难道劳动不再是光荣的工作了吗？答案是否定的。思想家马克思指出：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。”大发明家爱迪生也说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”脑力劳动和体力劳动永远是成正比，劳动只有分工不同罢了，永远没有贵贱之分。当真正的体力劳动不再受到社会的尊重时，这个社会就面临着道德的沦丧，普通劳动者永远是组成社会大厦的主体，环卫人员也是全国劳模，煤矿工人也曾被国家领导会见并高度赞扬，他们就像一粒粒平凡的石子，用自己的力量去改变了世界，如果社会容纳不下他们，将会摧枯拉朽的埋葬一切文明。因为，是劳动，创造了历史；因为，是劳动，改变了世界。因为，有劳动才能有和谐的社会。
劳动也是人类赖以生存的基础和手段。劳动光荣在于劳动创造了人，并且是一个人体格、智慧和道德臻于完善的源泉。从名垂青史的爱因斯坦、王进喜，到我们身边业绩出众的同事、朋友，哪一位不曾付出辛勤的劳动？
无疑，靠劳动换取生活所得是光荣的事，是最有面子的事，凭创造促进社会和谐是伟大之举。劳动光荣，人生美好是劳动。只有整日辛勤劳动着的生命才会释放出动人的光彩。因此，不管从现实还是从长远考虑，我们都应当理直气壮叫响“劳动光荣”的口号，与一切轻视劳动、好逸恶劳观念和行为决裂，努力营造辛勤劳动光荣、尊重劳动、热爱劳动的社会氛围，真正关心、支持劳动者。说到劳动，许多人都会想起那茫茫的田野，隆隆的机器，喧嚣的工地，深深的矿井，或者那荷锄的农民，擦汗的工友，砌墙的瓦匠，摇橹的船工。的确，他们所从事的是“流汗的产业”，是劳动者的生力军，令人赞叹，更令人尊敬。但仔细想一想又会发现，餐厅的服务员，马路上的环卫工人，还有修鞋擦鞋的人们，都是靠自己勤劳的双手吃饭，为什么社会上的些人要用那种鄙视的眼神看他们呢？他们都是劳动者。只不过是劳动的对象不同、工具不同、方式不同、环境不同。无论简单劳动还是复杂劳动，同样的重要，也同样的光荣。
劳动需要付出。付出时间，付出体力，付出疲劳，付出辛苦。耕耘才有收获，付出才有回报。没有劳动的付出，躺在床上等着“掉馅饼”，是永远不可能的。只有付出劳动才会有所收获。
劳动神圣。劳动之于世界，是一切物质财富和精神财富的源泉；劳动之于我们，是人生价值的源泉。无论我们身处闹市还是乡村，都可以见证因为劳动所带给人类的坚实果实。我们深信，劳动光荣的口号必将与时俱进，激励中华儿女奋力拼搏，开拓创新，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
劳动是生活的基础，是幸福的源泉，也是每个人走向成功和辉煌的唯一途径。想摆脱困境，你就去劳动；想创造未来，你就去劳动；想寻找快乐，你就去劳动；想实现梦想，你就去劳动；想要最有面子，你还是去劳动。诚实的劳动，创造了美好的世界，也彰显了劳动的光荣。
5.放下包袱，不为面子丢掉“面包”
想要得到松软又甜的“面包”，你首先做的就是放下“包袱”，放下包袱你才能快乐，才有信心去做工作。沉重的包袱也就是“面子”。放下“面子”你会做的更好。
现代社会是经济社会，处处存在着竞争，有竞争，就会有胜败兴衰。诸如金钱、名位、爱情和生活就会把你压得喘不过气来，还有是非、荣辱、苦乐，更是奇重无比，还有人世间的灾难、痛苦、寂寞和眼泪等，这些对人们来说都有用的，但是经久不忘，耿耿于怀，放不下，也会成为人们的包袱。
怎样让自己得到面包呢？唯一的办法，就是放下包袱，做自己想到的工作和生活，乐度岁月。怎样才能放下包袱呢？毛泽东同志曾经说过：“放下包袱，开动机器。”意思就是说，只有开动机器，才能放下包袱。开动什么机器呢？就是开动“大脑”这部机器——想。想开了包袱很容易就能放下，还有句俗话，是说“想得开是天堂，想不开是地狱”。可是又有几个人想得开呢，更谈不上放下包袱了。
有一位青年总觉得工作没有兴趣，感觉活着特别累，去请教一位“无际大师”，“无际大师”把他带到河边，然后两人一起乘船过了河，上岸后这位大师对那个青年说：“你扛上船赶路吧！”这位青年人惊讶地说：“扛着船赶路，船那么重，这能扛得动吗？”无际大师笑着对这位青年说：“是的，孩子，你是扛不动它，过河时船是有用的，但是过了河，我们就要放下船赶路，否则船就成了我们的包袱。”这个青年恍然大悟；自己之所以活得很累，就是自己的思想上，有很多很重的包袱放不下！
包袱就是思想上放不开，舍不得放下面子，去开创一片自己的天空。那样你就会活得无趣，也活得也很累。
有个创业者的故事，他丢掉了包袱，放下面子，得到了他应得的“面包”，他本来是个公司的老板，后来公司破产了，朋友给他介绍了一个工作，是做城市绿化，一个城市绿化苗圃项目，即有合作伙伴，又有技术支持，只要投入劳力、管理和少量的资金，就可能会产生不错的经济收益。
面对这块诱人的蛋糕，他却犹豫了。从体面的公司老板到种花弄草的“农民”，他适应不了这种身份的转变。
徘徊和挣扎过后，他终于放下了面子。毕竟，一个人连生存都成问题，还有什么面子可谈呢？于是，他的生活开始了新的篇章。
因为所谓的面子，多少人放弃了自己实现再就业的机会。这个城市绿化者最后领悟到，生存比所谓的面子更重要，他的事业也就迎来了柳暗花明。
进入绿化苗圃这个行业的时候，他已经贫困潦倒到了极点，做绿化用的砍刀、锄头等都是借来的。
创业的前3年，他几乎成了地道的农民，天天和砍刀、锄头、喷雾器打交道。生活里没有了节假日，更没有了社会交际，认识他的人都尽量避着他，因为怕他开口“乞讨”。一位朋友听说他种苗圃的事情，撇下了“没想到他这个大老板竟混到这般地步”这样一句话。
绿化的活计是高强度的体力劳动，付出总有回报，努力不会白费。如今，他辛苦播下的“种子”终于开花结果，5000多株大王棕风景树基本成材，十几亩花圃进入正常经营状态……丰收的喜悦让他感到了自豪。
在朋友和亲戚眼中，现在他是一位成功者。一个人只要放下所谓的面子，也就是包袱，勇敢地面对现实，就一定能够成功。
按摩，这个词语在很多人眼中看来肯定是不太阳光的。必须承认，社会上有很多肮脏的交易假按摩之名而进行，但是，有一个人却让按摩回到了它原本的意义。这个人大学时就读于一所中医学院，专业方向是中医骨伤科学。他读到大三的时候说：读了三年医学，如果自己得了点小感冒却还得去找医生。他言词之间万般无奈，对自己的前途感到无比迷茫。
但是，他放下面子，用心去学中医按摩这门课，这门课也让他找到的出路，既然靠中医学无法找到前途，那为什么不靠中医按摩来创出一条路？当时有同学嘲笑他，按摩是何等的“下贱”，可是他依然将大学剩下的时间全部用在了中医按摩上面，并努力寻找机会进行实践。毕业的时候，他已经是一名相当熟练的中医按摩师了。当他的同学都削尖脑袋往医院里面挤的时候，他却放下好好的医生不做，跑到一家健身技术公司做了按摩师。一段时间后他已经有了不小的一笔积蓄，并且正在筹划自己独立创业了，相信不用多久他就将拥有自己的公司。
还有一个人丢下“包袱”，放下女人应该有的面子，终于成了富婆，张冉以前是一个另人羡慕国企工作人员，但是她活得很累，她依然放弃了那份工作。重新开创她新的事业。无意间她投入到洗车这一领域，并获得了很大的成就。在许多人看来，洗车也不是一个很“高尚”的工作，但是张冉并不这样看，她认为不管别人怎样看，只要自己喜欢，就要大胆地去尝试。那是一个偶然的机会，张冉在报纸上看到“车洁灵”环保无水洗车4050项目的招标广告。由于这个项目投资少，又有政府扶植，她觉得眼前豁然一亮。此外，与汽车打交道也很符合她好强、干练的性格。不要以为一个女人就不能创一份事业。聪明的张冉并没有盲目进入，她和一些创业者一样花了很长的时间进行了周密的市场调查。那一年的寒冬腊月里，上海许多大停车场、商务楼以及物业小区里，都出现过张冉的身影。终于，张冉得出结论：这一行可以伸手干！于是，张冉报名参加了上海市政府专门为下岗职工开设的创业培训班，免费享用了金融、财政等方面的“充电”。在交纳了4500元材料费和3万元启动资金后，张冉的第一个洗车点开张了。
她的洗车点刚刚开张时，她放下老板的面子和员工们一起捋起袖子，上阵洗车。让她喜出望外的是，10天后洗车量就从每天10辆猛增到70辆。但是即使她每天洗100辆车，收回3万多元的启动资金至少也要半年多。好在张冉脑子灵活，她看到了无水洗车的市场前景和不断增大的需求，于是迅速又开了一个分社，随着送洗的车越来越多，连锁社也越开越多。很快，她不仅收回了全部投入，还获得丰厚的盈利。
在许多人的眼里，擦车是一个非常不体面的工作，可是张冉就不觉得，她放弃体面的工作，让自己得到更好吃的“面包”。
还有一位女性成功的故事，王敏是一位很有钱的家庭主妇。丈夫是做大生意的，但是不幸的是，丈夫破产了，她们家变得很贫穷，她的生活也不像以前那样奢侈，可她又不甘愿这样过下去，所以她决定重新站起来，不顾家人朋友的劝阻，放下大“夫人”的面子，去街上租一间房子开了一家小饭馆，起初她的生意还不错，可是她同行的有好几家，要想比别人更赚钱，就不能和别人的一样，她整天为“新”苦恼着，终于有一天，她想到了熬一些特别有营养的汤，没想到一碗汤让她名声远扬，当上了创业明星，人们都亲切的叫她“王嫂”。
只要你肯丢掉面子，放下这沉重的“包袱”，做什么事都有成功的可能性。
台湾最大求职服务机构“104人力银行”总裁——杨宽基。在34岁那一年，他舍弃了一份令人羡慕的白领工作，也就是说他丢下面子，在社会上历经10多年艰苦创业磨练，终于创建了拥有120多万求职者、4万多家招聘企业的人才服务网站。
其实，在许多人看来不体面的工作，正是一块很好吃的面包，就看你自己能不能放下“面子”去做，只要你用心地去做了，就会获得成功。
总之，在人生的旅途中，每个人都会有大大小小的包袱，但是有包袱并不可怕，可怕的是“放不下包袱”，放不下包袱，就会感到每天都很累。只要你改变心态，放下包袱，你的人生道路就会像“放下船赶路”那样轻松自然，就会能愉悦地度过人生的每一天！放下包袱，你才能获得面包，才能活出与众不同的自己，做出不同凡响的事业。
6.不要太在意别人的眼光
在社会生活中，往往会发现这样一些人：他们总是很在意别人的眼光和说法，不断地按照别人的看法来矫正自己的言行，以至使自己个性受到损害，面目模糊不清，甚至成了缺乏自主性的傀儡。自我中心的人以自己为圆心，而无视他人及其利益，那么过分在意别人眼光的人则总是随着别人的意见转，甚至跟在别人后面亦步亦趋地爬行，前者过分地强调了自己，而后者丧失自我，两者的共同之处，是把一端强调到不适当的程度，而把另一端降到了仆从的地位。
太多的时候人是生活在别人的眼光中，生活在别人的价值观里，事实上，这是因为我们常常高估了自己在别人心目中的地位，努力想去扮演一个完美注意者的形象。所以，我们有的时候当众摔了一个跟头首先觉得不是疼痛而是觉得很没面子。
其实，一些小事，不值得一提，只是你还记在心里。
生活原本很简单，许多事情都是我们自己给搞复杂了，一心想在别人心目中留下完美无缺的形象，这怎么可能呢？
别人怎么看你，那是别人的事。有时尽管你很努力了，别人仍会觉得你如何如何，你总不能一辈子都为了别人活着吧？
尽管有些人对你很重要，你越表现反而可能越糟糕。
生活原本很简单，许多事情都是自己给搞复杂了。有时你越表现反而可能越糟糕，你就是你自己，有什么好怕的？一些小小的失误或偶然也就随他去吧，真正的君子是不会计较这些微不足道的小事的。而且很多时候，在别人的心目中，我们并没有自己想象得那么重要，我们也许太爱面子了。不要以为自己是世界的中心，大家都在做自己的事，你也把注意力放在事上吧，不要总惦记着别人怎么样评价你，你把事情做好了，大家自然会用欣赏的目光注视你，你整天在一些无关痛痒的小事上纠缠不休，只能是作茧自缚。其实，这也可以说是爱面子的心理在作祟，之所以太在意别人的眼光就是怕在丢面子。
从前，有个公公带着孙子，牵着一头驴准备进入市场卖掉。
走了一段路，那位老公公听到有个路人说：“这祖孙两放着驴不骑，真是傻瓜。”二人听后觉得有道理。祖孙俩便一起骑上驴背继续行程。
走了不久，又遇见一个路人，那人指着他们说：“这祖孙俩真是没人性，两个人骑驴，快把驴压死了。”
听路人这么一说，那老公公觉得有道理，赶忙下来，让孙子一人骑在驴背上，自己牵着驴步行。
过了不久，经过一间旅馆，旅馆外面站着一个老太太。那老太太说道：“这是什么世道呀，这个小孩子这么不懂事，自己享受，让老人家走路。”
老人听了，觉得老太太说得很有道理，便吩咐孙子下来，他自己骑上驴背。
走着走着，他们来到一条热闹的街上。那里有三五个妇女对他们指指点点：“哎，这个老人怎么这么没有爱心，自己享受，让小孩受苦。真是不知羞耻。”
听后，那老人脸红了。
“这也不是，那也不是，到底怎样才是对的呢？”
最后，祖孙俩向别人借了一根大绳和一根长棍，将驴四肢绑上，用长棍抬到市场上去了。
事物总有他的多方面性，其中任何一个方面，都不能排除和掩盖另一个方面。所以我们在反对自我中心的同时，就不要太爱面子，同样也应该反对以别人的意见为中心，以至丧失自我的做法。不用去管的别人的想法，因为没人给你面子。
你不必将缺点或弱点暴露在你所处的社会中，但是谨慎之余，也许你会过分在乎别人的存在。如果你始终怀疑着别人是否会在背后批评你，因此不敢相信朋友和社会大众，这也是一件令人遗憾的事。
如果有几位朋友聚在一起愉快地说笑，这时你刚好走进房间，当你一进来，她们都闭口不言。于是，你认为她们正在谈论你，并且谈的不是好话，因而耿耿于怀。相信你一定有过这种经验，事实上，这种情形大都是你自己太多心了，她们闭口不言，是因为你打断了她们的话题。
社会中的每个人对别人的缺点很热衷，最喜欢的是谈论别人的隐私，可是，从另一个角度想想，社会并不是只注意你一个人，如果你以为大家都在谈论你，这就可能有精神倾向问题了。
同时还有另外一种情况，当许多人聚在一起谈话，你就以为他们都是在赞美你，这就未免太滑稽了。
不必过分在乎别人对你的看法，这种多心只能使你步入不幸之途。只要记住，你只是你就足够了！然而，有时也应表现得比真正的你好一点。
每个人做任何事都在在乎别人的眼光，害怕别人眼中的自己不是很完美。
上课回答问题的时候会有些紧张，生怕回答错了遭到同学的嘲笑；走入工作岗位，又要尽可能使自己在同事的眼中是完美的，在老板的眼中是优秀的。难免做一些事情会产生一些紧张，这不是缺乏自信，而是在乎别人眼中的自己是否完美，是太爱面子了。
很多人都羡慕那些歌手可以站在舞台上尽情的展示自我，而不在乎别人的眼光，其实自己也可以做到的。
不应过分地在意别人的观点，一个重要原因，是别人众多，而你只有一个，如果处处照顾别人的看法，必将无所适从。所以我们必须洒脱一些，勇敢地走自己的路。
何况，在社会生活中，有卓见者总是少数，孤独寂寞、不被理解是很自然的事情，尤其在时物势易，应当有所革新的时候，如果过分看重众人的意见，那就什么事情也做不成了。
人们时常会遇到这样一种情况，由于种种原因，自己的一片善意不被世人理解，反被误解为别有用心。或者“世人皆醉我独醒”，别人都是错误的，真理就握在自己手中。这种时候，如果过分在意别人的看法，不能坚持原则，贯彻始终，必将在环境的压力下随波逐流，丧失自我，最终毁坏自己的事业和人生。
其实生活在社会上，一个人不要太爱面子。如果太爱面子，再怎么快乐的事情在你眼中也就变得不快乐了。你要是很在乎人家怎么说，你一辈子也就算是白过了。因为个人有个人的看法，因人而异、众说纷纭。你听了这个人的意见，你又要顾及到另外人的思想，你还要考虑更多人的看法，哪有那么多的心思去对付这么五花八门的思想、意见、看法，所以你就应拿出伯乐一样的慧眼，识出哪个是真正对你有利和有益的。
一个人在乎得太多，肯定过得很累，这一点是可以理解的。一个人在乎的太多，肯定会让自己过着浪尖上的生活，没有稳定、没有依靠、更谈不上有安全可言。想一想人生就那么几十年，一转眼间就过去了，你这样的提心吊胆的活着，你这样胆颤心惊的过着，你觉得这样对得起自己吗？你觉得这样的生活是你所想要的吗？哪个人不想自己活得开心一点，哪个人不想自己过得快乐一点呢？亲爱的朋友们，不要为了别人的想法而改变自己的生活方式，不要为了别人的看法而盲目的让自己服从。所以说，一个快乐的人不是他拥有的多，而是他计较的少。
过去的事情，不要再去想它，历史是我们无法改变的，是什么样就是什么样，这可是铁定的事实，由不得我们来半点的虚假。
当你想走自己的路时，不要因为别人或者碍于面子放弃自己的主见和追求，一定要坚持自己，不要在乎别人怎么说，过自己的生活，才对得住自己，我们才没白白地来这人世间一趟。
我们走自己的路，管别人说什么，只要我们自己过得舒服，别人的闲言碎语又算得了什么，其实，幸福是自己的感受，不是别人说出来的。
因此，走自己的路，让别人说去吧，有时候，把面子扔掉未必是坏事，打肿脸充胖子是不正确的，记住：你，就是你自己！
7.凡事不可硬撑
凡事不可硬撑，就像我们平常穿鞋一样，合适与否只有脚知道，能穿就穿，不能穿就不要穿，否则痛苦的只有自己，做人做事也是如此，不能为了那一层虚有的“面子”而死扛着，到最后痛苦的只有你自己。
“面子”是许多中国人观念中一个重要的概念。在外国人眼里，中国人不仅是一个重人情的民族，更是一个爱面子的民族，多数中国人对于面子的敏感，使面子成为他们保护自我的甲胄。在他们的自我系统中，他们经常是“被人看的”，而较少“自己看自己”。在“被别人看”的感觉中，他们对于真实的自我总是有一种好像“知道又不清楚”的模糊感。有时候他们也清楚自己在想什么，也清楚自己想有某种需要。但是，他们的想法和行为却不能一致的表现出来。由于受到“面子”的影响，他们必须赋予他们的行为某种装饰，此般的装饰是为了在外观上让别人看了有更高的评价，甚至最后的行为是否真正地符合自己的需要，那已经没有多大关系了，因为很多人把自己生活的目标定为“让别人看得起”。
在人际交往中，很注重给别人以面子，也是为了给自己面子，也有人为了面子死撑着，因为给别人面子同样也是自己有面子的表现。中国人大多很重视面子，也总是去评价别人有没有面子。多数中国人总是希望自己比别人更有面子，在这种对于面子的追逐中，他们都努力使自己更有面子，其结果是大家都越来越重视面子，面子在社会中所发挥的作用也越来越大。
“上等人”要面子，“下等人”也要面子，为了面子可以借钱结婚，借债办丧；为了面子，可以把“盛宴”说成“便饭”，“困难”说成“简单”……
凡事都有度，过之不可，不及也不行。面子之“度”需要人们在生活中慢慢揣摩。衣锦还乡是一种面子，为了这面子，激励了多少人在家乡之外忘我工作；升官晋爵是一种面子，为了这面子，激励了官吏们励精图治、造福一方；立功立德立言是一种面子，为了这面子，激励了人们去建立功勋、创立基业。司马迁因为仗义执言遭受宫刑，可谓奇耻大辱，让他失尽了面子，但他矢志不渝，终成千秋名著，“成一家言”。郑智化赤裸裸地唱道：“我扛着面子流浪在人群之中”。鲁迅自我解嘲：“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”。异曲同工，这些反映了人们太过于在乎面子了。
害怕在众人面前丢人现眼，这可以说是人类的一大弱点。为了硬撑面子，有人宁愿挨饿受穷，饱受委屈。为了硬撑面子，有人甚至连生命也在所不惜。在中国历史上，耿直的黔敖因不食带有侮辱性的“嗟来之食”而甘愿饿死。在法国历史上，著名的星象家卡敦奴为了向世人证明自己预言的绝对正确而不惜付出了自己的生命。黔敖和卡敦奴为了保存面子，都付出了高昂的代价。可见死撑面子并不是好事，必定面子不能当饭吃，生存才是最重要的。虽然他们保存了面子，但是生命却没有了，也不能做更有意义的事了。试想一下，如果他们能把自己的面子肯放一放，说不定他们会做成更有意义的事来。
面子就像一个两面怪兽，一面写着笑容，一面露着狰狞；面子又像一柄双刃剑，能维护自己，也能伤害自己。人知道要脸面，怕在人前丢脸，这是人类进步的象征。厚颜无耻，不顾礼仪则是落后野蛮的标志。其实，面子的问题也是社会问题，更是心理问题。日本著名心理学家从文化氛围和生存环境出发，对人的面子观念进行了研究，他们认为：一切面子都和人的恐惧有关。貌丑的羞于见人，体臭的怕和人靠近，矮子怕说短，高个不言长，从黔敖和卡敦奴的死来看，这一切恐怕都和人怕丢丑的恐惧心理有着直接的关系吧。
爱面子不光是普通老百姓，生意人更是如此。做生意的人经常在场面上混，当然很爱面子。如果生意人，不爱面子，他的生意就打理不下去，他的事业就会走下坡路。所以，每个在生意场上摸爬滚打的生意人都在小心经营自己的事业，生怕得罪了生意场上的相关人士、顾客等。
生意人往往将自己的商铺装修得非常气派，摆饰也很豪华，他们衣着光鲜，气宇轩昂。这就是他们做生意的面子，只有维护好了门面，生意才会兴隆。即使亏了本，也要撑着说盈利多少，不然的话，就没人愿意合作了。
为了面子，小职员像大首长那样拿腔捏调，领了薪水就要赛似大富豪似的出手阔绰，打肿脸充胖子，好给面子炒作出一点通胀的泡沫，至于这泡沫破裂，丢了面子而丢脸丢人，也是免不了要承担的一点风险。
中国人好面子，又怕伤着面子，这已经不足为奇了，因为面子可以兑换他们想得到的利益，否则，以区区看不见摸不着的无形符号，何至于要看得比作为道德底线的脸还重要？但我们毕竟是礼仪之邦，用金融学来讲面子，就像用武力来讲仁慈，逻辑上似乎犯了所谓的“称谓的矛盾”，所以，我们还要用道德礼仪将这面子的金融学掩盖起来。我们爱面子，但顶着自尊心的名义来爱，即便是赤裸裸的权钱交易，我们也要颇有道义气息的面子从中斡旋。
可见，这小小的面子里面大有文章。不顾脸面，厚颜无耻，假公济私，表面上逍遥风光，可人格上却十分卑劣。人人都想要面子，人人都怕丢面子。人生在世，不能没有面子，更不能不要面子。但是，太看重面子，一旦成了面子的奴隶，也就不值得了。
面子上的事，确实让人很累，很辛苦。面子贴在我们脸上，像一层纸，薄薄的，但我们始终不想捅破它，有时我们会感到这一辈子都为面子而活着，有时候我们会感到面子给我们带来的沉重感觉，问题是我们无法摆脱面子，超然对待面子，也做不到丢弃面子。这就是做人的悲哀！有什么办法能改变人的悲哀，能让人们快乐起来呢？
那么你烦恼的根源是什么呢？是面子。这时候，你就不要做那些力所不能及的事，只求尽职尽责，不求十全十美；不因小小的失败而自责，也不为一时挫折而懊恼，应该把目标和要求定在自己能力范围之内，懂得欣赏自己已得的成就，自然会心情舒畅。
为了面子上过得去，硬是去做自己力所不能及的事，这样会快乐吗？
开启快乐的钥匙掌握在你自己手里。远离烦恼，你就有快乐；自己力所不能及的事，硬要撑着去做，这样做肯定会有烦恼。如果不用烦恼惩罚自己，你就有快乐；不做自己力所不能及的事，你就有快乐；对已经得到的心满意足，你就有快乐；宽容别人也宽容自己，你就有快乐；不嫉妒不抱怨不攀比，你就有快乐。总而言之，你想快乐你就一定能得到。
似水流年，光阴如箭。你快乐，日子一天天过去；你不快乐，日子还是一天天在逝去。表面看来，快乐和不快乐只是一字之差，一线之隔。但人生在世，总难免有些不尽如人意的事情让你丢掉面子，但真把面子捅破了，其实你并没有失去什么，只是让你真实的面对自己和他人，这些都是不必要的烦恼，何不抛弃种种烦恼去寻找原本属于你的那份快乐，让自己的每一天多一点阳光，多一份快乐呢？做不了的事，就别硬撑着，要有一种放得下的乐观的心态，有了这心态，也就有了发现快乐的眼睛，快乐就会像雾像雨又像风，时刻弥漫在你的空间，充盈着你的心灵。
既然如此，我们为什么不放下那所谓的面子，去寻找快乐，享受快乐，让充满阳光的每一天都快乐如风？真心希望那些放下面子的朋友快乐如昔！
有人生于富裕之家，有人生于贫苦人家；有的人没有怎么努力，过得很惬意，可有的人为了想和他人一样过得很富有，硬是撑着面子拼了一生，到老还是三餐不继。唯一能解释这种现象的说法是：“人各有命”，也就是说，人的一生当中都会遇到许多力所不能及的事，对于自己无法改变或力所不能及的事，不要去忧虑，要拿得起，放得下，今天的放弃也是为了明天能够得到更多。不做自己目前力所不能及的事。条条大道通罗马，行行都能出状元。只要目标找准了，退一步海阔天宽，放下面子，你的人生就会变得快乐起来。
