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第7章

荀彧回到自己府上,家人仍没发现他有什么变化,如果说有什么不正常,则是他把自己关在书房里整整两日。感慨万分,彧自为尚书令,留守许都,与曹操常以书信陈事,他在书房就是整理这些东西。彧翻阅:“关东有义士,兴兵讨群凶,初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行,势力使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡,白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠!”曹操这首慷慨悲壮的著名诗篇,道出了军阀混战给人民造成的苦难,讥讽了袁绍,激励了部下和士兵,也感染了袁绍帐中一义士,此人即颖川荀彧也。

荀彧字文若,彧以少有才名,南阳何颙曾誉荀有王佐之才。他开始投军同乡韩馥,不料袁绍已夺韩位,虽绍待彧以上宾之礼,但对绍志大才疏、好谋无决,甚感失望。彧见汉王朝崩乱,每怀匡佐之心,但不能发挥。曹操虽弱却有雄略斗志,颇为羡慕,当他得到曹操这首诗时,边朗读边赞不绝口,称其为真诗史也。荀彧每读曹操命名“蒿里行”这首反映汉末****所造成惨象的诗篇,使之催人泪下。荀彧知袁绍终不能定大业,于是乃弃绍从曹。曹操见彧归来大悦曰:彧真乃吾之子房也!当即设宴畅谈不尽,遂委任为奋武司马,彧时年二十九。司马乃为掌管军政和军赋的要职。可见曹操对荀彧的器重。

时曹操屯军于顿丘。(今河南清末)黑山军首领于卷土重来,深入腹地攻打东武阳。曹操集诸将商量对策,皆主张还兵自救。司马荀彧则主张:还兵不如攻于毒的本屯。他例举了历史上桂陵之战的故事,也被称为围魏救赵。战国时期周显王16年(公元前353年),魏国围攻赵国都城邯郸(今属河北),赵求救于齐国。齐王命田忌,孙膑率军往救。孙膑以魏国精锐部队在赵,内部空虚,乃引兵攻魏都大梁(今河南开封),迫使魏军回救本国。齐军乘魏军疲惫,在桂陵(今河南长垣西)发动猛攻,获得大胜,遂解去赵围。如引兵攻于毒本屯,当武阳之危解矣。

曹操听之频频点首,赞同荀彧高见。于是曹操派出曹仁等进击于毒本屯,将夏侯淳埋伏于中途。于毒闻报官兵进攻本屯,果弃东武阳而还兵,曹操指挥两面夹击起义军,大败黑山军于返屯途中,使于毒主力丧失殆尽。

这是曹操整顿发展兵力之后,打的一个十分漂亮的仗。当时曹操的军队并不多,应当说是以少胜多之战,是荀彧归曹操后,成功之例,从此曹威名大震。

公元196年,汉献帝改年号为建安元年。董卓死后,献帝自河东起驾还都洛阳。操欲奉迎车驾,召集诸将、谋士议论。诸多将领以山东未定、韩暹、杨奉等负功自傲,不好对付,未可卒制。而荀彧的意见不同,谏言劝曹:“昔晋文公纳周襄王,颛诸侯景从;汉高祖为义帝缟素,而天下归心。自天子蒙尘,将军首倡义兵,徒以山东扰乱,未逞远赴,虽御难于外,乃心无不在王室。……诚因此时,奉主上以从民望,大顺也;秉治公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?

荀彧的建言,高瞻远瞩,看出他保汉室乃出自于真诚的忠心。从曹操的心术虽有不尽其意,但他还是完全采纳了彧的意见。

荀彧留守许都,与曹操常以书信陈事,他把自己关在书房就是整理这些东西。荀彧边翻阅,边撕之。是时征役草创,制度多所兴创,荀彧常言于曹操:“昔舜分命禹、稷、契、臬陶以揆庶绩,教化征伐,并时而用。及高祖之初,金革方殷,犹举民能善教训者,叔孙通习礼仪于戎旅之闲。”这是曹操初创时,荀彧给曹操书稿的留底。

荀彧在另一书中曰:“今公外定武功,内兴文学,使干戈戢睦,大道流行,国难方弭,六礼俱治,既立德立功,而又兼立言。”显然这是曹操统一北方后,荀彧要曹操重视制度建设。

荀彧与曹操从容论治之道,如此之类甚众,曹操常嘉纳之。遗憾的是,荀彧****前皆一火焚毁之,故许多奇策密谋,不得尽闻之。可惜,可叹!

丞相馈赠彧食盒

原来乃是一空器

曹操率大军至濡须口,孙权夹水口立坞,备御甚精,确实起到敌步骑难入的作用。曹军虽有进攻,而一时难以取胜,双方相持于濡须。时曹军粮秣设在寿春,此地在濡须以北,乃南北水陆交通要冲。以侍中光录大夫持节的荀彧,出征****始于谯,而至寿春。至此,彧而患疾。曹操闻荀彧生病,而令荀彧留寿春养病。

一日荀彧正卧床休息,侍从双手托着果盒入内,报荀彧曰:“曹丞相得知大人有恙,特迁使送来果盒以慰问。”荀彧闻之,急忙从床上坐起,接过果盒。只见上面写着:馈赠荀彧大夫,下面落款是曹操二字。多么熟悉的字体!荀彧看后,虽适逢寒冬正月,由于心底激动,全身温暖了许多,一时百感交集,看来曹丞相还是回心转意了。荀彧双手托着食盒喃喃自语:曹公啊,就是曹公!以阿瞒的聪明,决不会食言的……

荀彧边自言自语,边有兴的解开曹丞相馈赠的食盒。揭开盒盖惊得荀彧目瞪口呆,原来曹操馈赠的食盒,乃是一空器也!荀彧哭笑不得,嘿嘿嘿突然发出冷笑声。彧当然不是因为没有吃到美食,而是一眼看穿了曹操对己的用心,看穿了奸雄阿瞒以魏代汉的真实面目,什么“身为宰相,意望过矣”,“忠于汉室”皆乃虚言……曹操历来所能用者,诚待而用;不为己用者,才之再高,也要将其罢黜或杀之。曹操对彧而赠空食盒,实乃说彧已经没有什么用处了,自裁吧!于是,荀彧向许都汉帝拜罢,当晚饮毒药而身亡寿春,时年五十岁。

荀彧自杀于寿春,开始曹操曾欲封锁消息。但寿春乃水陆交通要道,彧自杀的消息,很快传遍大江南北。孙权得到的消息是:言丞相曹操曾使彧杀献帝伏皇后,彧不从故而自杀。刘备闻之诅咒曹操曰:“老贼不死,祸乱不已。”曹****荀彧自杀目的既已达到,对于外界舆论他并不放在心上。彧死后,表封其谥曰敬侯,并举行隆重的葬礼。对其子仍嗣侯,官至虎贲中郎将。

那么曹操迫荀彧自杀的真正原因是什么?决不简单是不用则杀之,主要原因则是出于后来政见不同。荀彧名重天下,建功最着,曾被曹操表称彧“以亡为存,以祸为福,谋殊功异,臣所不及”。官至尚书令,居守许都,直接为曹操控制着汉室朝廷。但当荀彧在几次关键事件上不支持曹操,提出了不合乎曹意的建议,曹操便觉察到荀彧已非昔日打天下时可用了,而成了阻碍曹以魏代汉的绊脚石,于是便决意除之。

曹操对荀彧产生不信任,最早可追忆之董承等人被诛之后。董承之诛,令皇后伏寿心怀畏惧,乃与父伏完书,言司空杀董承,帝方为报怨。并言董承女贵人残逼之伏,令密图之。完不敢发,而后便将书以示荀彧。彧恶之,久隐而不言。完以示书妻弟樊普,此时荀彧唯恐事暴露,欲自发之,便求使至邺城见曹操。开始彧并未吐露真情,而是拐弯抹角,劝曹丞相以女配帝。曹操听了愕然反问:

“今朝廷有伏后,吾女何得以配上,吾靠的是以功见禄,位为宰相,岂复赖女宠乎!”

荀彧沉吟后曰:“伏皇后性情凶邪,往常与父完书,言词丑恶,可因此废也!”此时荀彧才将真情透露。曹操乃何等人也?诡谲多端,疑神疑鬼追问曰:“卿对此事何不早道之?”

荀彧亦故惊曰:“昔已尝为公言述。”俗语,智者千虑也有一失,荀彧的回答实不高明。

曹操曰:“此岂小事,而吾能忘之!”

荀彧又惊曰:“诚未语公,昔公在官渡与袁绍相持,恐增内顾之念,故不言尔。”荀彧又否定了自己的话。

曹操愠怒曰:“官渡事后又何以不言?”荀彧无言以对,承认自己的过错。曹操自此怀恨荀彧,而对外仍表示宽容之,故外人莫得知。及至建安十七年,董昭建议曹操为魏公,荀彧又婉转而坚决地阻止曹操晋爵为魏公,更使曹操大为不平。于是,曹操再也不能容忍,借用兵孙权之机,表请荀彧****,利用荀彧患病,而迫荀彧自杀身亡。

定国之术强兵足食

兵马未动粮草先行

曹操面临东汉政权崩溃之际,认为要进行统一战争必须大力建置屯田,用各种办法恢复和发展农业生产,以保证战争的胜利。他的《置屯田令》和《加枣祗并封爵祀祗令》,反映了曹操重视农业生产,推动生产力发展的思想,进而推动了文化的大发展,造成了当时“彬彬之盛”的环境,创造了文学史上的一个新时代。

建安初曹操发表的《屯田令》内容是:

“夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下;孝武以农田定西域,此先代之良式也。”“秦人”指秦始皇统一天下后,进行了一系列改革变法,其中就包括了坚持耕战,求得富国强民的思想。“孝武”在位期间,多次发布释放农婢,兴修水利和发展生产的指令,这些都是先人的经验。

当时来归曹操的河南中牟人任峻。字伯达,宽厚有道,而见事理。汉末****,关东皆震,他闻之曹操举兵,率宗族、宾客、家兵数百人投奔曹操。曹操喜之,表任峻为骑都尉。时岁饥旱,军食不足,曹让其主持屯田,充实军粮。数年中所在积累仓禀皆满。官渡之战,曹操使峻典军器粮运,保证了大战的胜利。曹操一向重视后勤,在他二十三岁任顿丘令时,因群众缺水,他就带领百姓打井,在顿丘留下的深井,起到灌溉农田的作用。任峻来投,曹操之所以让其负责屯田,说明他有眼识珠,重视人才,两人曾有一段精彩对话:

曹问:何以要屯田?

任答:孙子兵法曰“兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也!”兵马未动,粮草先行!

曹曰:然!欲战必先算其费,务因粮于敌也!

任答:孙子曰:凡用兵之法,驰车于驷,革车千乘,带甲十万。任峻对于孙子兵法如此稔熟于心,曹操十分赏识。两人一唱一和,而见事理,原来两人都喜爱兵书。于是曹操以峻为典农中郎将,后因峻功高,乃表为都亭候。

《加枣祗并封爵祀祗令》,乃是对陈留太守枣祗的嘉奖文。

令曰:“故陈留太守枣祗,天性忠能。始共举义兵,周旋征讨。后袁绍在冀州,亦贪祗,欲得之。祗深附托于孤,使领东阿令。吕布之乱,兖州皆叛,惟范、东阿完在,由祗以兵据城之力也。后大军粮乏,得东阿以继,祗之功也。及破黄巾定许,得贼资业,当兴立屯田,时议者皆言,当计牛输谷,佃科以定。施行后,祗白以为僦牛输谷,大收不增谷,有水旱灾除,大不便。反复来说,孤犹以为当如故,大收不可复改易。祗犹执之,孤不知所,从使与荀令君议之。故军祭酒侯声云:‘科取官牛,为官田计。如祗议,于官便,于客不便。’祗犹自信,据计画还白,执分田之术。孤乃然之,使为屯田都尉,施设田业。其时岁则大收,后遂因此大田,丰足军用,摧灭群逆,克定天下,以隆王室。祗兴其功,不幸早没,追赠以郡,犹未副之,今重思之。祗宜受封,稽留至今,孤之过也。祗子处中,宜加封爵,以祀祗为不朽之事。”

枣祗实际上在兴立屯田在任峻之前。开始于曹操共举义兵,在吕布作乱时兖州郡大军部陷落,多亏祗以牛车输谷,得以使大军获资。为官田计,专门建立了官牛,保证了前方的供给。不幸祗早亡,祗宜受封,追赠以郡。而后任峻才接任了典农中郎将。(此事载魏志任峻传魏武故事中)

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