现代社会，尤其是大城市中，人际关系压抑、冷漠是个不争的事实。有人认为，这是世态炎凉的必然产物，是一种自我保护机制。其实，世态一向如此。世态可以炎凉，但我们的心不能凉。我们每天沐浴在阳光下，没理由成为一个心理阴暗的人。我们应该像一滴水融入汪洋大海那样，尽快和孤独说再见，重新走入人群，广结善缘，尽可能多的交朋友。只要你肯积极、热情地投身于人群，人群也一定会还你更多的热情。
季羡林老先生曾在书中写过：一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
如何处理好这三个关系呢？很简单：像水学习。
首先，水是大自然最伟大的造化，人类所有的智慧加在一起也创造不出一滴水。美国等发达国家先后发射卫星、“发现者”、“征服者”等科研设备去火星等近地行星拍照、现场考察，最基本的一个出发点也无非是想找一点水的痕迹，因为哪怕是找到了水存在过的痕迹，至少在理论上就可以推测该星球存在着生命，或者曾经有生命，或者未来会有生命等等，但直到现在，受限于科学技术，人类还不能确定地球之外的任何地方有任何状态的水存在。
与之相对应的，是人类对水的伟大破坏。爱因斯坦说过：我不知道第三次世界大战人类会使用什么武器，但我知道人类第四次世界大战时使用的肯定是木棒和石块。爱因斯坦无非是说，只要人类再进行世界大战，核武器就会毁掉人类。而众所周知，核武器的出世，便伴随着“水”的破坏——重水——核反应堆不可或缺的慢化剂和冷却剂。至于困扰每一个现代人的缺水、水污染、洪涝等问题，早已是老生常谈，但谈到今天依然收效甚微，究其原因一则在于修复总比破坏难，二则在于大多数人还没有从根本意义认识水危机的严重性，三则太多的无良企业还在继续造孽。而且他们造孽的速度远高于我们保护和修复的力度。我们说，像一滴水融入大海，绝不是让你到大海边去看热闹的，更不是让你趁着大海污染严重拣两尾半死不活的海鲜。希望从今天起，“爱护水、珍惜水、保护水”，真正成为每个人的责任。那样，我们才能永远吃到海鲜。
其次，水是自然界最能适应的东西。把水放在方的器皿里，水就是方的；把水放在圆的器皿里，水就是扁的；天气热了，水就蒸发；天气冷了，水就凝结；水从高处流下，有断崖就形成瀑布，有高山就形成深谷。人们常说，人世间没有过不去的坎，水也没有过不去的坎。有些地方表面上看起来水过不去，但水已经悄悄渗透了过去。我们做人，要像水一样适应生活，适应我们的朋友和家人，也尽量适应社会上的每一个人。切不可让人适应我们，否则就谈不上真正意义上的融入大海。
一滴水融入大海，它就已经成为了大海。做大海，首先要做“大”，要不择细流，甚至不择“毒流”。人们常说，大海最壮美，其实大海也最脏。因为水流千遭归大海，大海是一切脏水的最终归宿。但站在另一角度看，大海之所以博大，也是因为它从不拒绝四面八方奔流而来的各种水流，清澈的、浑浊的、肮脏的、臭不可闻的、剧毒的，这对大海来说，都不要紧，只要水肯去，它都能包容。人们说，要拥有大海一样的胸怀，言下之意也就是人说要像大海一样，善于包容人世间种种的不洁。当一个人明白了我们交朋友交的是朋友的优点，明白了“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”的时候，那么一个人走到哪里，都不愁交不到朋友。只不过他时刻都明白，有些朋友是过客，有些朋友则是永远的知己。
最后，要修炼水一样的品质，水一样的德行。众所周知，水是纯柔之物，然而自古就有水滴石穿之说。现代人发明的“水刀”，则是老子“以柔软克刚强”的最具说服力的典范。不论是纯钢的钢板，还是坚硬的石头、陶瓷，在“水刀”面前都变得轻而易举。
每一滳水的心愿都是奔流不息，每一滳水的使命都是奔腾到海。古人云：“抽刀断水水更流”。水是人类永远也无法战胜的东西。水一般情况下都是平平静静的，但水也有发怒的时候，洪水、海啸以及还着大量水的飓风，全世界人都害怕。小日本和美国佬尤其怕得要死。但这不是水的原因，而是人类咎由自取。水能载舟，亦能覆舟，只有不尊重水的人，才会受到水的严惩。大禹“治”水，不过是自欺欺人，归根结蒂是人类适应了水、尊重了水的品性。
至于水的德行，先哲老子直接把它推到最高境界——上善若水，利万物而不争，处众人之所恶“。水是生命之源，水不仅造化生命，还滋养生命，没有水，动物得渴死，植物得旱死，即使是微生物，也需要一定的水（湿度）。但水从来不像某些做了一些事就叫苦叫累邀功请赏的人，而是”处众人之所恶“，即向人们不喜欢的地方流动——水往低处流，而人是想尽一切办法向上走，并且一再地叫嚣”挡我者死“！历史经验告诉我们，此类人氏往往死在别人前头。这倒不是因为他们的能力太低、功夫太差，而是不具备相应的德行，甚至连起码的低调都不懂。这样的人，显然是没处理好”个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系“。这样的人，即便最后侥幸没有沦落成杯具，其感受肯定也是”如人饮水、冷暖自知“。
6．别拿自己太当回事儿
如果你的公司目前只有两个人，你就在名片上把自己的称呼放低一点儿，这样会赢得尊重！这个情况在很多小企业和小网站太常见了，明明是个四五个人的小地方，非得告诉人家说这是CEO，这是COO，这是CFO，这是UFO……哦，UFO是飞碟。
——马云（阿里巴巴创始人，曾在清华发表演讲）
英国是当今世界为数不多的君主立宪制国家之一。据说有天晚上，女王维多利亚与丈夫发生了争吵。丈夫生气地走回卧室，闭门不出。不一会儿，女王也要回卧室休息，只好敲门。丈夫在里面问：“谁？”维多利亚傲慢的回答：“女王。”令她没想到的是，丈夫既不开门，也不回话。她只好继续敲门。只听里边又问：“谁？”“维多利亚。”女王放低嗓音回答。然而，里面还是没动静。她只好耐着性子，再次敲门。里边传来的依然是：“谁？”这一次，维多利亚彻底放下了女王的架子，她柔声答道：“我是你的妻子啊！”她的话音刚落，门开了。
我们在前面说过，家不是讲理的地方，家是讲爱的地方。但世上再你甜蜜的爱也难免磕磕绊绊，而且越是爱得深，就越容易受伤，引发一些没来由甚至在旁人看来不值一提的小摩擦、小矛盾。这时候，千万不要把你那引以为傲的身份、地位等等带入问题之中，因为任何骄傲都是一种刺激。
华伦·天奴说过：世上最勇敢的人不是战场上的士兵，而是情场上的痴男。何谓痴男？简单来说就是情场失意的男人，倒霉的男人，明知极有可能追不到仍不回头的男人。如果一个男人初次开口就能赢得美人的芳心，那不叫痴男，那叫桃花男。痴男是世上最苦的男人。追不到，自然苦；追到了，仍然苦。他们的苦，一方面源自于他们追求的女子过于优秀，至少自我感觉良好，良好到让她们太把自己当回事儿甚至不得不经常得瑟一下的程度；另一方面则在于痴男往往把自己太不当回事儿，只要能抱得美人归，别说奉承、讨好，对有些痴到深处的男人来说，就是委屈一下自己的膝关节，那也不是问题。然而如你所知，过日子是一辈子的事情。选择一个太把自己当回事儿的女子，首先要做好跪一辈子搓衣板的准备。而这种幸福绝不是一般的男人能享受的了的。
反过来说，女人也一样。受数千年“男尊女卑”封建思想的影响，国内时至今日仍在大量造就大男子主义者。我的一位老乡兼同行有一次到我家做客，我亲自下厨招待他，他毫不掩饰地对我表达了他的佩服和鄙视。佩服的是我居然会做饭，鄙视的则是我居然肯做饭。因为在我们那里，男人一般都是不会做饭的。这倒不是他们笨，而是没必要。小时候有妈妈做，结婚后有老婆做。用我那位同行的话说：我娶个老婆还得自己做饭，那么多彩礼岂不是白花了？此外，我还认识一位厨师，这位也有自己的一套理论：在外面工作可以做，但在家里绝不能——不惯这毛病！
毫无疑问，这些思想都是要不得的。没有任何女人愿意嫁给一个把自己当奴隶看待的男人，即使她本人原本就是个奴隶。当然也没有任何男人愿意娶一个比后妈还严厉的女人，即使他真的娶了这个女人并且能够忍受下去，他肯定也会不止一次地在心里默默祈祷上帝能让他的女人变得温柔些。
家里不需要领导，社会上也不需要“大爷”。我们做人不能以自我为中心，太在意自己、太把自己当回事儿，不仅让别人难受，我们自己也不免大失所望。
著名表演艺术家英若诚曾讲过一个小故事：
小时候，我家是个大家庭，每次吃饭时都是几十人一起，非常热闹。有一次，我突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，我故意钻进饭厅中一个不显眼的柜子里，想等到大家遍寻不着时再跳出来，给他们一个惊喜。可是从一开始，根本没有任何人注意到我的缺席。酒足饭饱之后，大家都离去了，我才自己走出来，吃了些残羹剩饭。从那以后，我就告诉自己：“永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。”
有哲人说：总把自己当珍珠，就时时有被埋没的痛苦。即使你真的是夺目的珍珠，与众不同、胜人一筹，也不应沾沾自喜。世上没有常开的花，爬得越高的人往往也摔得越狠，“朝为座上客、夕为阶下囚”的人我们见的多了，过于看重自己的人，难免在遭受打击时顾影自怜，承受不了一落千丈的心理落差。
所以，人生在世，千万别拿自己太当回事儿。
