白夫人转过身，看着祁悦，又看了看袁敏继续说：“《聊斋志异》中《猪婆龙》篇有记载，这些虽然是野史，用现在的话说，不够科学。但是这么多的不科学现象可以流传至今，谁又可以解释呢？”
“这么多不科学现象？”祁悦疑惑的说。
“是的。我们上来的时候，我没有注意到门口的‘巨鼋趴地’，试问你们谁留意到了吗？”
三人你看看我，我看看你，都是一脸的茫然。
”按照野史的记载，老爷庙的香火很盛，然而悲剧照样发生。“白夫人顿了顿，又转身走了三步，依旧拿着罗盘，对准入口的位置，背对着三人继续说：“后来湖上出现了救生的红船。要知红船的来历还得从一位名叫周善人的身上说起。”
白夫人向右转身，走了五部，此时，背对着趴在门口的袁敏。
“相传有一天晚上周善人做了一个梦，一觉醒来，便喜孜孜地告诉妻子，说是老爷庙里的定江王菩萨，要他在老爷庙里开设药店，解救那里经常翻船遇难的渔民。于是，夫妻俩在老爷庙边开起了一间药店。周善人刻苦钻研药理，精心配制了一种‘济生水’，对落水不久的人灌下此水，就会起死回生。这里的渔民把“济生水”叫做“济仙水”，救治了不知多少穷苦渔民。”
白夫人又向右转身，朝着三人的方向走了七步，从三人身边走过，“可是，我们来的时候有谁看到这里的渔民，又有谁看到过那家药店呢？”
三人都快被白夫人问傻了。说实话，就连祁悦和蒋元斌，除了袁教授给的资料，其他的什么野史他们压根就没有关注过。
像他们这种高知，是不会对这种野史放在眼里的。毕竟用正常人的眼光来看，这些野史都是不科学的。
“有一次他救了一个老和尚，老和尚感激不尽，临别送他一双又结实又美观的草鞋，草鞋的鞋尖上缀了一对大红花球，周善人出门治病都穿上这双草鞋。夏天穿上脚不热，冬天穿上脚不冷。有一天黄昏时分，周善人被人叫去出诊。他登上来人驾的小船，不一会，远处湖湾上空，忽然升起一朵乌云，接着电闪雷鸣，湖上黑得伸手不见五指，一个小山似的浪头向小船扑来，小船被巨浪推翻，两人落在汹涌的恶浪中挣扎。正在这危急时刻，周善人脚上的草鞋脱落了，变成了两只崭新的大木船，鞋上的红花球放射着红光，变成一对红灯，把黑暗的鄱阳湖照得通亮。落水的周善人和求诊的年轻人很快上船。这时鄱阳湖上被风迷航的船只一见红灯都欢呼着“红船，红船”，红船使这些遭遇风险的船只转危为安。”
白夫人依旧是右转，走过神像，继续说：“这些所谓的不科学的传说，却像是歌谣一般，口口相传，祖祖辈辈、世世代代——”白夫人在距离佛像两步之遥的地方停下，不再说话。
