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第4章 “自然教”

保罗就这样又回到了日常的生活中,通过他在“蛛谷”中录下的视频和武器上沾到的“蜘蛛”体液展开了新的研究。录像在他掉入电子门前就截止了,“猎人”也挑不出什么毛病,反而公开给予他奖励并支持他对“蜘蛛”的研究。当然,保罗如果想再回去探险的话,就必须要先加入他们的组织了。对于那个无法获得答案的疑惑,保罗一直耿耿于怀,对于手头上的研究也并没有以往的兴趣,但对“蜘蛛”的基因序列的分析结果给了他一个意外之喜。通过分析表明,“蜘蛛”的基因进化历程并不符合进化论中的随机选择规则。虽然在“方舟”上,由于特殊的环境和营养,各种生物进化速度都堪称奇葩,但毕竟还是符合规则的线性进化,而“蜘蛛”的基因却像是突然蹦出来的,在其中能找到许多已知虫类基因的痕迹,也还有许多未知的。这种情况只会出现在人工合成的生物中。人工合成动植物在新元法律中并不违法,但一定要有相应的执照和记录,而“蜘蛛”却没有出现在任何公开的资料上。就算这属于机密,记录不被公开,但人工合成的生物都是为科研和服务人类所用,如此复杂的科研成果没道理被扔到“蛛谷”里面去自生自灭啊。在充分分析了研究结果后,保罗得到了一个结论,那就是“蜘蛛”这种生物是纯粹为了“蛛谷”这种环境特意创造出的捕食者。虽然没有获得“蠕虫”的基因序列,但估计也很类似“蜘蛛”的存在意义。得到这个答案并没有让保罗安心,因为这个答案反而把他带向了一个更大的疑惑和阴谋。既然“蛛谷”中的生物是特意为了在“蛛谷”中捕食和攻击而创造出来的,那它们起到的作用就是看门狗,它们保护的秘密很有可能就是那时救了自己的电子门和猫面具人后面的组织。而这个组织又不会是政府机构,否则“猎人”肯定会了解,不会询问自己是怎么获救的。这一系列的推理只有一个答案能够解释,那就是除了新元政府以外,还有另一个庞大的、很有实力的组织在“方舟”内运行着。这个事实对于保罗这个土生土长的新元人是很震撼的。自从人类移民到“方舟”并且开启了新元之后,政府就一直以议会的形式存在,从各个行业中通过民主票选出议员,再从议员中票选出议长。各议员有一定权利制定该行业的运行规则,但较大的议题都需要在议会中进行讨论并投票做决定。议长有一票否定权,但没有一票执行权。这个政府系统在新元后维持了两百多年,虽然效率不高,但也并不拖沓,而且非常民主,很受“方舟”民众的支持,从未发生过叛乱或者不公的事件。保罗推测出的这一结论可以说是自新元开始后人类面对的最大的潜在危机。他在此刻下定决心,无论是为了解决自己心中的谜题,还是为了保证人类一脉未来的稳定发展,他一定要把这个未知组织的真相挖掘出来。

在新元社会中,除了政府议会以外,还有一个组织备受民众推崇。这个组织以宗教的形式存在,名为“自然教”。根据记录,“自然教”自从新元开启就已经开始发展了,历史长度与如今的政府一样悠久。新元社会中摆在明面儿的两大组织在这两百多年内并没有出现过任何冲突,甚至很多议员都是教徒。主要原因就是“自然教”并不干涉任何政府决策。“自然教”虽然以宗教的形式存在,但并不搞偶像崇拜。它的第一信条就是维护大自然的可持续性发展。教徒来自各个领域,在各个教会中学习讨论如何将自己的职业领域更好地避免环境破坏、促进环境发展。有了当年在地球上的前车之鉴,“自然教”的教义和它的作用对于政府来说也是好事一桩,从而也乐于帮教会宣传,促进教会在各个居民区的发展。保罗也是教徒之一,每周日都会去教会和其他教徒讨论自己的生物进化研究能够如何使包括人类在内的所有生物与自然的发展更加契合。每一个教会都有一个住持主持每周日教徒们的讨论会。住持们则是由“自然教”更高层管理人员推选出来的普通民众,住持从外观上看唯一和教徒的区别就是他们都会别着一个动物头像的徽章。这也是来源于“自然教”的教义,教义认为人类为万物之灵长、汲取天地自然的一切营养,在灵魂和潜在基因中都存在着自然中其他生物和元素的影子。虽然目前的科技水平无法确证这一说法,但住持们都要选择一个和自己最契合的动物为原型做出徽章放在身上。平常保罗来教会纯粹是把它当做一个研讨会,偶尔也能在其中得到一些灵感,所以每次来教会的心态也很轻松。但这次保罗却是带着明确的目的性而来。他在“蛛谷”中的奇怪遭遇在任何记录库中都找不到线索,正当他打算先把这个疑惑置之脑后时,忽然想起住持身上的动物徽章。虽然住持们没有穿宽大斗篷,也没有带动物面具,但这徽章毕竟是社会中唯一和他的遭遇相近的线索了。所以,保罗这次来教会是抱着瞎猫碰死耗子的打算向住持询问的。

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