接上一章，中国上古时代的图腾如同文字一样，可以留下确切的证据，因为缺乏伴有文字记载的当时当地的文物图腾有《山海经》的丰富记载和地上地下的文物为佐证，所以少昊在文化上的贡献也与炎黄同样伟大!
少昊氏的迁移过程是不断发展壮大的，文明化水平也是不断提高的，经历了从古国到方国的社会转变，再到了龙山文化的末期，少昊氏走向了衰亡，被东夷新崛起的皋陶、伯益等政权实体取代。
少昊陵应是炎黄文化最伟大的象征。加以它与黄帝的生地同在寿丘，就更具有了华夏文明象征的意义。
但是，宋朝皇帝就把少昊陵当作自己家的祖坟来修，与广大炎黄子孙并无多少关系。例如用一万块石砌陵，大约就是为了“皇帝万岁”，这就很可笑。晋孝武帝尚且能说：“自古何时有万岁天子耶！”，宋徽宗就显然不够明白，或者不够豁达，不过许多情况下，正是权势者的愚妄，造就了今天的古迹名胜。
再次聚焦到秦文公，文公十三年（公元前753年），他设立了记载大事的史官，据记载秦国的百姓大多都受到了教化。到了文公十六年（公元前750年），他派兵攻打西戎，西戎兵败逃走了，于是，秦文公收集周朝的遗民归自己所有，地盘扩展到岐山（今陕西省宝鸡市东），他担心引起周王室的注意，所以把岐山以东的土地又献给周天子。
到了秦文公十九年（公元前747年），他在陈仓游猎（陈仓，古称西虢，是周秦文化的发祥地，在今陕西省宝鸡市陈仓区），这时有一个陈仓人狩猎时，他得到了一个怪兽，这个怪兽长得像猪，但比猪小，浑身是刺，而且还打不死，他不知道是什么怪兽，他就想献给秦文公，所以这个猎人牵着怪兽走在去的路上，他遇见了两个小孩，其中一个男孩指着怪兽说道：“这个动物名子叫'猥'，它常伏在地中，吃死人的脑子，如果捶打它的脑袋，它就死了。”谁知道这时这个怪兽居然说人话了：“这两个孩子是鸡精，名字叫'陈宝'，得到其中雄的将称王，得到其中雌的将称霸天下。”两个孩子一看被说破了，立即化为野鸡飞走了，其中雌的野鸡停在了陈仓山的北阪后，化为鸡血石。陈仓猎人慌忙低头去看怪兽猥，这时怪兽猥也不见了，陈仓猎人异常惊恐，他连忙跑去报告给了秦文公。
文公知道后，途经北阪城时（陕西省宝鸡市东），得到了一块名为“陈宝”的石头??，它的颜色像肝脏一样。于是秦文公命令手下在北阪城建陈宝祠，用一头牲畜祭祀了。传言陈宝祠的东南方向，曾在晴天发出过雷鸣般的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“鸡鸣神”。
秦文公二十年（公元前746年），他设立了诛灭三族的刑法。
秦国的武都郡故道县南山（今陕西省陈仓山）有一座怒特祠，祠堂边上长着一棵梓树。秦文公二十七年的时候（公元前739年），他就派人去砍伐这棵梓树，顿时天气大变，狂风暴雨是急降，而树上的创口随即合拢，士兵们整整砍伐了一天也没有把它砍断，文公就增派了士兵，拿着斧头的人多达四十个，还是砍不断，士兵们疲倦了，便回去休息了，其中有一个人伤到了脚，不能走路，他只好躺在树下休息，这时他听见了鬼对树神说的话：“你攻战得很辛劳吧？”其中一个树神说道：“这哪里算得上辛劳？”鬼又说：“秦文公一定不肯罢休，你怎么办呢？”树神回答说；“秦文公又能把我怎么样呢？”鬼说道：“秦文公如果派三百个人披着头发，用大红丝线绕住树干，然后穿着赤褐色的衣服，撒着灰土来砍你，你能不害怕吗？”树神便哑口无言了。
第二天，伤到脚的这个士兵便把听到的话告诉了秦文公，他于是让士兵们都穿上了赤褐色的衣服，拿着斧头来砍梓树，只要砍出创口，就撒上了灰土，结果树被砍断了，忽然从断了的树中跑出来一头青牛，它奔跑着跳进了沣河中，??后来青牛又从沣河中跑了出来，文公就派骑兵去击杀它，开始时没有取胜，这时有个骑兵摔到了地上后，他重新爬了起来，上马继续追赶青牛，他的发髻散开了，他便披着头发去追它，青牛立即害怕他了，于是逃进沣河中，不敢再出来了。所以，秦国从此以后便设置旄头骑(现在的戏曲里武将帽子上都会有牦牛尾或羽毛装饰）。
秦文公时代怎么会有这么多的玄异奇谈，说白了就是为了掩饰其对外扩张的野心啊！把野心说成是天意也应该算高智谋哦！
到了秦文公四十八年（公元前718年），文公的世子去世了，赐谥号为竫公，秦文公于是改立孙子（秦竫公的儿子）为继承人。
秦文公五十年（公元前716年），文公去世了，安葬在西山（在今陕西省宝鸡市）。秦文公死后，他的孙子继位，就是秦宪公（又叫秦宁公）。
话说文公在世的时候，梦见了一条黄蛇从天而降，于是下令修筑了高台祭祀白帝，但是这件事情他干的可就僭越了，因为祭祀天地是天子才能干的事儿啊，他秦文公一个诸侯，也敢这样做，就是冒犯了周天子，当时秦国还很弱小，就能有这么大的野心，由此可见历代秦王的称霸决心。
鲁国的君主鲁惠公听说了秦文公竟然祭祀了白帝，他就派了丞相到东都告诉周平王，我也要用天子的礼仪，在京郊祭祀，周平王当然是不同意了。
惠公听了丞相的汇报大怒：“这些礼仪制度都是我的老祖宗周公旦制定的，我用一用又有什么关系呢。你现在既然不能禁止秦国僭越，凭什么来管我呢！”鲁惠公就故意用天子的礼仪来祭天，看平王能拿他怎么办，果然平王知道后，也不敢过问。看来到了这个时候，周王室也就只剩下象征性的意义了。
大概就在这个时候，孔子的《春秋》也开始写了，当然，这是题外话。诸侯们各自超越职权，自作主张，专擅独行，互相侵伐。周朝的天下进入了多事之秋。有史官作诗为证：
自古王侯礼数悬，未闻侯国可郊天。
一从秦鲁开端僭，列国纷纷窃大权。
那么鲁惠公又是谁呢？又是谁借给他的胆子呢？
他姬姓，名弗湟，春秋时期鲁国第十三任君主。他是鲁孝公的儿子，承袭了鲁孝公的位子担任该国君主，在位46年（公园前768年至公园前723年）。
古代的先贤周公旦历来都为后人敬仰，是数千年来王公大臣竞相仿效的楷模，周公旦是周武王姬发的弟弟，武王去世的时候成王还很年幼，周公旦便当朝摄政了，他施行了德政、推行了礼仪，而且公而忘私、鞠躬尽瘁，为了巩固周王朝的政权立下了不可磨灭的功勋。
成王长大以后，周公旦还政与成王，他就被封在了鲁地（今曲阜一代），建立了鲁国。由于朝廷的需要，周公旦暂时无法回到他的封国，他只好派了长子姬伯禽前往，周公为儿子制定了治国方针，并一再告诫儿子要用周礼善待自己的臣民，他担心儿子记不住自己的话，于是当面对儿子言传身教，他说：我是文王的儿子、武王的弟弟，一人之下万万人之上，我还求什么呢？但即使是这样，我依然要礼贤下士，洗头洗三遍，吃饭也要嚼吐三次，唯恐自己有过失而损害了国家的利益。
姬伯禽带着周王的使命，记着周公旦的谆谆教导谨慎经营着鲁国，所以鲁国一直是大家以为谨遵周礼的“礼仪之邦”。
鲁惠公在位46年后去世了，因世子年幼，就由庶长子息摄政，即鲁隐公。
鲁隐公二年（公元前721年），鲁国改葬了鲁惠公，但是儿子鲁隐公却没有参加改葬鲁惠公的仪式，孔子在《春秋》中也没有好意思记录这件事，哈哈。
这就让人纳闷了：鲁隐公为什么不参加父亲的改葬仪式呢？
这么一追问，就牵扯出了一桩宫廷丑闻来。
原来，这位鲁国的第十三位国君鲁惠公有三位有名的姬妾，她们都是宋国的女子。
宋国是不是听的有点耳熟呢？
国姓子，商朝的国姓就是姓子，被周武王封为殷纣王的帝辛，他那个庶出的哥哥微子启靠出卖了殷商王朝后，从周朝乞求得来，建立的宋国。
都城在商丘，（在今河南省商丘市睢阳区）。
再说鲁惠公娶的正室是宋国公主，叫孟子，这个孟子不是那个思想家的孟子，可孟子还没有来得及给惠公生下一男半女就早早死了。
第二个小老婆叫声子，是跟着孟子陪嫁过来的。
过去诸侯娶亲一般都有妻妹做为陪嫁，孟子的堂妹声子就是随着姐姐一起嫁给了鲁惠公，孟子死了，声子就被鲁惠公收了房，然后给鲁惠公生了个儿子，取名叫“息”，这个姬息就是后来的鲁隐公。声子这时虽然没有被扶为正室，可是她统领着鲁惠公的后宫，（在后宫说了算呢！）同时还有希望扶正。可是这个时候，宋武公却为自己的女儿仲子，能当上鲁国的夫人进行了暗箱操作，他首先贿赂了鲁惠公，然后就到处宣扬说，自己的女儿仲子在出生的时候，手心里就有“为鲁国夫人”四个大字，所以她命中注定了要做鲁国国君的夫人。
姬息到了结婚的年龄，鲁惠公要给他娶宋武公的女儿仲子为妻。宋武公也答应了将女儿嫁给姬息，姬息虽是庶出，但是在鲁惠公还没有嫡子的情况下，姬息继承国君的位子也是顺理成章的事。
可是，就在仲子被接到鲁国后，即将与姬息成婚之际，未来的公公鲁惠公见到了儿媳妇仲子，事情就这样发生了改变。
鲁惠公是个大色鬼，一看见未来的儿媳妇貌美如花，自己就挪不动腿了。于是，他“一不做二不休”，干脆自己替儿子娶了这位漂亮的姑娘。
鲁惠公可是亲爹啊！替亲儿子上了床，真是禽兽不如。
仲子就这样嫁给了鲁惠公，并生育了儿子姬允，即鲁桓公，仲子被扶为了正室，不久惠公就死了（这是什么事啊！），按照周礼“立嫡不立庶，立长不立贤”的传统做法，桓公应继位为君，但由于桓公尚且在襁褓之中，大臣们便推举惠公的庶子隐公代理摄政。
隐公摄政后很注重与其他诸侯国的协调与发展，在处理诸侯之间的纷争时一直也采取谨慎和中立的态度，对周边的邻国则采取柔和宽厚的政策。鲁隐公晚年为了开拓版图也作出过贡献，公元前713年他与郑国、齐国一起攻打宋国，将宋国的郜邑、防地两座城池划入了鲁国的版图。
鲁隐公虽然对老爸的做法有看法，但是这个好色的老爸留下来的恶劣后果仍然影响着他的命运。
鲁隐公十一年（公元前712年），鲁国掌握兵权的公子翚（挥）跑来跟鲁隐公要官，说他想当太宰（宰相）。隐公回答，这件事要等太子当上国君以后再说，公子翚（挥）一听隐公这么说话就琢磨起来了，隐公是不是对世子允不满意呢？
于是就挑拨说道：“主公啊！这姬允眼看就要长大了，这样下去对您可不利呀，要不要我去杀掉他，替您除去这个心腹的大患啊？”
隐公一听是勃然大怒：立姬允为太子是先君的命令，我怎么可以把他杀掉呢？只是因为他年纪太小，我才代他摄政的，等他长大了，我就把君位还给他！我已经准备好了，退位之后到菟裘宫去养老了。
公子翚（挥）一听这话，知道坏事了，这不是拍马屁拍到马腿上了吗？他很担心隐公把这件事告诉了太子允。情急之下，公子翚（挥）恶人先告状，他又跑去跟太子姬允说：“君上啊！你的哥哥太不厚道了，他想永远当国君，要废除你的太子地位，立他自己的儿子做太子，你自己想想该怎么办吧？”要知后事，请看第十四章。
