皇帝曾经赐给近臣们肉。
结果肉送到了，分肉的人迟迟不来。
那时候跟现在一样，白天上班，晚上下班，大家都急着回家吃饭，都有情绪。
东方朔不愿意等，于是拔出剑来，割下了自己的一块，用袖子一裹，就带回去了。
当初陈平也曾分过肉，分的很公正，得到大家称赞。可见，能够分肉的，一定是比较有威望的人。
分肉的人来后，发现少了一块，问明情由后，很是生气，就告诉了刘彻，说东方朔无理。
第二天东方朔上班，刘彻就问他此事。
东方朔说，拿剑割肉，这是勇猛，当初樊哙就是如此；只拿自己的一块，这是道义，当初孟子就是如此，拿回家跟老婆一起吃，这是恩爱。
刘彻大笑，没有责罚东方朔。
东方朔虽是放荡不羁的高手，可终究有帝王忍受不了的事。
东方朔喝多了，在宫内小便被抓住了，刘彻就十分不喜，将东方朔免为庶人，当然，仍旧待诏宫门。
从这点上看，东方朔是成就不了大事的。
自古以来，所谓的真名士，风流行，流传下来的着实不少。王羲之卧东床，很自在，书法上也很有建树，可这样的人不能在朝堂上有所成就，也是显而易见的，充其量只能做个谋臣。
为何？
朝堂上有所成就，就定然是一方领袖，有很多手下要管。上有所好，下必甚焉。
你自己都这么放肆，下面人也学着，整个皇宫里的人都不讲规矩，遍地黄白之物，百姓们见了，别说有敬畏之心了，不心存鄙视就好了。
所以，上位者都是很谨慎的。
曹操跟人在宴会上喝酒，喝开心了，会把脸埋在盘子里，起来的时候，胡须沾满了汤汁，也不以为意，很率性吧。
可这样的人，上朝的时候就要规规矩矩，不能说穿着拖鞋、裤衩就来到了，虽然本质一样，可那么做，在旁人看来就是欺君，就是下一个董卓。
很明显，皇帝在你心中没分量，所以你才满不在乎。
看看刘彻身边的人。
卫青、公孙弘、主父偃、汲黯，哪一个做事的人是做事随意的人，几乎都是如履薄冰。
李白才名很大，可在宫里面不懂规矩，仗着人家有求于己，就让人给你脱鞋子。
这样的人，要是处理政事，忽然听说有酒局，还不立刻溜走玩去了，怎么像是做事的人呢。
历来风流才子不少，自命风流的更多，可是能够在仕途中有所成就，就少了。
所以直言敢谏的人很多，因为这很容易，只要你说一些话就好，不用做事，说的话还不一定对，却照样能受到追捧。
东方朔，其实是一个弄臣。无功于社稷，只是陪皇帝解闷，顺带着有份工作，挣点产业罢了——这点和很多人一样，不过，终究没有劝皇帝做坏事——已经很不错了。
当初王太后跟长公主的婚事，其实是有两桩的。
阿娇嫁给刘彻，同时长公主的二儿子陈蟜娶了刘彻姐姐隆虑公主。
陈蟜本人好色，在为母亲服丧期间，“行禽兽之行”，然后畏罪自杀。
隆虑公主和刘彻一样，一直没有子女，可能跟陈蟜感情不好把，后来才有了一个儿子——昭平君，自然爱若珍宝。
当然，汉朝公主出了名的喜欢养俊俏郎君，还是公开的，这位昭平君很大的可能，是皇后阿娇失宠后，公主和面首生的。
昭平君地位尊贵，渐渐地就表现出了品行不端的迹象，如果那时候也有什么恶少之类的，昭平君应该还是头目。
当头目，就要照顾小弟，行事一向肆无忌惮，多有不法。
隆虑公主为儿子操碎了心，悄悄为他扛了很多雷，还想方设法，让儿子娶了刘彻的女儿夷安公主。
这位夷安公主，我没查到她母亲，肯定不是卫子夫，在宫里面的地位不高。
隆虑公主的上上之选，自然是拉拢卫子夫，娶她的女儿喽。可卫子夫明显知道这位昭平君的本性，不愿意把女儿往火海里推，应该是礼貌的谢绝了。
昭平君是刘彻的外甥、女婿，地位更进一步。
隆虑公主人生走到了尽头，以后没法照顾儿子了，于是思前想后，为儿子做了最后一件事。
隆虑公主捐赠给朝廷金千斤，钱千万。
当初有人无偿捐助，公孙弘劝刘彻谢绝了，可这次刘彻同意了，因为隆虑公主是有条件的。
隆虑公主对刘彻说，我儿子不成器，你也知道，可我只有这一个儿子，将来他犯了死罪，还望你饶他一命。
以昭平君的地位，隆虑公主尚且认定他将来会犯死罪，可以想见这是怎么一个角色了。
果然，他罪当死。
君子一言，尚且价值千金，何况君王呢？
要是一般的罪行，刘彻估计也就睁只眼算了，当初窦婴的儿子还杀了人，田蚡帮他搞定，何况是皇亲呢。
这位的罪过，大致是：
人民渣子，罪不可恕，不死不足以平民愤。
纵然是封建王朝，可是国法依旧难容。
大臣们犯难了，毕竟陛下有言在先，可罪过实在严重，只好让陛下自己决断。
大臣们的心理预期是，这件事多半不了了之，只希望皇帝能好好教训一下对方，以后不要再做坏事就好。
果然，刘彻听说了此事，很无奈的说了句：当年姐姐将他托付给我，让我免他一死，我若杀了他，怎么有脸见姐姐呢？
大臣们想，反正天下是你们家的，你这么想，我们还能怎么说？
《大宋提刑官》中，宋慈入朝时，雄心壮志，要还世间太平，为此做了很多事。
他掌握了很多勋贵的罪证，要把这些家伙一网打尽，上报给了对自己一向照顾有加的君王。他一封封的读，君王在龙椅上一封封的听。
最后，君王说，你辛苦了，朕累了，你先回去吧。
宋慈回去，没多久就看见宫中起火，赶忙回来。
君王说，宫内失火，你的罪证也一并被烧了。
宋慈哑然。
大臣们跪倒在地，个个痛哭流涕。
君王说，宋慈辛苦了，朕要封你的官。
大臣们交口称赞，说陛下圣明，宋慈确实是位好官啊。
宋慈回去之后，将官印一挂，朝服一脱，飘然而去。
你走了，那大宋苍生怎么办，再有冤案怎么办？
宋慈说，天道有常，不为尧存，不为纣亡，何况我一个小小宋慈。我真的累了。
就算是封建社会，其实公道还是在人心的。你虽然是皇帝，可知法犯法的多了，不亡国就不错了，还指望能当千古称颂的明君吗？
刘彻应当是明君。
刘彻接着说，可若不杀昭平君，国家法度崩坏，朕怎么有脸去见列祖列宗呢？
于是刘彻下令，将昭平君处死。
大臣们自然歌功颂德，百姓们听了，都感叹说，真是明君啊，为民除害。
不管是古代，还是现代，舆论对这种勋贵子弟犯法都是很同仇敌忾的。
你对国家没贡献，就因为生得好，所以骄奢淫逸，坏事做尽，更容易引发人们心里的不平衡，这一不平衡，自然希望能出口恶气。
什么叫出恶气呢？
《亲爱的》上映后，网上一片议论声，说人贩子就该枪毙。
这就叫出恶气。
人们认为，除死之外无大事，于是很容易激动，小偷小摸，枪毙了就没了，很容易量刑过重，原因在于，他们没有体会过那种无奈。
《警察故事》中，父子来香港投奔亲友，却找不到人，饿的不行。父亲于是进入便利店，为儿子偷面包，出门后被车辆撞死。
一个警察踢了父亲尸体一脚。
成龙也是警察，劝同事说，小偷也是人，不要侮辱人家。
以前看的时候没多深的体会，只觉得成龙蛮有人情味的，可如今再看看，感慨良多。
警察自己有工作，不屑于偷面包，所以对小偷很仇恨，认为偷盗人家的东西，着实下作，志士不饮盗泉之水嘛。
可假如警察没了工作呢？
大萧条，有人对劫匪说，我失业一个月了，真的没钱。
劫匪说，懒鬼，我失业当天就出来抢劫了。
人总是要活下去的，要有工作，要买东西吃，不然的话，要么饿死，要么偷抢。努尔哈赤就是抢，而且抢的理直气壮。
每逢饥荒的时候，人民就造反，为何造反呢？
没吃了的，朝廷想着你们饿死就没事了，可他们不想饿死啊？
范仲淹在杭州时，也发生了灾荒。
范仲淹没有搞募捐，而是政府出面，鼓励各户人家去办宴会。
杭州多寺庙，百姓信佛的也多。
范仲淹于是找到各个寺庙主持，告诉他们，灾荒年代工钱低，你们可以趁机多盖塔楼。
长官的面子，主持还是给的，于是杭州一片竞豪奢，很是奢靡。
有的大臣就弹劾范仲淹，说他不赈灾，却在哪里风花雪夜。
范仲淹说，杭州哪里不断地盖房子、建庙宇，难民们都去务工去了，哪里还需要赈灾呢？
所以范仲淹能够变法，因为他胸有韬略，能够抓到问题的本质——百姓们只是想要一个营生。
英国羊吃人，于是农民们丢了营生，可为什么没造反？
因为有大量的工厂，有招工需求，还不需要学历。
工资很低，连儿童都要去工作，一天工作十二个小时，勉强能够养活自己，可对很多人，那就够了。
《辛德勒的名单》中，犹太人将辛德勒的工厂，看作救命稻草，他们愿意在里面工作十二个小时而没有一分钱的薪水，愿意让儿子、女儿一起做工，用小巧的手给子弹上漆，愿意吃黑面包，只是想活下来。
多年后，英国有一位慈善商人，对别人说，两百年前，我的祖先用童工的血汗，积攒下来财富，如今我要用这些财富，去保护儿童。
美施威尔是个德国企业，它的企业文化中有一项：
我们坚决不和以任何形式雇佣童工的企业合作，即便他们说，童工能够减轻家庭负担，对童工本人有好处。
我想，我们所的迫不得已，他们也都经历过。人的一生，总不能一直迫不得已下去吧。
再说难民，其实难民是个概率事件，并不是每年都有的。
这种偶然性，就决定了很多事，他们无法成为城市的工人，因为一有可能，他们还是会回到家里种田的。
那么怎么解决这些人了，往常的做法是，政府出面，号召大家捐款捐粮食，官府说，不能全靠政府，士绅说，我拿钱赈灾，事后你升官，给我个匾就算了事了，天下有这种便宜事嘛。
于是官员和士绅往往闹得不愉快。
士绅表示，我开个粥场已经算是行善了，何况本来就是市场经济，缺粮了粮食价格就会涨，这是亘古不变的道理。我们家屯粮这么多年，就这一年粮食价格涨了，你还让我平价卖粮食，那我们当初为什么还要屯粮啊，屯粮不需要成本的啊，粮食不会坏的啊。
官员的做法，跟晁错削藩一样，肯定很多人抱怨。
所以，好的官员，要聪明点，要学会利用人的私心做事。
所以主父偃说了推恩令，让诸侯王将封地分给自己的儿子们，于是封国越来越小，也就威胁不了政府了。
范仲淹呢，告诉大家，趁着如今人力不值钱，管顿饭就有人来，赶紧造房子啊。
你想，平常时候，你翻修房子，需要花多少钱，如今只要一半不到，这时候还不下手，更待何时。
就如同，双十一双十二大减价一样，交易额暴涨，算是极大地促进了消费。
消费了，那么市场工作机会就多了，人人有工作，吃得起饭、住得起房，那么所谓的，为了争个馒头打死人，三斤小麦一个姑娘的事情，也就少了，才是王道。
政府的职责，就是保证人人都有份工作，当你做不到时，自然问题就层出不穷，罪恶也就多了。
生活在盛世中的人，把一些罪过看的很大，动不动枪毙，其实是自身的经历太过少了。
下雨天，道路中积满了水。
行人拿着伞，走在路边，忽然一辆车开过来，溅人一身水，扬长而去。
里面的人，或许没有意料到，也或许是想以之为乐事。
行人大为不爽，可是这种罪过，就算是记住车牌，打110，也不会有实际的进展，只能骂，恨不得你前面就出车祸。
可是，谁也不能为了一件小事，就判处一个人的死刑，否则那就是暴君国度，愿意待的人估计也没几个。
好的执法者，应该尊重法律，而不应该意气用事。
据说，张作霖在东北时，其小舅子用弹弓打路灯，打坏了很多灯。于是当地部门将此事告知张作霖。
张作霖大怒，将小舅子枪毙。
别说一般人做不到执法如山，就算做到了，过犹不及，真的对吗，所以那是乱世。
对刘彻而言，他所能做的，就是维护住法律的底线，那就足够了。
作为一个帝王，之前还亲口许诺了，可最终依旧将昭平君赐死，说明了这个人是做大事的人，也给了臣子们希望。
刘彻杀了昭平君，闷闷不乐，很是伤感。
左右也陪他落泪，说君王难过，我们看见了也伤心啊。
唯独东方朔为刘彻祝寿，让刘彻大为气恼，拂袖而起。
晚上，刘彻还是愤愤不平，就招东方朔，问他恭喜自己什么？
东方朔说，陛下一生正气，气多伤身，酒能解忧，自己所以才敬酒，希望刘彻身体好
刘彻开心了些，于是任命东方朔为中郎，赐给他百匹布。
不过，东方朔依旧我行我素。
他喜欢美女，得到了赏赐就去娶老婆，差不多一年后就离婚再娶，很是随性。
有人对东方朔说，当年春秋战国时，很多人跟你一样，但是人家都辅佐君王，当了大官，齐国有晏子，赵国有蔺相如，秦国有范雎，魏国有吴起，你为什么不跟他们一样，建功立业，非要效法小丑呢？
东方朔说，那时候国家众多，听从臣子劝诫的，国家就会兴盛，刚愎自负的，国家就会衰弱。所以各国的君主，无不招贤纳士，谋士也各尽其才，这里不行，就换个地方。可如今，天下统一，能给我功名的，只有陛下，我如果得罪了陛下，那么四海之内，谁又能收留我呢？陛下对我是衣食父母，可我对陛下可有可无，只能卖弄一些把戏得到看重，衣食无忧就好，怎么还敢奢望建功立业呢。
其实东方朔很清楚自己的定位，早期的他，未必不想建功立业，很早就在刘彻身边了。
于是东方朔看见，窦婴死了，田蚡死了，主父偃死了，淮南王刘安死了，还连累呢一大片人。
那些人都是人杰啊，东方朔想，如果自己进入这个赛场，怕是活不到最后。
于是，东方朔学会了隐藏自己，大隐隐于朝。
死前，东方朔给刘彻上了封奏疏，希望刘彻远离小人，言辞恳切。
刘彻看后，很讶异，说东方朔一个弄臣，往日里不过说笑话逗逗朕，怎么突然劝诫起我了。
人之将死其言也善，其言也善，鸟之将死，其鸣也哀。
东方朔回顾自己碌碌无为的一生，也许只是想在最后，尽自己一份绵薄之力，其实并不关心结果。
当一个人努力，并不期待结果时，那么多半是他最想做的事，是做给自己看的罢了。
