孔子登东山而小鲁国，登泰山而小天下。孟尝君如今威加海内，志得意满，区区齐国已经不能满足他了，何况男儿志在天下，自己只能听门客说些异国的见闻，也着实心痒。
而各国君主也纷纷向孟尝君发出邀请，希望能在我们这边走走看看，如果满意的话在我们这边当国相吧。
名声大就是这好处，君王也未必真的想让他当国相，只是听得多了总是有些仰慕的，想要见见这个人，到底是闻名不如见面还是见面不如闻名，同时也表达下自己求贤若渴的态度，做做姿态。
孟尝君于是出国访问，第一站是楚国。
此时楚国是楚顷襄王熊横，听闻孟尝君来了，派人去迎接，还把珍贵的象床一并送过去，作为心意。
象床我也没见过，据说是象牙床，毕竟楚国有大象，成年象牙一根长达2米，重70~90公斤，完全可以雕琢成床，剩下的边角料也可以做成口杯、水壶、棋盘、棋子、珠子等物。
要说这玩意多舒服，恐怕也不至于，但是象牙毕竟名贵，电视里唐朝公主们打麻将，为了跟百姓家的区别来，麻将牌都是象牙做的，以示身份低微的差别。
《宰相刘罗锅》里，和珅向还是太子的十五嘉庆送美人，便说这就是沉鱼落雁之容，这就是闭月羞花之貌，殿下，您看仔细，真是千娇百媚，国色天香，即端庄又风情万种，即苗条又丰腴柔嫩。多一分则嫌肥，少一分则嫌瘦。
你让她笑她就笑，笑如牡丹盛开；你让她哭她就哭，哭如海棠带雨。到了夜晚，香喷沐浴之后，双双扶上牙床，但见玉体绵软、酥胸高耸，殿下，她能使你飘飘然如上九天，她能使你享尽人间欢乐。这就是奴才的一点薄礼，聊表寸心，敬请笑纳。
这段有点长，大致就是富贵人家的生活，样样精致。孟尝君虽然生活富足，但未必能有象牙床这样的珍宝，于是楚王送过去，以示对你的看重。
东西有了，那就派人送吧，于是找到了大夫登徒子，我们知道宋玉的《登徒子好色赋》，有人说是个官职有人说是个姓氏。
大夫登徒子跟楚王说，宋玉这人长得漂亮，口齿生风，而且还好色，希望你不要再把他招进王宫了。
楚王于是问宋玉。
宋玉说，容貌是父母给的，辩才是老师（屈原）教的，但我生来不好色。楚国最漂亮的女人莫过于我邻家的少女了，此女趴在墙头偷窥我三年，我都毫不动心，至今没答应他。而登徒子呢，这家伙的老婆蓬头垢面、驼背腿瘸，他尚且爱不释手，生了五个儿子，要是见到宫中美女，我私底下为大王担心的很啊。
楚王大笑，但是没说登徒子后面如何。想来真如宋玉所说的话登徒子为人倒不错，这绝对是真爱了，算是难得的好男人了。
好男人领了差事，很懊恼，估计是觉得有人故意陷害自己，找到孟尝君门客公孙戍（shu）说，象床如此珍贵，价值千金，我千里送过去，磕了碰了我把家里的老婆孩子卖了都赔不起，你如果能够让我免此一行，我家中还有先人的宝剑，愿送与你。
想想也是，宫廷之中也是唇枪舌剑，说不定是宋玉打击报复，半路上故意下手损害象床，那样楚王震怒，自然惩处登徒子，不得已而为之。
公孙戍见到宝剑，自来宝剑赠英雄，着实喜爱，便答应了，于是找到孟尝君说，天下诸国都想把相印给你，是因为你在齐国借机贫困，有存亡继绝之义，说你不爱惜钱财爱惜士人，如今刚到楚国就受了象床这样的重礼，楚国是大国，给得起，可是你再去其他国家，他们拿不出这种珍宝，给的少了面子上又过不去，他们为此事烦心，认为招揽你着实太出血了，说不定也就不请你过去了，那么你的名望必定受损，何必为了一个象床而使名声受损呢。
女人爱惜容颜胜过性命，孟尝君爱惜名声胜过一切，自然立刻应允，让公孙戍回绝了楚王的象床。
公孙戍得意非常，小跑着离开想快点拿到宝剑，结果还没跑到一半，就被孟尝君叫了回来。
孟尝君久居上位，自然知道人皆有私心，公孙戍忽然说让自己回绝楚王，虽然说的入情入理，但是他太过高兴了，其中必有隐情，若不查问清楚，说不定就入人瓮中了。
孟尝君说，你教我不受象床，甚善，但你何以足之高，志之扬呢？
一般遇到这种情况，大多数人都会有些惧怕，我们来推导一下自己遇到这种情况的反应：
其一：公孙戍抵赖说，你采纳我的建议，我打心眼里高兴……
抵赖的话，孟尝君这么会做人，自然不会当面揭穿，恐怕还会夸你几句，但你收到宝剑后，定然会被他得知。从此以后，他见到你总会想起这件事，认为你这人不值得重用。
其二：公孙戍支支吾吾的说了原委，孟尝君笑着安慰了几句，心中却很有些不然，觉得你这人这么点担当都没，喜欢拿人东西，比较贪财，以后用你要当心了。
公孙戍则不然，大大方方的说，我有三喜，你们下门客数百，没有人劝谏你，而我挺身而出，这是一喜；我的建议君采纳了，是我遇见了明主，这是二喜；楚国登徒子不愿意送象床给你，答应说只要我能劝免你就给我一柄先人宝剑，如今宝剑可得，乃是三喜临门，我焉能不高兴。
一番言辞豁达大度，而且先公后私，表示我是为你考虑才劝诫你的，而后说还因此得到了宝剑，可谓一箭双雕，叙事清楚，言语得当，可谓是说的好的不能再好。
孟尝君听后深以为然，问他，宝剑得到了吗？
换了我可能回复，还没有，正要去领。
而公孙戍则回，未敢。
这就是他比我会做人的地方，要知道食君之禄忠君之事，虽然孟尝君平日里尊敬你，这是人家礼贤下士，你对人恭敬，事事禀告得到允许才去做，这是你的本分，而不是说别人对你不计较，你就放浪形骸，那叫不懂事，人家不说，心中必定不爽。
所以君王总是说，爱卿平身，爱卿不必多礼，爱卿不要顾忌，朕恕你无罪，而臣子则诚惶诚恐，微臣岂敢，此陛下家事，还望陛下圣裁，就算真的要说，也不能明说。
曹操问贾诩，曹丕和曹植那个可以立为世子？
贾诩不语，抬头看天。
曹操又问，贾诩说，臣在思索一事。
曹操问，你在想什么？
贾诩说，我在想袁绍和刘表废长立幼的事。
曹操大笑，是啊，袁本初和刘景升的长子也都不如次子聪明，可是立了次子，然后就会败亡，跟孤的情况何其相似，前车可鉴，不能因为曹植才高八斗就选他，否则东吴、西蜀来攻，我阖门休矣。
换了我可能会说，丞相切不可废长立幼，袁绍废长立幼如何如何，刘表废长立幼如何如何？
这样就是你把这些事情说出来，曹操再去思考你的话，曹操这么博通古今，说不定也能找出不少例子，比如汉景帝立了刘彻而非长子刘荣，刘彻雄才大略，有识人之明，这才有卫青、霍去病封狼居胥之类。何况后世李渊也是不愿意废长立幼，毕竟隋文帝就是废长立幼，结果隋炀帝败光家业，可是李世民上位却做得不错，可见这事难说得很，未必废长立幼就不是好事。
贾诩这么说，曹操未必采纳，只是心中会分析优劣罢了，可是贾诩只说个开头，剩下的都是曹操自己想的，那就不一样了，这叫启发。
《盗梦空间》里称之为植梦，也就是你告诉一个人一个想法，他未必照做，可是当你不断地诱导他去想，最后想到这个想法的时候，他会以为这是他自己想做到事，这是内心对自己的指引，于是心甘情愿的去做，尽管再困难，付出再多代价都在所不惜，因为这是他自己的抉择，而非别人帮他选的。
曹操这么聪明的人，猜忌心也强，你试着说说看法影响他试试，恐怕不经意间就被人家绕晕了。
比如杨修，曹操拜访才女蔡文姬时，发现一座碑文，上面有蔡邕（yong）写的一句话“黄绢幼妇，外孙嚼辣”——此处是我改的，因为对原文不理解，也解释不清。
曹操问蔡文姬何意，蔡文姬说父亲写下后没有解释，自己也不懂。
曹操问杨修，杨修略一思索说，我已经知道了，说着就要解释。曹操连忙拒绝，自诩为聪明人，如果猜不出来多丢人，于是猜了一路，终于想出来是“绝妙好辞”，心中得意，但再看看杨修，自然不爽，岂不是孤不如你。
若换了贾诩在，猜出来了，见曹操没猜出来，也会说属下未曾猜出，不如我们边走边猜。在路上和曹操聊聊天，说个故事不经意的启发他一下。
曹操豁然之后自然笑问，文和可曾想明白。
贾诩说，未曾。
曹操于是说出谜底，再说，文若才智卓绝，莫非故意让我。
贾诩淡然一笑，丞相聪明睿智，世所罕有，诩一腐儒，才智不及，承蒙明公不弃，留我再侧，实是猜不出来，丞相过誉了。
曹操多疑，未必全信，但信了三分，心中也是得意的。
这才是臣子对待君王的道理，所以贾诩活到最后，杨修则被杀。
曹操为防侍卫刺杀自己，说我梦中好杀人，并故意遗落下被子，侍卫来为他盖被子，被他持剑所杀，人人惊悚。曹操醒来后，懊恼不已，命人厚葬，告诫诸人我睡觉后千万不要靠近我，想想也蛮有道理，毕竟张飞后来都在睡觉的时候被人割了首级。
杨修祭奠死去的侍卫，说丞相非在梦里，是你在梦里啊。
如今这句话用在他身上也合适，杨修被杀，是因为你也在梦里罢了。
公孙戍很明白上位者的心理，所谓雷霆雨露皆是天恩，天地万物，朕给你才是你的，朕不给，你不能夺。
公孙戍是人家门客，连命都是人家的，虽然一举两得是好事，但是孟尝君说你能拿你才能拿，说不能拿，再便宜的好事你都不能拿，否则就不用混了。
孟尝君听后很得意，自然不会夺人所好，于是说，那赶快去受剑吧。
一般来说，此事过去也就过去了，可是前事不忘后事之师，好学生总是会有错题集的，孟尝君做了这么件事，自然想着如何宣传出去，思前想后，于是立了一个牌子：
能扬我名声，劝阻我的过错，还能私底下从外面得到宝物的人，快点来找我。
《傲慢与偏见》里，父亲家的一早上有两个女儿找到了如意郎君，喜不自胜，说若是还有娶三女儿、四女儿的年轻人来求婚，就叫他直接来我的书房好了，我很有时间接待。
孟尝君的牌子挂出去，门客们自然相互打听，得知始末之后，羡慕是羡慕公孙戍，可是也免不了夸孟尝君胸怀博大，传扬出去不知道多少人赞美孟尝君呢，所谓你得宝，我扬名，岂不美哉！
佩服，着实佩服！
依旧用开镖局的来举例：
带头大哥开的镖局兴盛起来，忽然一日听闻手下人说，二当家暗中接活，开的价格比镖局的要低，而后随着镖局的车一同押运，得到的钱就收到了自己的腰包里，而不报账。
带头大哥心中不舒服，可是二当家毕竟还是偷偷摸摸的做，规模也不大，大家一起创业辛辛苦苦，又是命里搏出来的的交情，若是因为此事责罚，二当家跟自己反目，这镖局要分裂不说，传出去，纵然是二当家有错在先，别人也说自己没有容人之量。
什么是容人，人非圣贤，都有各种毛病，或许贪财点好色点，自己把他们聚在一起做事，既要用他们的武功和行走江湖的经验，也要能容纳他们的缺点，就算是他要强娶民女，自己也不能责骂太过，而是暗中为他奔走，拿厚礼给民女家里下聘，做的不动声色，否则人家凭什么要跟你混。
带头大哥于是让告密的人不要把此事说出去，二当家地位非同小可，可要是不管，以后人人如此，那么镖局还开不开了。
于是带头大哥找到二当家，说业务要拓展了，淮北一地要建分镖局，别人自己都信不过，就交由你去打理，每年上缴多少例银就好，前三年免税，你愿不愿意啊？
二当家也不是等闲之辈，心中知道自己捞钱被查知，可是大哥仁义，不愿说出来，还让自己独自经营一方，算是让自己自立门户，以后赚多赚少看自己本事了，自然感恩戴德，表示有我在你放心。
二当家带着一帮心腹到了淮北，开始自己跑生意，自然不会再做夹带的事，毕竟三年后交的例银是一定的，不仅自己不做，还会监督好心腹，告诫他们生意是自己的了，再有做吃里扒外的事，我认你，爷爷的斧子可不认你。
大当家虽说分一部分人出去，但是也避免了内部不和，以后二当家发展好了，也是镇远镖局做得好，自己每年收例银就好，做得不好他再回来，那时总镖局这里早来了不少新人了，自己再规范下制度，惩戒几个犯错的新镖头，规矩立下了，二当家也不好再乱来，否则仁至义尽，只好办他了。
孟尝君也类似，手下如何动不动砍人他不管，还帮忙料理后事，手下有各种缺点，他也能容忍，只有一点忍不了，那就是吃里扒外。
要知道生意做大不容易，千里之堤毁于蚁穴，最怕的不是外部敌人太凶猛，再凶猛也损害不到自己的核心团队，外围组织可以招募，核心出了问题，那就是分裂了。
君王就是这样，不怕臣子愚钝，就怕他们有二心。臣子愚钝点，那好办，一个人做不了的，两个人三个人去做，效率低点但是终究会做成。可是要是臣子有二心，他们心里不为自己打算，还一门心思的挖坑给自己跳，要你们何用？
主父偃对汉武帝说，刀子够用就好，太利了容易划伤手。
君主做事，第一在意的首先是能不能用，别管什么猫，哪怕是条狗，只要能抓耗子就行，其次才关注，这只猫的品相如何？
假如有只大老鼠，只有这只猫能抓，可是猫能喜欢叫唤，扰的自己睡不着，还喜欢东跑西跑，碰碎了不少花瓶，那么自己为了灭了老鼠，用它权当代价了，抓完老鼠后，自然会把猫送走。
而另一只猫呢，抓老鼠也能抓，而且很可爱，所以即便没有老鼠，也会留在身边，逗笑自己，万一有了抓不了的老鼠，再把那只烦人的猫请过来就是。
电视剧里，和珅和刘墉在乾隆心中就是这两只猫，一只能抓老鼠，但是叫的厉害，让自己烦，所以直到有本事，可是没老鼠的时候就打发的远远的，省的叫的自己烦，还会不时的整一下这只没教养的猫。
和大人呢就是那只讨人喜欢的猫，长得漂亮温顺还善解人意，所以虽然要为它清理猫砂，要喂它，哪怕是出差都要找朋友寄养，生怕委屈了它，如此种种都是心甘情愿的，只是自己喜欢罢了。
这也是和珅不死，刘墉只是用到的时候才用的原因——够用就好。
孟尝君这人，好看的猫也养，能抓老鼠的猫和狗也有不少，有时候猫和狗出去逛，被人夸两句喂点东西，甚至送你件衣服，养你三五个月，这都不要紧，只要记得你们的家在我这，将来能帮上我，那就好。
