柯斯佳虽然身处华夏，脑子里也残存着公子锵的一些学识，但是对华夏文化的了解还是比较粗浅。尽管如此，他还是听懂了这首歌的意思，觉得这首歌真好听，于是从驴身上跳下来，朝着歌声的方向走去。
原来是五六个年轻的女孩子在河边洗衣物，其中一个站在河边放声高歌，她的衣物可能已经洗完，或者别的女子自愿替她洗。女子瓜子脸，细眉凤目，身材微胖，长相倒是一般，但是嗓子却格外具有感染力和穿透力，柯斯佳都听傻了。
穿越之前的他，曾经是沙皇宫廷唯一的皇子，虽然体弱多病，却有一副好嗓子，在克里姆林宫里，一直是他在领唱《卡琳卡》的。要知道，俄罗斯民族可是世界上最能歌善舞的民族之一啊。
于是，利用公子锵留给自己的语言天赋，等那唱歌女子刚刚停下来休息，柯斯佳就开口唱道：
“忆君一瞬，亭亭玉容；美如昙花，纯却伤情；
凄苦愁闷，困之浮萍；惜君声美，怜君神韵；
岁月流经，血雨腥风；家国破碎，唯存君音；
僻壤乏顿，日月去形；声泪俱下，泣歌泣魂；
寝水之滨，歌者如莺；倾心闻之，重拾豪情
。。。。。。”
他这一唱，情绪饱满，声音浑厚，加上在唱歌的时候想起在西伯利亚惨死的父母姊妹，让听者简直感到无限的愁苦，连天上飞过的鸟儿都难过得扑通扑通落入水里，更别说那几个也许本来就多愁善感的浣衣女子，各个哭成了泪人。幸好在歌曲的结尾，光明重现，虽然多少有一点点生硬，但是入情入理，再说这些听者也并非吹毛求疵之辈，所以大家都觉得这歌涤目洗心，无限的愁苦，却又无限的畅快。
刚才唱歌的那女子毫无羞涩，大方地来到柯斯佳的面前，上下打量了一番，温柔地看着柯斯佳，将右手伸了出去。
柯斯佳本能地抓住那只小手，弯下腰吻了吻手背，真诚地说：“谢谢姑娘！”
那姑娘也不说话，拉起柯斯佳的手，转身就走。其它的浣衣女们，稍微愣了片刻，然后又都默默地做着自己的事情，再也没有人唱歌。
老奴隶山狗拉着驴子，远远地跟在这一对年轻人后面，不知道该跟紧一些，还是放远一些，只是低着头，忐忑不安地往前走去。
穿过一片树林，走过几道田埂，那姑娘拉着柯斯佳来到一个大约有五六十户人家的村子，到了一处大宅院门前。
这宅院，虽然地处偏僻，却和柯斯佳记忆中的中山国君府邸差不多一样大，也没有很精致的装饰。
“父亲母亲，我要嫁于此公子！”那女子站在院中，大声喊道。
我的天，这也太直接了吧？柯斯佳的观念中，虽然没有华夏民族的什么礼法意识，但遇到这么敢于直接表白的女子，也不由得不惊得目瞪口呆。
“今日早上，我就看到喜鹊飞到我家房顶上，咯咯咯地叫个不停，原来真是贵客到了！”芦苇做的门帘被挑开，柯斯佳被那女子拉近屋内，看见土炕上坐着一位壮实的中年女人和满是书卷气的中年男子，以及堆放在木架子上的书简。那中年男子似乎未卜先知，对柯斯佳开门见山地说，“如果我没有算错，公子之魂来自数千年以后的西方大国，而公子之身则属于刚刚被灭国的中山国公子姬锵！”
这一下，更把柯斯佳惊得呆若木鸡！只知道木讷地站着，瞪着大眼睛，长长的翘翘的睫毛微微地颤动着，不知道该说什么，双手局促不安地搓动着，不知道放在哪里合适。
“柯公子不必惊慌，我虽然不是穿越之人，但却能洞晓穿越之事，你在克里姆林宫学习东方哲学的时候，也许对我也略知一二，”那男子下得炕来，抓住柯斯佳另外一只手，双眼上下好好打量着眼前的小伙子，然后对女儿说：“墨莺，你说的不错，这公子就是你命中的如意郎君！”
“请问，阁下是。。。。。。”柯斯佳越来越糊涂，只是觉得眼前这人很强大，强大到都快和上帝差不多了。
“我姓墨名翟，原来住在宋国，后世之人都称我为墨子。”那人捋了捋不太长的胡须，慈祥地看着柯斯佳，不慌不忙地说道，“我算定公子游我中华之时必定经过寝水之畔，所以特意搬来这里，诚心以待公子！”
柯斯佳这才理出一点点头绪，不过还是不能使自己保持镇定。接过墨莺递过来的盛水的陶罐，没有送到口边饮下，而是直接浇在头上——他现在并不口渴，只是觉得头脑发热发焖，需要好好清醒一下。
柯斯佳才想起，这墨翟可是个了不起的东方古典哲学家，师从名儒，却反手一击，成为儒家最忌惮的反对者之一。此人不仅学识渊博，而且心灵手巧，能制作各种奇巧之物，同时，就武学而言，虽然主张世界和平，但是却精于骑射和击剑，车马步战皆通，是前五世全球为数不多的通才之一。
“好了，从今天开始，你就是我的女婿了，我们就此以一方天地为证，一罐清水为贺！”说着，这个战国奇葩老头便在此将柯斯佳和墨莺的手牵在一起，问面前的小伙子：“公子可愿意选墨莺为妻？”
“我愿意！”
“女儿，你可愿意选柯斯佳公子为夫？”
“我愿意！”
“好，你们的母亲、我、以及满屋的书简为证，柯斯佳和墨莺今天结合在一起，两人从今天起成为夫妻，今后平等相待，相互扶持，一夫一妻，永不相负，你们二位可愿意？”墨翟老先生严肃地问道。
“愿意！”
“愿意！”
尽管墨莺的面容虽然算不上十分地美貌，但是，这心里所装着的天地，上下五千年，不论在西方的希腊还是东方的迦毗罗卫或者华夏各国，都再无其他女子能够与之相比，在这方面，上帝是很吝啬的，世上如此刚毅贤惠聪颖之女子，三千年之内，也就墨莺一人而已。
“为父今日用两千年之后的习俗为莺儿和斯佳主持婚礼，在这蛮荒懵懂的时代，也算是开天辟地之举了！”墨老先生贺了一口清水，挽住自己的老妻，豪气冲天地说道，“你我二人自此再无遗憾，我们继续云游天下吧！这次，我们去西方哲人聚居之地——希腊，和苏格拉底老夫子纵论世间万事万物生生之理，而非自以为是的所谓仁义道德！”
“夫唱妇随，为妻跟定先生便是！”墨翟的妻子，虽然读书不多，多少信奉一点儒学，但也并不拖泥带水，行事洒脱。
两位老人也不收拾行李，手挽手走出院门，爽朗的笑声逐渐远去。
柯斯佳再次不知所措起来，这到底是怎么回事情？刚刚收了女婿，还没有交谈上几句，就决然而然地辞别离去，而且好像是此生再不相见，这未免也太。。。。。。都说华夏最讲人情，是一个人情社会，可是这老先生如此这般。。。。。。且不说人情，就人道而言，也说不过去吧？
不过，莺儿到不以为意，她已经习惯父母亲这样了，他们经常说走就走，说回就回；有时候说话算数，有时候又回头不认账，这一对活宝，谁也拿他们没有办法。
过了一会儿，山狗老奴也牵着驴来到院门外，柯斯佳将老奴招呼进来，墨莺和山狗一起开始为一家人准备食物，柯斯佳也没有做甩手掌柜，也钻到厨房里洗菜摘叶，烧火搅饭。
就这样，柯斯佳暂时在这个小村子里定居下来，好好度过穿越以来的蜜月。夫妻二人时而唱歌，时而跳舞，时而比剑，时而又激辩，小日子过得有滋有味。
山狗老奴也很喜欢这个地方，每天忙里忙外。在庄稼活方面，山狗的确是个行家里手，秋收冬藏，一切都进行得有条有理，没有任何疏漏。自家的活儿干完了，山狗还经常帮助左邻右舍整修畜舍，更换屋瓦，填平村道上的坑坑洼洼，全村上下没有不喜欢这老哑巴的。
伴随着第一场雪的到来，墨翟的大弟子——耕柱子先生来到了老师的宅第，虽然没有见到自己的老师，但是，看到小师妹和学识似乎并不次于墨翟老先生的妹婿柯斯佳，也高兴得不行。柯斯佳给他讲述的宇宙兴灭循环、小小的水滴内的分子原子运动、光束行程可量可知等，耕柱子都无不惊叹，最后他总结道：“我中华诸子百家之道，其实在斯佳贤弟看来，都只是社会学的不同分支而已，而人们对这些学问的研究，也只停留在实用的层面而已，而缺少了一份分好奇，一分疑问，一分证实证伪之精神！”
“师兄也不必太看轻华夏的哲人们，探求学问之道，对好奇心和释疑欲望有所克制，从某种意义上看，也是很有必要的。对这个世界怀有敬畏之心，长远来说，也未尝不是明智之举。从这个角度看，华夏哲人们做得非常得体，不管哪一们学说，都敬天重道，这更有利于这个社会的稳定和谐，使得文化能够不被中断地连续传承下去，不似我灵魂来的家乡，文明总是被打断。。。。。。”
耕柱子更加佩服小师弟的见解。
在探讨哲学的同时，耕柱子也向柯斯佳介绍了由老师墨翟所创立的墨家世界：华夏各国虽然表面上被君主们所统治，而实际上人们都只听命于几个哲人：老子、孔子、墨子等。老子和孔子控制了包括各国国君在内的上层人士的思想，而墨子的思想，则更为普天下的平民和奴隶阶层所接纳，所以，就人数而言，墨家的影响力已经远远超过了老子和孔子。在这些墨家信徒中间，最狂热的一些人更组成行会，成为一股非常强悍的政治力量，各国君主都不敢轻视，而这些行会的实际行动指挥协调者，正是这位耕柱子本人。
“可是眼下，师弟要为复辟中山国而上下运作吗？”耕柱子觉得，高谈阔论之后，饭还是要一口一口地吃，事情还是要一件一件地做。所以，他很直接地问柯斯佳。
“是，而且就在三五年之内，就完成中山国的复国！”柯斯佳很肯定地说，“我得报答公子锵家人的恩情，偿还公子锵赠身的之人情。尽管这个复国的中山国也许很快还将面临再次灭国的厄运，我也必须去努力！”
“既然如此，愚兄一定尽力协助师弟成事！”耕柱子握了握剑柄，语气也坚决起来。
而且，说做就做！和老师墨夫子相似，主意打定之后，耕柱子立刻起身告辞，去联络墨家死党，帮助中山国复国。
