待到一些家学渊博的世家弟子走后，异族修士也走了泰半，异族修士也算知难而退，按照他们直来直去的性子，也不会不懂装懂的留下来。
除开还有所期待的，剩下的这些人里头师徒一脉有三分，寒门世家有三分，外界散修和异族各占两分，才一日，这梧桐树下就只剩一百出头的修士，昨日还摩肩接踵，这时候可宽敞亮堂不少。
离去的那些人喧闹了好一阵子，又是骑马又是呼朋引伴，又是向洗药峰弟子买卖药草丹丸，好不热闹，这回世家占的那暖泉周围，终于有位置了，阿瑶不客气的接下盘子。
只是没想到又要和张仪比邻而居了，不知道为什么，就是对张仪有些忌惮。
真说起来，张仪正是山中上品世家，举止教养也没有纨绔，待人也如沐春风，也无轻视。
陆枕戈连忙打坐行气，以期达到坐忘无我的境界。这时候多心经就没什么用了，毕竟是西方教的异术，到了这部田地还什么都乱练的话迟早得玩完。
再不想透自己的心性变化到底为何，久而久之对修行铁定不益，待到无法挽回时，心魔生成，那就糟了。
大如意的入定打坐是要在虚空中观想一位天神，这天神身躯凛凛，一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；话语轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，人间太岁神。
模样威武神俊，有无穷气概，像极了真武荡魔天尊那样的人物，只是这么重的杀气，不知道是天神还是天魔了？
这修士修行，除了真元搬运这种行气法和法术变化，再有一种就是这观想天神的法术，有的观想雷神，有的观想老君，有的观想地风水火，三清四御，五方五老，以至于各路天神，再次者就是千千万万数也数不尽的草头神。
观想法神锻炼心神，锤炼道心。
有些记载里有的祖师能观想三十六天，无量世界，六千万亿年，以至于无穷数众生，能重练地风水火，再造宇宙之大威能。
不过对于道家修行来说，观想法倒是有点舍本逐末了，倒是西方教乐此不疲，总结出了《十六观想法》这种取巧普世的观想法。
表过不提，陆枕戈心下持了求道长生的本心，一分也不肯动摇，先是观想虚空，再是天神，心无杂物，观想起来才事半功倍。
到一炷香之后渐入佳境，乃至于无欲无求，到了贤者时间，连忙回想起和张仪初见这其间种种，事无巨细，分析起来。这种贤者时间可无法长久，又称空灵，又称坐忘无我，心如明镜台，要有大毅力才能到这境界，这时候你的智慧能达到常人无法企及之处，思绪和念头成千百种，这法门，能运用者十之一二，俱都是天纵之姿。
有了这法门，让愚者变智，智者更智，无论有何等碍难，只要在自己能力范围之内，总能想出破解之法。
当然也是一饮一啄，太耗心力，严重时候会损伤心智。到了那种地步就得不偿失了。
真要是人人算无遗策，事事料敌先机。那还要修炼有什么用？事到临头坐忘无我算一卦，岂不美哉？
有以智破力，当然有以力破智，到了焚山煮海，移星移宿的那种境界，你想再多也没用啊。就是修为高你一分，你的智慧也要大打折扣，虽然有大好处，但也有本，末之别。
只要你修行到了绝高的境界，什么算计也都是徒劳。
大可堂堂正正的放对，所谓身正道直！就是这样。
这两天的事情浮光掠影般在眼前闪过，修炼大如意后，思维愈发敏捷。
进入坐忘无我的境界，得到更大的助益，不是简简单单的一变二，而是二生三了。
阿瑶看着陆枕戈在暖泉旁坐定，只好收起玩闹的心思在一旁护起法来，一双乌溜溜的大眼睛看谁都觉得不怀好意。
一本正紧的样子让在不远处的张仪觉得可爱，让王阮送去一份“黄山三美”，那檀木食盒送到阿瑶眼前时，阿瑶也不由得为这世家子弟咂舌。
虽然和他相处起来好似没有门第之分，但是这种予取予求的姿态，非是一日之功，就算阿瑶和陆枕戈修行之后蜕凡登仙，贵不可言，还是不如这累世积累的豪门巨室。
一是眼界见识，二是修为和教养。
他们含着金钥匙出生，又在仙山福地里长成。不是阿瑶和陆枕戈这种念过几年私塾或者在老师面前读过几本书的人可以等闲轻视。
就算再怎么觉得王侯将相宁有种乎，面对这种优中取优的种子也还是有点嫉妒。
阿瑶本是在山中长大的，多多少少有些习惯这种处事方式，但是今日才有点理解陆枕戈为什么疏远那些看起来很优秀的世家弟子，就像今日这般，要是师徒一脉的或者寒门修士，多半就夸几句或者攀谈结交一番，但张家这种巨室就直接赏你一份吃食，这种高高在上的感觉还真是自以为是的紧，好像其它人做出什么惊天动地的事情就是为他表演一般。虽然他或许并没有这种心思，但世家大族这般行事也不是一天两天了。
还有一句话叫小惠未遍，民弗从也。
在治国里的意思就是小恩小惠没有惠及到所有人，民众也不会遵从国君的旨意。
就是你施加些小恩小惠，别人也不会太感谢你。
连普通百姓都不会在意的小恩小惠，就想交好小老爷这样藏器于身的君子，待时而动的卧龙，真是滑稽啊。
阿瑶再三推迟，只好收下，只是好像这世家公子和她与陆枕戈愈发疏远了。
要努力十倍百倍才能以一人之功比肩一姓一室，还好有修行这条通天坦途，只论天资和德行，只论努力与否，阿瑶握了握拳头。
如果陆枕戈知道了阿瑶的心思变化，肯定会高兴。没到到日夜淳淳教诲也没有让阿瑶的道心稳固，只是遇到些事情就让平日里讲的大道理有了用武之地。
要是知道会这样，怕是想法设法也要带阿瑶下山一起历练。才对得起阿瑶的父亲托付。
阿瑶瞧见这唤作洗药池的暖泉里只有一株白莲生得青翠，荷叶如盘盖在池面。只开了一品的白莲，花开的格外大。应该是养料充足的缘故。泉里全是白色的水行灵砂，泉水喷涌而出，无时不在洗练这些灵砂，只是这灵气被梧桐树被药田吸取太多，原本光是这些灵砂十之一二都能取来练宝，但现在能成者十步存一。
这五行之属的灵砂就和云霞之气一样充斥宇内，不像云霞之气，只有修道之人才懂得采摄，这五行之属的灵砂凡人只要有心有气力都能收集到，不光是灵砂，连矿石宝材，灵药灵根只要是有形有质的东西凡人都可以收集的到，只是凡人不懂得如何运用罢了。比如天外陨石，有些是格外珍贵的星辰精金，掉在地陆之上，孩童也可收集，但是并没有什么用处，兴许体质差的，被陨石影响还会脱发掉齿，亏心力，丧元气。但到了修道人手里那就可以练成出入青冥的飞剑，熬炼丹药的丹炉，高居天穹的殿宇等等宝贝。
时常有话本里说某个书生或者某个飞檐走壁的恶少年捡到某个宝贝就练成了道法斩妖除魔，多半是捡到了修道之人的法宝，得到了某些传承。连法宝之流都可以被凡人所用，灵砂这种东西当然不在话下，但是对没有真元的凡人来说这并没有什么用处，充其量就是好看点的沙子，肥沃点的土壤。
一条小渠引着暖泉里的水蜿蜒流过药田，自然有童子看着日晷听着洪钟，算好时间灌溉草药。
水渠流过药田之后渐渐冷下来，流进林子里，又滋养林中截然不同的生灵。
阿瑶正出神，陆枕戈却哈哈一笑，从入定中醒来。这回坐忘无我明了本心，道心上便卸下了包袱，除去隐患。
这对张仪的忌惮出于私心，好比是公瑾斗孔明。
大半的问题出在，自己修练大如意后思维变得敏捷，自己一时还没适应这种变化，心思动摇之际求道的赤子之心蒙尘，有了嫉妒之类的杂念。
光是嫉妒倒是没什么，谁没有些不好的念头呢？但是陆枕戈心思变敏捷后，更容易走岔子，越聪明的就越容易在这种小事情上遇到问题，想得事情多了就容易走极端。
有些门派还要求弟子入道之前不能识字读书，多半就是这个缘故。书读多了，道心就不纯粹了。
你要是不识字，没看过书，突然得到一本道法，自然就一门心思求道修行，道心上没有什么障碍。
要是读过书，智慧过人的，就容易好高骛远，喜欢瞻前顾后。心比天高，虽然这样悟性高点，但是修行上坎坷也会更多。这些只是小智慧，修行是要大智慧的！没有大毅力大智慧的人，肯定在修行一道上走不长远。但你要不读书不识字又显得愚笨，连道书也看不懂，修什么仙，所以一般练气入门，就是有了气感就开始被教着读书识字，很难说哪种好，是人杰英雄造时事，不是哪种制度哪种道法不好，是同一辈人里，都不如那些人杰，这样惊才绝艳的骄子都是千万年修得，哪里会世出。
明白了事情的原委才能更好的改正，这是件大好事。朝张仪那边投去个友善的眼神，看到地上有食盒，问起阿瑶来，说是张仪送的，又朝那边道了谢，取出自己和阿瑶做得肉食大快朵颐起来，虽然比不得张仪送的菜肴精致，但胜在自在。吃得格外痛快。
自己浑身窍穴通了大半，灵谷，灵蔬自然需求的多。打坐行气时收摄的灵气远远不够，还需要肉食和灵气充溢的食物来辅助。
这饭量自然就大了，除非到了餐霞饮雾，可以直接吸纳天地灵气的境界才不需要吃饭。
一个一品弟子就这么能吃，那道门祖师那些人一顿还不得吃掉一个小世界，当然这是玩笑话，到了元神以后，根本不需要进食只需吐纳灵气遍可，这才是仙家手段，当然在三四品以后可以修辟谷之术，可以不再摄取食物中那混沌的灵气，到了那境界要求的是真元纯粹，再吸收这种污浊的灵气对修为也有折损，修士把人间比做红尘浊世也是这个原因。
修炼辟谷之术以后，就不用那么频繁的就食，不然这世界早就被修士吃穷了。哪还有这般壮阔气象。
