第二天凌晨六点半，天未完白，巫小娜换上朴素的工作服，便来到了米店。铺面前，昨晚早打过招呼的七叔与中叔已坐在石凳上边吃早餐边拉着家常了。
大家见面，互礼了一下，巫小娜转而将目光凝视着紫荆花树上那些风车。晨风中，它们就像是一张张笑扬着的面：要努力的转动，要努力的幸福哦。
好吧，开始好好努力工作。
巫小娜做了一个震臂的动作，然后将铺面的门打开。
……
九月十八日，今天是贝加王国的国祭日，市以上各级政府照传统要到地方的双庙去举行盛大的祭祀活动，以示敬神，敬天地，祈求国运昌隆。
有必要进一步说明的是：贝加王国的国教叫‘元教’，创立者便是贝加王国的第一位帝王贝加一世。历史教科书上说，贝加一世创立元教，建立了贝加王国。随后，贝加王国在各地方建立了祭祀元帝的‘元庙’。与其它宗教一样，元教一样教人行善积德，有着天堂与地狱。但它又有自己的特色，那便是要义里最著名的‘归魂’与‘破魂’，说的是生死的大事：贝加人的死后，必定要进行火葬，死者如没犯重罪，骨灰一般都将洒放入元庙里被称为‘源’的池中，若能通过神的最终审判，则灵魂将重归于天堂，以待重生，此之谓‘归魂’。而犯有重罪死者，骨灰盅将被投于称为‘破魂石’的石上击碎，则此灵魂将向于无尽黑暗的地狱，永不苏生，此之谓‘破魂’。
元庙里原本只供奉着一个神，那就是就元帝，又或不敬的说是贝加一世本人。后至罗伦大公仙逝前两个多月，忽然元帝多次托梦与他，说是要他掌管人间的战争与福禄，于是，他便勉为其难的接受了。于是，很快，所有的元庙贡奉对象也便多出了罗伦大公神像[后来，人们习惯称之为‘附帝’]。于是，后来，元庙也便改称为‘双庙’了。
荆城市的双庙在城北约三公里的狮山山麓处。主体为木材殿式结构，主大殿长八十八米，两则有各职精舍数间，同主体用木廊相连，建筑所围成的中庭则铺上细沙，沿上遍植松树，作万古长青之意。
今天上午，所有的政府部门皆不办公，在职人员加上各阶层代表一千多人全来到这双庙里了。人们跪坐在中庭的细沙上，表情严肃，在监官的注视下，纵有细语而不敢出。而四周，则彩带飞扬，旌旗飘飘，令得场面更显壮严肃穆。
这边，在被称为‘净间’的精舍里，全市的六十七位议员则在这里进行了沐浴更衣，换上了各自的爵位仪服，然后碎步而行，由礼官引向主殿。
主殿内，神仆们围着双神像环坐着，在主事的引领下，吟唱着圣颂之歌。虽诸事已备，早已设好六十七个蒲团，然，只有一个首席领拜蒲团，就是这个首席领拜蒲团，为近年的祭祀都带来了麻烦，事因，左市长（48岁）总与全市最老最资深的议员步子爵（73岁）为这个首席互相推让好长一段时间，每到这时候，两旁各人又都不知应该劝谁，皆只好表作恭敬的于一旁内急着干等这一出‘贤让’的结束。
这一年的这一次，情况也好不到那里去，左市长与步子爵互让得差不多都要打起来了，‘贤让’依旧没能结束。这时候，旁立有人趋步而出，左市长一看，知此人乃来任已一年多的毕非然（41岁）副市长。
但见毕非然上前礼揖道：
“两位上官推让了这么久，推让的无非只是一个十数分钟的职位罢了，既然是这样，为求下来的祭祀能顺利进行，不如就由我来做这个丑人，逾越为之吧，好不好？”
左市长闻言哈哈大笑了数声，转而对步子爵恭道：
“我没问题，步老以为如何？”
但见步子爵面呈灰白，狠狠地刁望一眼毕非然，哼了一声，自到一旁的蒲团坐去了。左市长跟着也很自然的坐到一旁的蒲团上去。毕非然跟着便小心趋步坐到了首席蒲团上去。跟着其它议员便一一入座。
拜祭在礼官的言引下，由首席的毕非然引殿内殿外的千多人九拜神灵，九拜天，九拜地，顺利地进行着。
拜祭结束，各议员从大殿出，列席环坐到大殿前的讲台后各座上。下来，便是由不二人选的左市长向人们作荆城市一年的工作报告。
在刚才整个拜祭过程，左天章脑里都是毕非然的影像与毕非然说的那句话。
那恭敬的头颅下的面应该是笑着的吧?
要来的始终还是会来的。
来吧，如果你够斤够两。
左天章有个习惯，每每过分紧张或激动时，左手拽住衣物，能有所消除。
现在，他的左手渗着汗，将仪服拽成一团。
他从未有过的那么想到那个对着千多人的讲台上去。那个只属于他一人的战场。
待礼官言毕，掌声骤起。左天章一带微笑，傲然而起，稳步上到讲台。他先是缓慢地用猎视的目光环扫过他能看到的一切。
啊！和光日暖，旌旗猎猎，天地最期，正好。
“今日。双庙台前，双神庇祐，天地庇祐。和光日暖，又是一年最好时节。”
语调对，节奏对，字字铿锵有力，落地有声音。
这个开头很好。
“回观上一年，在市政府与人民的努力下……”
还是一样的好。
