高廉打入真气后，一心护持，初始那真气在张桐体内由高廉控制，便如开山辟路般，在经脉中运转，烧化张桐体内的杂质。
张桐运转心法，渐渐生成自家的微弱真气，在后跟进，不断吞吃经脉中高廉的那道真气，化为自家真气。
一个周天后，张桐自家真气吞吃了前面的一分真气，自家壮大不少，如此一分变两分，两分变为三分，几个周天后，那道真气已被吞吃得干干净净，大出高廉意外。
本以为是小儿耍大锤，却不想那小儿是天生神力，举重若轻。
却原来张桐生有神目，多有烦恼，幼年发作时多是但见骷髅不见人体，或是见人五脏六腑，后来得高僧传授个止观法，论禅定功夫却是不浅。
这佛道两家论基础修行却有相通之处，张桐起步却较常人高了许多，所以能将高廉真气吸收。高廉见张桐入得门去，也是心生欢喜，不惜工本将自家真气徐徐注入。
高廉自家真气炼化六阴索不足，防身却是有余，这一日也不去炼化六阴索，修得了一道真气便贯入张桐体中，比之张桐自家采集，快捷万分。
张桐睁开眼来，已经是次日清晨，高廉又传授纯阳大道拳拳诀，张桐这几日见得多了，依样画葫芦，也能打个七八分，只是不知其中关窍，空有架子而已。
此时放得真传，一拳拳打去，将体内积累的真气运用到四肢中，快美异常。待到晚间，高廉方将两人如何配合，何处下手，与张桐讲说明白。
第二日开始，张桐白天怀抱宝镜，迎着日光，在洞中练习用反射光写字。
张桐初掌宝镜，不到得心应手时，便不能下手炼索。
晚上便修习心法，练习拳法，高廉将自家辛苦练就的真气传入张桐体中，硬生生撑开紫府，紫府不开便不能运用法器。
要知道这气开紫府本是道家修行的第三步，第一步引气入体，第二步易经洗髓，都是铸就根基，养成真气，为气开紫府铺路。
用旁人真气开就的紫府便如无源之水无本之木般，极易打回原形，此后再开便会困难百倍。
高廉也是情急无奈，使出这般急就之法。张桐毕竟是修道的种子，那心诀虽是应急之用，七日间，修为已经大为可观。
第八日上，独眼龙一来，看着张桐呵呵阴笑，口中道：“张上舍毕竟是大富人家出身，底子好，几日功夫便将养过来，好，好。寨主见了必定欢喜，老夫也有几分功劳。”
口中吞涎，笑声好似老鸹般难听。
独眼龙回身一走，张桐心中一动，宝镜迎日光一闪，一道太阳真火直烧到独眼龙背上。
这厮回手挠了挠痒痒，若无所觉，拖着哨棒向山下自去了。
高廉见了笑道：“兄弟，这道法可除妖斩魔，可呼风唤雨，可移山倒海，看似威力强大，但就是不能直接伤害血肉之躯的凡人。凡体如水，道体如油。”
张桐奇道：“那道家如何护身，岂非是个凡人就能伤害我道家修士？”
“我道家练气前先锻体，修身习武。单凭肉体寻常武师便不是对手。不过若要道法伤人，非到了御物这一步不可。
可以御物后，一块大石头凭空砸下去，自然骨肉成泥。
不过那等粗苯之物，费力伤神，还容易躲闪，好用的还是五金之器，凭兵刃的锋利伤人，省事不少。
而且我道门中还有一派专修剑器，与寻常的御物不同，乃是性命交修，号为杀伐第一。野史中传闻的飞剑千里取人头的便是这一脉了。
不过所谓剑断人亡，这一脉极易伤损，往往百不存一。
不似别的道家以长生飞升为念，遇事退避，养生护命为主。就是练剑，也是御物为止，比之剑修是大大不如了。”
看了看天色，高廉便破洞而出，张桐怀抱宝镜在洞口等候。
高廉口中唱吟吕祖的纯阳歌诀：“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯”。
一套纯阳大道拳高廉自幼打熟的，闭目也不会打错。张桐这几日听也听的熟了，这却是二人约好的信号。
高廉口中吟唱，身体翻飞腾挪，吟到“降心为不为”正是左手在前，右手向后分开，如鹤展翅，张桐目光一动，手中宝镜轻移，火光一闪，高廉右手腕上一道黑索已被烧断。
手腕上也现出一道伤痕，那断索空中飘飞，由无形化为有形，品质是跌落一级，落到地上已经变成灰色。
高廉如若不觉，口中吟唱不绝，吟到“无事更寻谁”时，右手前左手后，如鹤点头，火光再闪，左腕上黑索烧断。
吟到“应物要不迷”，右脚支地，左脚前伸，如懒龙打滚，左脚腕上黑索烧断。
吟到“性住气自回”双手左脚支地，右脚由脑后向上勾起，如蝎子摆尾，右脚腕上黑索烧断。
吟到“普化一声雷”，四肢着地，如虎扑食，腰部黑索烧断。
吟到“逍遥谁得知”，盘膝而坐，手掐丹决，头上黑索烧断，眉心中现出一道伤痕。
六阴困魔索既断，张桐神目中但见高廉身上金光大放，身如陀螺旋转，平地而起。
“坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯”，正是筑基已成，平步青云，由凡化仙。
高廉由此步入高端练气士之境，道法神通，正式开启。
龙虎山中，祖师殿内，监宫真人正在打坐，忽听得殿后玉碎之声，忙去查看。
原来殿后小屋中放着龙虎山各殿真传弟子的本命玉牌，人若在外丢了性命，玉牌便碎裂报信。
监宫真人但见写着“伏魔殿真传弟子高廉”的玉牌已然碎裂，裂痕出如若火烧。摇头叹息道：“可怜祖师一片玉成之心，这孩子端的性烈，宁取太阳真火焚身，也不来认错。”
转头离开：“不为人子，不为人子，不是载道之器，可惜伏魔殿一脉绝了传承。”
那龙虎山真传弟子虽是不多，可也不少，每年各样缘由断了道途的不止一个，不是什么大事。
监宫真人取了金书玉碟，写了缘由，高廉此时方真正在龙虎山除名。
监宫真人写完又叹息了一声，“可惜伏魔殿一脉绝了传承，吕祖真传不知落入何人手中”。
原来那伏魔殿名头虽大，实际上只是看管伏魔院门户的道人，平日关闭院门，避免殿中镇魔碑受俗人打搅，又是器修一脉，自给自足与别的殿院交往不多。
每年不过特定时日在殿外拜章请神，登坛作法，巩固封印便可。
跟降妖伏魔没半点关系，其余时间便是清修，该领的福利却是殿院中最好的，正是工作少福利多，不由得别的殿院不嫉恨。
伏魔殿一脉虽不同流俗，可也没有什么高深道法流传，平日不高不低，随波逐流，甚是清净。
只是六十多年前，就是仁宗嘉佑三年，为京师瘟疫盛行，天子钦差内外提点殿前大尉洪信为天使，前来龙虎山，宣请嗣汉天师张真人星夜来朝，祈禳瘟疫，那洪信独步后山，吃了道通祖师护驾灵兽惊吓，无处发泄，便去寻道观众人晦气。
游山来到伏魔之殿，执意掀开镇魔碑，走了三十六天罡，七十二地煞，共一百零八个魔君，其余被放小妖小魔不计其数。
洪信自家离开，这走了妖魔之事却落在当时伏魔殿主，高廉师祖身上。
那殿主赔上了自家长生之路，奔波一世三十年，降妖伏魔，无意间得了吕祖道统一些皮毛。
高廉师祖坐化后，高廉的师父继续云游，无奈天罡地煞纷纷转世为人，遍寻不见。
几年前，机缘巧合收了高廉为徒，又自知大限将到，便落叶归根，带着高廉回到龙虎山将息，专心调教高廉。准备让高廉继承祖业，将天罡地煞重新封印。
伏魔殿走了妖魔，留下的地穴却是极品的地煞之气来源，成了外门的争夺焦点。
高廉也是争气，六年间尽得老师真传，堪堪筑基大成，只待吸了天罡地煞之气，成就金丹。
无奈老师寿数已到，驾鹤仙去，竟来不及留下只言片语。
老师一去，伏魔殿煞气对高廉来说便是怀璧其罪，高廉成了外门各殿的打击对象。
高廉本是年轻气盛，如何受得了多方刁难，常与人争斗，一来二去，打了小的来了老的，多受委屈，因此上一心勇猛精进，成就金丹。
仗着地利之便，偷采煞气，不想道行不到，走火入魔。
被域外天魔侵入紫府中，昏迷中镇魔碑大显灵通，吸了地穴煞气精华，光华大放，显出灵宝本色，本能的进入高廉紫府镇压那域外天魔，保住一缕高廉神魂。
待高廉醒来，一身修为已经跌落到筑基之下，却不知是灵宝为镇压天魔吸取殆尽的缘故。
因镇魔碑大放光华，惊动外门长老，寻到伏魔殿，眼见镇魔碑丢失，煞坑中煞气消散，高廉倒在一边，分明是偷采煞气走火入魔，当下抓了个正着。
官司直打到祖师面前，那域外天魔本是天数之外，便是祖师也被瞒过，直道高廉急功近利，不是道家气数。
高廉自是罪责难逃，受了师门六阴困魔之刑，又因高廉修为已经由筑基打落到练气，每回修炼出的法力都莫名消失，无法进步，因此被驱逐下山，其中也有祖师磨练高廉道心之意。
高廉神魂与那域外天魔同受六阴索围困，那域外天魔便借六阴索之力与灵宝抗衡，高廉离不了此地，实是域外天魔的缘故。
那域外天魔另有来历，与寻常天魔不同，没什本领，只能化不能夺，如糖入水一般，今日太阳真火炼化六阴索，六阴索极力收缩，内里镇魔碑趁机发作起来，竟迫得那域外天魔真与高廉两魂合一。
原来的二魂合一，虽名糖水，实则糖是糖水是水，一旦蒸发，便能分开。那时以高廉念头为表，域外天魔念头为里，域外天魔自行吸收红尘浊气，待高廉兵解后，域外天魔飞升天外，自当来红尘饱餐一回，安坐看戏。
今日大难临头，域外天魔只得用自家魂魄同高廉魂魄真个合一，是高廉亦非高廉，是域外天魔亦非域外天魔，让那镇魔碑寻不见对头，安静下来。
却因此龙虎山上高廉本命玉牌破碎，留下一老大破绽，域外天魔也由看戏的变成演戏的，不小心便要元气大伤，徒呼奈何。
此日起，高廉便是域外天魔，域外天魔便是高廉，二者无分彼此，合二为一。
只是原来以高廉念头为主变为以域外天魔念头为主。
那域外天魔既然不在，镇压高廉进步的枷锁便被打破，紫府中镇魔碑放出滚滚煞气来。
这煞气不同于在地穴中吸取的外来煞气，要潜心炼化，端的要费十几年或几十年的功夫方能将煞气化为自家能用的煞气，一丝一毫也差错不得。
这煞气由高廉紫府而出，本是一体，省了许多化煞时间。
这煞气先结肾之真气，其色黑，炼骨如毛之轻，高廉飘飘荡荡乘风而起，水生木，肾之真气化为肝之真气，其色青，炼筋如玉，可以驰如奔马之速。木
生火，肝之真气化为心之真气，其色赤，炼成血如汞浆，可以盈耐寒暑。
火生土，心之真气化为脾之真气，其色黄，炼肉坚实如石之硬。
土生金，脾之真气化为肺之真气，其色白，炼就肌肤如雪之白，斯时也可以换骨易形。
金生水，肺之真气化为肾之真气，高廉丹田中之五气氤氲，达于遍体四肢百骸，方落于地上，到此凝煞一步完成。
凝煞一步完成，便可驾风而起，采炼九天罡气，有道是龙虎交合凭真意，水火既济结大丹。
高廉出事前本就到了这一步，正是轻车熟路，无甚阻碍，下一步便是采取九天罡气，罡煞合一，成就金丹。
张桐眼见着高廉平地而起，渐渐成为空中一个小黑点。
不多时，但见天空中云朵渐集，如狼虫虎豹，恶鬼神仙，奇形怪状，不一而足，渐渐合为一片乌云，将日光遮掩，阳光明媚的早晨转入黑夜一般。
单见雷光闪耀，霹雳一声，大雨磅礴，张桐躲入洞中，听得外面风雨大作，连珠似的的霹雳声不绝于耳，电光联成一片，将洞中照的雪亮。
不晓得过了多少时候，突然间云开雨散，天光大亮。
张桐耳听得有人作歌道：“丹成五气自芳芬，炁真方可会元神。炼形换骨非凡客，自是长生物外人”。
忙走出洞来，单见高廉一身道装，由空中飘然而落。
却是高廉水到渠成，在空中采炼九天罡气，龙虎交合，度过雷劫，成就金丹。
张桐亲见高廉前后变化，如何不起向道之心。
张桐本就是生俱异凛，平日间也多寻僧访道，龙虎山，玉山都走个来回，无奈滚滚尘世，不见真仙。
十余年间只得了个止观法是真传，空俱载道之器，无人领路。
今日眼见着高廉显出飞天遁地的本事，如何不知道自家见了真神仙。
况且与高廉结了天大的善缘，如何不喜。当下手捧衣裳宝镜，态度恭恭敬敬，便要拜师求道。
高廉也不推辞，毕竟张桐与高廉有大恩在身。那张桐本质极佳，正是个修炼的坯子。
高廉心知自家无法回龙虎山继承镇魔殿一脉，张桐便是最佳的替代人选，一旦张桐解决俗世纠纷，便可一心向道，将来成就绝不在自家之下。
枷锁已去，二人却不忙下山。
高廉言道:“哥哥，今日我便代师收徒，本门规矩先到为长，达者为师。
练气之前当知练气由来，盘古开天是为上古之世，天生圣明，先有有龙凤大劫，后有巫妖大战，当此之时，准圣遍地走，金仙不如狗。
两劫过后，是为中古，人道大兴，三皇治世，五帝定伦。
有道门出，一分为三，人，阐，截三教争锋。练气之士分为散仙，真仙，玄仙，金仙，金仙为首。
中古之后，人神分治，神道始兴。商周之际天地大劫，练气之士，入榜封神，始有神仙之说。
此后元气不足，真仙已经是这世界的极限。
商周之后，是为近古，练气之士与道人混杂，采气是一辈，筑基是一辈，金丹又是一辈，此后元婴一辈，化神一辈，返虚一辈，化神等同散仙，返虚等同真仙，驻留世间最高便是返虚，此后必须飞升，便是另有世界，不在此世了。
同辈之人，道友相呼，不可乱了班次。”
在洞中立了伏魔殿主的牌位，张桐三叩九拜，行了拜师之礼。
高廉先入为兄，张桐后入为弟。
二人换了称呼，高廉方言道：“贤弟，既入我伏魔殿门下，当知晓我伏魔殿以器修为主。这器修首要一步，便是由师傅炼制一件法器种入徒弟紫府作为修行之始。
这面宝镜与那六阴索材质都可，不知贤弟你选哪一个，六阴索需要重新炼化，宝镜则要压制灵性，不然你无法炼入紫府。”张桐也不犹豫，直接选了宝镜。
高廉笑道：“好好，想来贤弟祖上也不是凡人，有这等法器传承。
贤弟归家不妨询问家中长老，能和天师一脉攀上个亲戚，贤弟入山修道也不受人欺负。”
高廉说完大袖一挥，地上六段灰索漂浮起来，那索看去灰蒙蒙薄薄一片。六段灰索有长有短，断口处参差不一。
高廉一拍胸口，一道火光由口中喷出，那六阴索本是龙虎山三代天师伐魔得来的宝物，无影无形，今日为太阳真火所伤，掉了品级，显出本质，依旧是尘世中难得的宝材。
高廉本是器修一脉嫡传，今日金丹初成，正可用心火炼器。
随心所欲，应急避难，是这门炼器法高妙所在，但所出来的东西的品质，就只能呵呵呵了。
也是因为张桐选择了铜镜，六阴索便不需要精心炼制，高廉只需要能用就行的法器，这才选这门心火之法。
张桐但见火光中两长四短六片灰索，化为大小不一的六滴五彩水珠，那水珠渐渐变长，剑尖，剑脊，剑刃，剑鄂，剑柄相继成型，五彩一收，化为六柄灰色小剑。
道人之剑，色金者最上，赤，白，黑，绿，黄五色次之，最下者灰色。
高廉笑道：“贤弟，为兄此时两手空空，这六柄剑虽不入流，却可为贤弟练气阶段防身之用。
贤弟问如何防身御劫，就在这飞剑之上了。
不过贤弟，寻常飞剑斩人，容易受血气污染，玷污飞剑灵性。
事后要费老大功夫将养，不然会伤及自身，浪费时间于修道无益。所以道家剑不轻出。不过咱们这一脉是器修，飞剑易得，灵性用尽，弃了就是。
只要不是本命法器受损，便不会有麻烦。只是咱们这一派在别人眼中只是铁匠之流，不受待见。”
